三月三庙会「三月三庙会对联」

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本文导读目录：

1、陕北 清涧白草诗三月三庙会

2、雷坡三月三庙会几天

3、富池“三月三”庙会纪念什么人物？

4、三月三的来历和风俗有哪些

5、三月三有什么特殊的意义？

6、成都市新都区三月三是什么节日

7、三月三来历和习俗

8、三月三那里有庙会

陕北 清涧白草诗三月三庙会

每年三月三，这里都要举行盛大的庙会活动。过去的人们赶庙会，一方面是求拜佛，烧香还愿，祈求家庭平安，财运亨通；另一方面是会见亲朋好友，啦话说事；再就是看戏和买卖交易。今年的庙会活动与往年大不相同，清涧县把宗教文化、民俗文化、科技文化和书香清涧地融为一体，今年清涧的庙会文化的主题是“感悟宗教文化，打造风韵枣都，助推旅游品牌”。 为了把白草寺庙会文化引向深入，解家沟镇寨沟村邀请了所有在外的寨沟籍村民返乡，组织了一支200多人秧歌演出队伍，新购置了服装、道具，是的这个贫瘠的小山村一下子沸腾了起来，打破了山村往日的宁静和寂寞。与此同时，一批大学生村官们利用庙会活动人口聚集的有利时机，向赶会群众散发农业科技、惠农政策等宣传材料；延安大学公共管理学院师生开展了送文化下乡活动，演出了群众喜闻乐见精彩的文艺节目；清涧县摄影协会也把“风韵枣都”摄影展搬到了庙会上，给老百姓上了一道视觉“快餐”。

雷坡三月三庙会几天

十天。

每逢农历“三月三”、“八月十五”、“九月九”为三大朝圣节，整个五雷山善男信女、香客居士人流似海，车流如梭，舞龙舞狮、黄旗招展、炮声隆鸣，隆重、虔诚、肃穆，热闹非凡。

直到今天，群众在五雷山庙会自发组织昼夜朝拜仙山的传统年年不断，代代传承。有“朝不朝，一年十万八千到”之说。

五雷山庙会规模大，时间长，形式奇特，文化底蕴丰厚，影响力大，传承较好，具有壮观、秘、独特、融会的特点，在全国宗教界罕见，是留传今不可多得的珍贵遗产，具有极高的历史保护和人文价值。

富池“三月三”庙会纪念什么人物？

富池“三月三”庙会 历史久远、流传今的“富池三月三庙会”，是承载着楚地鄂东南区域祭祀习俗、战崇拜和三月三节令风情等多种传统文化成份的复载体，有着深厚的历史背景和浓重的地方文化特色，在周边数县有着强大的影响力。阳新县富池三月三民间庙会，是湘鄂赣三省边区老百姓每年农历三月初三，自发在湖北省阳新县富池地区举行的一个盛大民间节日活动。富池三月三庙会民俗文化活动是以吴王庙（当地群众尊称吴甘宁为吴王）传统祭祀活动为主题，展开一系列有着传统文化含量的祭祈福仪式。庙会活动的主要内容按活动进展排序依次是：吴王庙祭拜法事，像洗濯更衣，抬像巡游，踏青游园，祭扫甘宁墓，唱大戏，民间歌舞表演，普施斋饭，抢彩球祈福等系列仪事活动。其一脉相承的传统民俗活动在吴王庙和甘宁公园新庙堂继续传承。由于富池“三月三”庙会作为岁时节令习俗在汉族已不多见、甘宁庙祭祀传统经历了数个朝代，由于地处幕阜山脉东端，作为南方古荆州区域，“祝融司祭”的疑似地，其遗留的古文化因素在新的历史时期亟需得到有力保护。主要价值有：富池三月三庙会，在鄂东南地区，赣西北临近地区群众中有着广泛的影响力，在中国历史上也留下不少烙印。进行挖掘.保护和传承，其主要价值为如下两点；1、学术价值：有利于研究鄂东南地区，幕阜山东端长江沿岸古代节日习俗，以及当地祭祀文化习俗的起源，传承与民族迁移的相互影响和复杂形态，为带动当地更多民风民俗和汉民族优秀传统文化的研究和传承，以及吴楚文化研究作出贡献。2、实用价值：挖掘抢救.保护富池三月三庙会文化，对正确宏扬坚毅勇敢的民族精，促进精文明建设满足当地群对节目文化生活的强烈需要，提高人民群众素质，推动有鲜明地方特色的旅游产业开展，促进社会全面发展，构建社会主义和谐社会，都将产生重大推动作用。每年三月三，在富池镇甘宁公园，群众自发的前来拜祭。三月三庙会活动规模宏大，热闹喜庆，三月三庙会活动的传承人员脉络清晰，从未间断。富池三月三庙会虽然在当地政府和民众的支持下采取了许多保护措施，但是还存在难以解决的问题：1、传统文化生存环境发生变化，此文化形态的传承以前辈口传为主，文典记载不多，随着主持活动的高龄老人相继去世，进行全面系统的深入挖掘，整理和研究任务重大，道在眉睫。2、活动传承出现瓶颈，此民俗节目活动在文革期间曾被禁止，场所受到损毁，传承一度中断，随着时代发展，文化形式日益多样化，热心于传承这一文化习俗的青年一代，急剧减少，活动皆以老人主持为主。3、用于保护传承的经费不足，以群众自觉捐资为主的筹资形式，确定性差，使用上往往偏离保护工作目标方向，传承和保护工作急需系统规划。

三月三的来历和风俗有哪些

一、来历：伏羲和其妹女娲抟土造人、繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”。在淮阳建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女、南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

二、风俗：

1、农历三月初三有吃荠菜煮鸡蛋的习俗，每年农历三月初三是迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式纪念祖先。

2、江南人民自古就有清明放风筝的习俗。沪谚：“二月二，搓麻线，三月三，放风筝”又如：“杨柳青，放风筝。”民间还有说将风筝送上天空，将线剪断，任其飘逝，将把一年的病痛和烦恼一同带走。

三月三有什么特殊的意义？

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。

三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

成都市新都区三月三是什么节日

新都有两个节日，一个是二月二的木兰会，一个是三月三的马家庙会。

木兰山，位于新都区木兰镇，既是著名的客家聚居地，又是远近闻名的种子交易区，每年农历二月初二前后，这里的种子交易便摆开了阵势，届时的木兰山俨然一个巨大的种子交易市场，挤满了来自四面八方的客商和游人。大家俗称的“木兰会”。

新都马家“三月三”庙会起源于明代，距今有300多年的历史，创造出了颇有地方色彩、以“抢童子”为主要内容的民间传统文化活动，已成为川西平原独具地方特色的文化品牌。每年的“三月三”，马家镇都将吸引数以万计的各地市民游客，庙会期间也将举办文化物资交流会。

三月三来历和习俗

传说，这是西王母的生日

古时候，每年农历三月初三，人们还要到河边去野餐。有的将酒杯投入缓水中，让酒杯随流而下，下游不远处等候的人则将酒杯从水中拾起，然后一饮而尽，这叫“曲水流觞”；有的将煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那样在水中顺流而下，等候在下游的人们则将禽蛋从水中取出，然后剥而食之，这叫“曲水浮素卵”；有的则将红枣投入水池中，然后照禽蛋的方式那样将红枣拾食，这叫“曲水浮绛枣”。

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。

三月三那里有庙会

今年的“三月三”，于4月12日(周五)开幕2013山东济南千佛山民俗文化庙会，举办时间为4月12日21日，共10天。在此期间，通游年票、老年证等各种免费证件均可正常使用。

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三月三庙会