春联的由来-春联的由来简介30字

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1、春联的来历和发展过程

2、春联的由来简短

3、春联的由来

4、春联的由来?

5、春联起源于什么?

6、贴春联的来历是什么？

春联的来历和发展过程

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家今还保留着贴对联的风俗。

春联的由来简短

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大“荼”、“郁垒”的名字。 “正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。” 五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。 《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自笔题云:‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的副春联。 直到宋代，春联仍称“桃符”。 王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。 宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

春联是从两千多年前的“桃符”演变而来的。桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。下一句的大意是：佳节预示着春意常在。这就成了我国最早的一副春联。

宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。

春联是人们过年的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过年正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

——以上内容摘自米莱童书《田野里的自然历史课》

春联的由来

每逢过年,家家户户都贴春联,为什麼呢?

春联最早是由避邪的桃符演变而来的。相传古代有一凶暴甚於鬼的人叫后羿，被桃枝打死，人们就相信在门楣上悬挂桃枝可以驱鬼；後来又盛传山林里住著「荼」、「郁垒」两位仙专门吃鬼怪，人们就把桃枝刻成这两个的模样悬挂在门上，期能平安，这就是所谓的桃符。

後来桃符渐渐简化，以方形红纸画个桃形，再写上荼、郁垒的名字代替。到唐朝以後，又在这红纸写些吉祥话，再修饰对仗，慢慢就形成今天的春联。

从早期的避邪求平安，到文人述志展文才，春联一直是社会的缩影与人文现象的表徵，是创作者与所有人的心理投射与职业生活的显象。因此，浏览一地的春联，就是了解民情的捷径。

春联，起源于桃符。

"桃符"是悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"荼"、"郁垒"二。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说，有一年春节前，后蜀主孟昶让学士章逊题写桃木板，因为嫌章逊写得不太好，便自己提笔写出“新年纳余庆，嘉节号长春。"这便是史上有文字记载的副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的《元日》诗中就有"千门万户曈曈日，总把新桃换旧符"之句。后来，由于纸张大量生产，桃符的制作，逐渐由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。这便是贴春联的开始。

“春联”一词的出现，则是在明代初年；贴春联的年俗也是兴起、盛行于明代。据《簪云楼杂记》记载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”据说，在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就令侍从赏给这家三十两银子。另外，他还为王公大臣们御书春联，赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古今人；出将入相，才兼文武世。”赐给陶安的对联是：“国朝谋略士，翰苑文章家。”由此可见，“春联”的得名和推广，是因为皇帝身体力行，再加上文人墨客的喜爱，广大群众的传播，春节贴对联便作为风俗习惯流传下来。

贴春联的习俗由来：

春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

详细内容：

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。

据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“荼”、“郁垒”二。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的副春联。

直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代：桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”

春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行。

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春联的由来