道法自然通俗的意义,道法自然的真正含义

道家自然的通俗含义，道家自然的真正含义“道家自然”出自《老子》第25章《道德经》:

“事物是混的，天生的。兮兮Xi，独立不变，可为天地之母。不知道它的名字，字叫道，还是叫达比较好。伟大的死亡，死亡，远，远，远。所以道大，大而大，人也大。有四个领域，其中一个有人居住。人与地，地与天，天与道，道与自然。”

这是老子《道德经》阐述的哲学思想，道的主要含义是自然揭示的规律。“人随地，地随天，天随道，道随自然”的意思是：人随地，地随天，天随大道，大道取法于自然。也就是说，归根结底，世间万物都是循着大道而行，走的是自然之道。

老子在《李》《清静经》中说：“老君曰：道无形，有沃土天下；路无情，日月运行；大道无名，万物生长；我不知道它的名字，强称……”

意思是路无处不在，无处可寻。《道德经》中说她是“独立不变，一周不危”，即道是“离世而独立”，超脱于万物，遵循自身规律，运行在永不停息、永不改变的循环中。她孕育了世界上的一切。她是无名的，只能勉强叫她“陶”。

《老子想尔注》年，说“道者一。散为齐，聚为太上老君”，并称“道是太上老君”。意即，道是“一”，太上老君以分散的形式诞生，而聚集在一个无限的道体内。“道是太上老君”。

关于“道”与“一”的辩证关系，老子在《道德经》中说，“道生一，一生生二，二生三，三生万物。”这是老子的说法，宇宙万物都是由道孕育的。

老子说“一”生于道，“二”、“三”、“无穷”都是由“一”衍生而来，“一”、“二”、“三”和无穷代表了道生万物由小到大、由简单到复杂的一个衍生过程。这样看来，“道法自然”就是“道”以自己为法。“道即自然”的真正内涵在于——“自然”即“道”！“道”就是“自然”。“强则老矣”。就是我坚持给陶取名，拿身份证。哈哈，那是老君。"老君的本质是没有生，精是一万亿的形状."意，老君是之道，之精，源于无尽之形，源于无尽之灵。“从前，在太空中，很难说实话。身无边际，我们彼此都准备好了。如果你能看到隐形影像的真实形状，那就没有区别了。”意思是无形的道是无限的时间和无限的空间，一切都是派生出来的。如果有人有幸看到太上老君的隐形身份证，哈哈，不算，一点都不算！按理说，太上老君只存在于无限的时间和无限的空间，是“道”，是的，没有第二个。

这么说吧，太上老君暂时不愿意给“道”这个名字，《太上老君开天经》。就这样，天地之前，没有阴，没有太阳，没有月亮，没有水晶，没有光，没有东，没有西，没有南，没有北，没有前，没有后，没有圆，没有方，变化无穷，浩浩荡荡，没有痕迹，没有具象。要穷尽它，很难达到它的无限边际，无边无际，无边无际.只有我，老君，似乎在一个空旷而秘的地方，又瞎又聋。

如果你说是，你就看不到他的迹象。如果你说没有，一切都源于道。然后，两条，两条，三条，三条，所有的东西.衍生成一个精微的世界，然后就有了道“弘元”的创造，依次是弘元浑源太极太师太素混沌九宫黄原太上皇伏羲.一直到无限远.根据道的自然法则，宇宙的时间和空间是无限的。

道教是自然的。

“道”是自然界的总称。虚无之路，自然是性。给我起个比较好记的名字：太上老君。

道法自然