西门庆故里「西门庆故里之争的原因」
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本文导读目录:1、西门庆是怎么死的?
2、“西门庆故里”是怎么回事?
3、名人故里之争主要有哪些名人?
4、如何看待西门庆故里?
5、西门庆,字什么,籍贯是哪儿?
6、西门庆死于谁手?柳下惠与西门庆的德行对比及故里之争
7、西门庆故里
西门庆是怎么死的?
小说中的西门庆是给武松打死的。 补充: 对于西门庆之死历来有两种说法,一种是施耐庵的《水浒传》中西门庆是被武松一顿暴打而死于非,一种是兰陵笑笑生的《金瓶梅》中西门庆是纵欲而死,是死在了潘金莲的肚皮上。不管怎么说都是属于非正常死亡。而这些说法随着西门庆墓的发现,随着一些砖家对西门庆之死研究的深入而被彻底否定了。西门庆墓的发现被一些砖家说成是对西门庆研究的一个重大突破,随着发掘的深入,西门庆之死的真相也渐渐浮出水面,在经过了砖家严谨的考证之后写出了一篇洋洋洒洒数万言的《西门庆之死属于正常死亡的若干考证》的学术论文并发表在了权威的《科学》杂志上,特别注明一切资料均来源于《西门庆生平大事记》(由西门庆墓出土),而且为了近年来愈演愈烈的学术抄袭现象,特地在论文题目上方加了一行“科学考证光荣,学术抄袭可耻”。由于论文太长,在此只择其要点说说西门庆之死,说说西门庆的“风云”一生。 西门庆先前也并不“风云”,仅是清河县一个生药铺的老板。但这一介乡民却又非同寻常的“精明”,知道做生意必须要有官府做后台,便使了许多的金银,使得“知县、知府都和他往来”。生意越做越大的西门庆竟然挖空心思巴结上了当朝太师蔡京,终于用金砖敲开了封建统治阶级的大门,被蔡京赏了一个正五品的官做。攀上了大后台又集官、商于一体的西门庆,不几年便成了富甲山东的“暴发户”,可谓如鱼得水、得意忘形,不仅奸女,还要顺便把人家的钱财据为己有,还狂言“就使了嫦娥,和奸了织女,掳了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!”不仅能伙同潘金莲鸩杀武大郎相安无事,还能使官府把武松刺配孟州牢城。为了永患,竟把武松在牢中折磨致死。仵作的验尸报告写的却是武松不小心在牢中摔倒致死。 西门庆是一个迷信之人,在疯狂了几年之后,担心遭上天报应,自此低调了很多,专心经营生意,精心编制关系网。由于年轻时生活糜烂,导致身体欠佳,便很是注意保养,什么脑白银、肾黄金更是家中常备补品,你还甭说,自从西门庆吃了这些以后,腰不酸了,腿不疼了,孩子还生了一大堆,致使西门家“官二代”、“富二代”层出不穷,甚到了西门庆九十九岁那年(这个有《西门庆生平大事记》记载,而且西门庆的遗骨经严格的骨龄测定,确定西门庆是活了九十九岁),西门家的“官四代”最高已经做到了正四品。 在西门庆九十九岁寿辰那天,西门家席开九十九桌,而且还请来了一位方外高人为西门庆祝寿。这方外高人能上知两千年,下知两千年。席间西门庆就问这位高人,后世可有对我不利之事?高人掐指一算说有,三百多年以后,在一本叫《水浒传》的书中,大官人被写成一位地痞、贼,被一位打虎英雄武松暴打致死。“一派胡言”西门庆不由大怒,“武松早已在孟州牢中摔死,怎还把我打死?”高人说,小说家言,不足为信,只因那《水浒传》的作者施耐庵乃是武松的铁杆粉丝,才把大官人写的如此不堪。“那还有别的吗?”西门庆又问。高人一算,说还有,再过去两百多年,在一本叫《金瓶梅》的书中,大官人被写成一位恶霸、贼,而且专门写大官人家的私事,大官人是纵欲而死。西门庆脸有点发绿,“这不侵犯我的隐私权吗?不过还好,牡丹花下死,做鬼也风流,总比被武松那厮暴打而死要好。”高人说,那是因为《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生屡试不第,穷困潦倒而对大官人心生嫉妒,为泄私愤才把大官人写的如此不堪。“难道就没有一点好事吗?”西门庆心有不甘。高人又算,说有,又过去了八百多年,大官人的墓被发现,经过一些砖家的考证终于还了大官人的清白,而且还被砖家们写了一篇《西门庆之死属于正常死亡的若干考证》的学术论文并且发表在了权威的《科学》杂志上,使大官人得以扬名异域,并且拥有了众多隔代的粉丝,其中最著名的一位铁杆粉丝竟然拥有一百零八位情人,大官人也算是后继有人了。而且为了弘扬大官人事迹,有三个地方为争“西门庆故里”而闹得不可开交。大官人的后人都激动的泪流满面,“我们西门后人总算有了出头之日了!” 西门庆听罢,连喝三杯,哈哈哈大笑三声而死,享年九十九岁。
“西门庆故里”是怎么回事?这是现阶段中国国情、社会所决定的。目前的中国社会不正常,人人都想出名。而且并不在意出名出的是美名还是恶名。许多人为了出名哗众取宠、损害公众利益。
西门庆这种恶人的故里都有争抢,相信很快的秦桧故里、董卓故里等等争夺战都会上演。
名人故里之争主要有哪些名人?唐朝的李白、杨贵妃;秦朝的秦始皇、徐福;汉朝的刘邦、韩信;三国的诸葛亮、赵云、大乔小乔;宋朝的朱熹;元朝的成吉思汗;明朝的朱元璋;清朝的曹雪芹
如何看待西门庆故里?有点讽刺。
以前是因为人流芳百世了,所以同乡人引以为傲。
现在是为了发展旅游,找点噱头,连遗臭万年的存在都不放过了。
西门庆,字什么,籍贯是哪儿?西门庆,字四泉,小说《金瓶梅》中的主人公,他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、棍,同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。在小说《水浒传》中,西门庆原是阳谷县的一个破落财主,后来开了一家生药铺。他为人奸诈,贪好色,使得些好枪棒,是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。
西门庆死于谁手?柳下惠与西门庆的德行对比及故里之争三地争夺西门庆故里——文章配图河南文化产业网综消息:近10年来,山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地争夺西门庆故里。西门庆也一改在传统文学名著中“大贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象,华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。西门庆故里之争成网络焦点并引发网友热议,并拿柳下惠与西门庆作了德行比较。其中,西门庆究竟死于谁手,热心网友也给予了推断,认为《水浒传》成书于《金瓶梅》之后,在《金瓶梅》里西门庆不是死于武松之手,而是死于纵欲。忽然觉得,纵欲而死,不失为一种理想的离世方式,在身心俱醉的情形里登入极乐世界,比起饱受病痛折磨后哀嚎而终不知要美妙多少了。很多人知道“坐怀不乱”这一成语,知道这是赞扬男人作风正派的典型。对于柳下惠其人却知之甚少。笔者在带领大家深入剖析之前先讲一下柳下惠其人,以及其生活的时代背景,这对于后面的探讨将起到非常重要的作用。史载柳下惠是春秋时期鲁国人,和孔老夫子是一个地儿的。做过小官,仕途没有大发展,但当时他的社会名声却是大大的,受到很多和他一样仕途不得志的穷酸的追捧。因为他仕途中断的原因是否定执政者的治国方针。在那个年代,一个人的官位和名声是不一定成正比的。尤其是士大夫一族,因为和政府唱反调最容易获得赫赫声名。这就是“气节”的魅力。柳下惠无疑就是这样一个很注重气节和名望的人。关于“坐怀不乱”,具体的故事情节是这样的:相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的女子来投宿,柳下惠恐他冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。故事动人又感人,仔细推敲却站不住脚。疑点一:古代女子深谙非礼勿入之道,视名节比性更重要。这女子深更半夜偏是向一孤身寡居的男子投宿,似乎于理不。而堂堂士大夫,竟然勇于纳之入室,更是令人匪夷所思。以柳下惠的社会声望,绝计不会干冒名誉扫地的巨大风险留宿一孤身女子共处一室。即使这女子是柳下惠的忠实粉丝,也绝无可能如此毫无矜持。疑点二:就算天气寒冷,柳下惠同志慈悲心肠,收留了这女子。可这房间里居然没有卧榻?即使没有卧榻,总该有把座椅吧?就算连座椅也没有,你柳下惠就可以让人家陌生女子坐于怀里,而且要解开外衣将她裹紧?而且是同坐了一夜?非要以如此长久的暧昧之举才能显示出你柳下惠的仁慈风范?而这女子也就这样默默地配你完成了这一惊天地泣鬼的壮举?疑点三:这也是的疑点。陌生男女在深夜里共处一室,而且是女子坐于男子怀间直天明。真就毫无越礼?以正常人的生理细想一下,男女之间长久保持如此状态,异性之间的秘气息强烈冲击着大脑中枢,紧密相拥的身体逐渐温暖,酥暖的躯体以敏感的姿势亲密接触,眉间眼梢的风情秋波清晰荡漾,一方稍有动弹必然触动另一方的敏感经,而双发都没有被什么葵花点穴手点中,竟然一整夜下来相安无事?综上所述,柳下惠要么生理功能不健全,要么就是他两同时得了失心疯。的可能倒是他们在陌生的深夜里邂逅钟情,共处一室话人生,终于情难自禁,作下了苟且之事,本打算就这样确定了情人关系,密不告人(也就没有坐怀不乱的故事了)。这在今天看来不算荒唐,但在那个“存天理、灭人欲”的封建时代显然是伤风败俗。不巧的是,天亮后一打开们就撞见了一个识得柳先生(或是那女子)的人。为了那女子的名节,也为了柳先生自己的社会名望,天明后各自心照不宣,于是编织了一个坐怀不乱的故事来给共处一室的行为制造一个美丽的理的解释。在那个绝大部分人都是文盲的时代,大家对柳先生这样的士大夫都有一种坚定不移的信任和崇拜,他所编织的美丽故事是不容置疑的。于是,“坐怀不乱”的佳话尽管破绽百出,但终于还是得以流传今,并成为后人立身做人的学习典范。这个故事其实还有想象的发展空间,比如这女子归去后自然对柳先生心生眷恋,对那一夜的缠绵念念不忘,而柳先生也自是无数次的睹月思人,叹造化弄人,时运不济,的一次出轨竟然叫人撞见。只因迫于巨大的社会舆论压力,终究不敢重温旧梦。再来说说西门兄。关于西门庆的故事,普及率要比柳下惠广得多。有两个版本,一个是作者不详的《金瓶梅》,一个是我兴化老先生施耐庵所著的《水浒传》。西门庆同志家底好、大款、有钱,在社会上混得开,吃得开,在三妻四妾很平常的古代,生活作风散漫点也算正常。大家对他抱有切齿痛恨的倒不是他的风月无边(可能这还是许多男同胞们艳羡不已的),而是他霸占人家有夫之妇,并谋毒死武大郎,这一歹毒手段真是令人发指啊。要说西门庆,就不能不说潘金莲。自从我老乡大笔一挥,将她两牢牢钉在奸夫妇的耻辱架上后,他俩今是日日以泪洗面。其实他们还真不见得就比刚才出去的那个柳下惠同志要坏。潘金莲的出身原来是一员外家的使女(根子正),那员外看她长得好,就要霸占她,她没有顺从,于是这员外就故意糟践她,将她卖给了“三寸丁枯树皮”武大郎。从这里就可看出,潘金莲并不是水性杨花之流,她有自己的贞洁。悲剧的起因都是因为这一段错误的没有爱情的婚姻。试想一下,以潘金莲的如花容颜,嫁给武大郎这一卖烧饼的身残志不坚的文盲,既没有观赏性、又没有前途性、更没有共同语言。你叫她的婚后生活如何幸福。都说潘金莲荡,我看绝不,凭什么人家这一女人要嫁给你武大郎?况且在认识西门庆之前,人家一直对武大郎关爱有家,小说里,电视里都可以看到,武老大挑担出门后,潘金莲把家务收拾的井井有条、做好了热腾腾的饭菜、烧好了洗澡水等着丈夫归来。依我看,这样的老婆堪称典范,比那个深夜里向柳下惠投宿的女子贤惠多了。西门庆就自不必说了,要样貌有样貌、要银子有银子、要情调有情调,用王婆的话讲,就是“潘、驴、邓、小、闲”这泡妞五大要素一样不缺,放在今天就是一典型的钻石王老五,和潘金莲其实很登对的。况且他们能搞在一起也并不是大家所认为的勾搭成奸,都是因为那一次浪漫的失手:潘金莲将帘杆不小心掉在西门庆的头上,引得西门庆从此上了心。而对于美丽的女子由仰慕到追求,这是人世间再自然不过的事情了。西门庆在追求潘金莲的方式上其实还是很传统的,主要还是通过王婆这个职业媒婆从中周旋,先是由王婆编造谎言约潘金莲到她那里做针线活。(女人会做针线活,在我来看实在是贤惠的典范。)然后西门庆不失时机的过去搭讪,(潘金莲初不理);再然后甜言蜜语,(潘金莲再不理);再再然后跪地恳求、诉尽衷肠,面对这样一个懂得女人心肠的知心人儿,再坚硬的心房也会被打开的,更何况潘金莲一直生活在压抑的婚姻生活里(可能武大的生理功能还不健全,因为他们婚后没有子嗣,潘金莲也没有身孕。),于是两个人终于“做作一处”,并从此一发而不可收拾。到后来,小说里描述两人谋害死了武大郎,依我看也是值得推敲的。首先,他们都知道武家老二是打虎英雄,明知这是杀身之祸,也要去毒杀武大,岂非引火烧身?其次,做了武大之后,还要肆无顾忌的厮混在一起。岂不是不打自招?以西门庆的智商应该懂得“两情若是久长时,不在朝朝暮暮”的道理的;再次,厮混在一起也就罢了,武大刚死,还把个恋情搞得街坊四邻皆知,这两人真就低能到如此地步?所以说,这就是我那老乡施耐庵先生的不太高明之处,编一个故事,应该写的圆满真实,滴水不漏,你这么一来,谁都看出是杜撰的了。当然,施耐庵先生这部作品能够位居四大名著绝非浪得,其中的草莽义气写的令人热血沸腾,恨不能也去落草为寇,快意江湖。就只西门庆与潘金莲这一段颇令我费解。
西门庆故里
仔细认真读过金瓶梅的都会发现,临清县是故事的发生地,西门庆和金瓶梅三人的故事正是在这里发生的。而水浒传中西门庆出生于清河,与潘金莲故事发生在阳谷。其他传说不足为据,本来就是传说中的人物没有真正的出生地只能以小说为准——临清阳谷,,,所以不管怎么挣都是我们聊城的。
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