发往宁古塔与披甲人为是什么意思 披甲人是什么人？

在一些清宫剧中，比如《甄嬛传》经常会看到皇帝大发雷霆，下令把某个罪臣被发放宁古塔，给披甲人为，很多人宁死都不愿意去，所以宁古塔是个什么邪恶宝塔？披甲人又是什么人呢？

其实宁古塔是满语“六个”的意思，相传有六个兄弟在此各占一方，由此得名。实际上它不是一个塔，而是一个城，就是黑龙江省宁安县,现被牡丹江市代管，离着“雪乡”很近，除了宁古塔，铁岭市和开原市也是清朝的流放地。这些地方在清朝特别符流放地的条件，它们大约距北京4000里，犯人得带着五六十斤的枷锁和脚铐，步行走过去得走四五个月才能到。有很多人在半路上就丧生了，等到了宁古塔也基本都活不久。因为此地环境恶劣，每年8月份就开始下雪了，一年中大多时候都是极度苦寒的状态，零下三四十度是正常情况，那些养尊处优久了的罪臣根本受不了，就算活下来也要一年无休的做苦力，而且缺衣少食，想逃跑都不行。周围都是森林沼泽，野兽，要么迷路，要么被野兽吃了，要么冻死在半路。从而哪些披甲人一般都不会去捉哪些逃跑的罪臣，任由他们自生自灭。

那披甲人是什么人？顾名思义就是穿铠甲的人，也就是士、军人的意思。因为宁古塔是大清龙兴之地，也是控制黑龙江的战略重地，所以当地有大量的驻军。他们在战争时上阵杀敌，和平年代就解甲归田，捕猎为生，给披甲人为，就是让那些罪犯去服侍这些边防驻军，算是给边疆军人的一种福利。

而这些披甲人并不是单指某个民族，而是由最初被满清征服的宁古塔当地的土著人，也就是建州女真的一部分，以及一些鄂伦春、鄂温克、达斡尔等少数民族，也包括一些和这个朝鲜人组成的，他们被编入了八旗后，成为了士，待满清夺取天下，他们继续留守在宁古塔，替满清镇守边关，世袭罔替。

为满清效力，清廷自然也不能亏待他们，所以他们的待遇还是很不错的，像在乾隆时期，一个披甲人，一年能得22两白银，十五担粮食。另外，他们所管辖的土地，所生产出的粮食也全都归他们所有，而且还不用上税。

除此之外，清廷给他们的另外一项福利，就是隶，也就是所谓的与披甲人为。清廷特地把一些人发配到宁古塔。一方面是为了惩治罪臣，另一方面就是给披甲人当隶，以表示朝廷对他们的重视。

不过成为披甲人的隶可不是一件轻松的事，因为他们大多性情野蛮，甚残暴，这里隶经常没日没夜的干活，稍不如意就会被披甲人伤害，而落到披甲人手中的女人，更是会受到惨无人道的对待。

按照传统思想，女人的贞操非常重要，如果女人被披甲人所侮辱，不仅被唾弃，在死后也不能被葬祖坟。如果自己的妻子女儿遭到如此对待，宁愿再去之前自尽，因此很多罪臣的女眷会选择在临行前自尽。

当然并不是所有人都会死在宁古塔，也有少数人凭借顽强的意志活下来，在宁古塔一直生活，基本活下来的都是一些有远大抱负的文人墨客。对于宁古塔来说，这些人的存在能够传播一些文化。从顺治年间开始，宁古塔成为了清朝流放人员的接收地，著名诗人吴兆骞因为科场案被流放到宁古塔以后，在宁古塔生活了23年，他也经历过苦难生活，但是他不甘就这样，在宁古塔办理了“教学机构”，专门教当地的满族人语文，促进了当地的汉语言文化。

后来他还写了一本《秋笳集》诗集中专门描述东北地区的风土人情，吴兆骞也因此成为了大诗人。这些文人墨客的到来，传播了中原的文化，当地的野蛮文化也逐渐被汉化，一些原始的生活方式被改善，双方的融带动了当地的经济发展。事实上只是个别的地方陋习还没有改变，导致犯人受到极大的折磨。宁古塔地区没有想象中那么恐怖，大部分流放到这里的犯人还是有活下去的机会。可怕的并不是宁古塔这个地方，而是从京城到宁古塔的路途存在很多未知的险境。所以宁古塔成为清朝人民心中的不祥之地，一旦被流放这里，家庭、荣誉、财富都没了。这三个字不仅成为了文人墨客的噩梦，更是成为了清朝女囚犯的噩梦。

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