人体解剖图五脏六腑 人体解剖图五脏六腑胰腺炎症状

人体解剖图五脏六腑 人体解剖图五脏六腑胰腺炎症状

五脏六腑分别指什么？

五脏指心、肝、脾、肺、肾，六腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏主要储存精气，六腑消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。内脏到底是什么？中医五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，六腑指的是胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。五脏主要储存精气，六腑消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。

1.心脏和小肠：

它是心脏脏腑中最重要的，起着主导和支配的作用。中医认为，心主明，与人的思维活动有关。比如我们常说的“仔细思考”，就是指头脑在人的思维活动中的作用。心脏是人体血液循环的动力。血液通过心脏的跳动输送到全身，心血的起伏可以从脉搏上体现出来。心在出汗，舌在开悟。舌质的变化可以反映心脏的生理和病理变化。

小肠位于腹腔内，水谷经胃消化后进入小肠，供进一步消化、吸收营养和排除不良食物。小肠出现问题会导致消化吸收功能障碍，排尿排便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。

心和小肠属于表里，心属于里，小肠属于表，心的阳降入小肠，帮助小肠分辨食物中的精华和糟粕。如果心火过盛，可转移到小肠，引起小便短赤、灼痛、尿血等症状。相反，如果小肠偏热，也会引起心火过盛，出现心口烦、面红、口疮等症状。

2.肝胆：

肝脏可以调节一些精和情绪活动，储存血液和调节血容量，帮助脾胃消化食物。肝脏开始明白了，肝脏的往往会引起各种眼部。

胆汁附着在肝脏上，储存在胆汁中的胆汁由肝脏分泌。“肝之余气溢于胆汁而积”。

肝胆互为表里，肝脏的排泄功能正常，才能保证胆汁的储存和排泄功能正常，胆汁汗液排泄通畅，肝脏才能发挥其排泄功能。发病时肝胆相互影响，所以治疗时肝胆同治。

3.脾胃：

脾胃负责营养和水分的消化、吸收和传递，以满足人体生活动各组织的需要，所以有“脾胃为后天之本”之说。此外，脾脏还具有调摄水阻、调节血液、控制肌肉和四肢的功能。胃主要消化食物。脾胃是消化食物的主要内脏，它们的经络相互联系，形成表里关系。胃负责接收，脾负责运化，共同完成营养物质的消化、吸收和运输任务。胃降，水谷降，易于消化，脾升，水谷精微可传全身。

4.肺和大肠：

肺连接气管和喉咙，从鼻子开始。肺是呼吸，主要功能是统摄全身之气。肺功能正常，气道就通畅，呼吸就均匀和谐。如果肺气不足，就会出现呼吸减弱、疲倦、气短、自汗等全身无力的症状。控制肺降，疏通水道，下膀胱，保持大小便。

大肠的主要功能是吸收水分和排泄水分。

它与肺和大肠形成表里关系。大肠的传输依赖于肺气的下降，肺气的下降导致常态

三交也是人体的六腑之一。三焦不是一个独立的，而是指人体部位的划分，即膈之上的上焦，包括心、肺；中焦从膈到脐，包括脾胃，下焦从脐，包括肝、肾、大小肠、膀胱。

三焦的生理功能主要是人体的气化和水谷的运行轨迹。这些生理功能实际上是几个脏腑的生理功能的综，如肺宣气、疏泄津液、脾胃运化、肾和膀胱调摄水液、排泄尿液等，而不是单个脏腑的功能。“脏腑”是指坚实的、有组织的，包括心、肝、脾、肺、肾。“腑”是指一个中空的容器，有五个腑与五脏相对应，如小肠、胆囊、胃、大肠、膀胱。另外，人体的胸腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称三焦，是第六腑。

五脏六腑分别指什么

五脏指心、肝、脾、肺、肾，六腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。

我们去医院看中医，经常会听到医生讲“肾虚”“脾虚”等等。有些人担心是不是肾或者脾出了问题，很多人甚买药来补充和治疗。其实中医所说的肾、脾等内脏和我们想象的并不完全一样。中医的五脏六腑理论主要是一个功能定位。比如肾不是独立的肾，是指泌尿系统，包括膀胱，脾不是独立的脾，是指消化系统，包括胃。

那么中医的五脏六腑是什么呢？中医五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，六腑指的是胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。五脏主要储存精气，六腑消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。

身体的内部

五脏(臧里)

释放五脏：心、肺、脾、肝、肾；六个空心――胃

出 处 宋·张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。”

用 法 联式；作宾语、定语；指人的内心

示 例 杨朔《海市》：“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的～都洗得干干净净。”

近义词 骨子里面、五藏六府

中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

脏和腑是根据内脏的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

中医学认为，人的整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配六腑，以经络作为网络，联系躯体组织，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。

人体内脏之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。

目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。

[脏与脏之间的关系]

1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。

4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。

7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。

9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。

10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。

[腑与腑之间的关系]

六腑是传导饮食物的，它们既分工又协作，共同完成饮食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄过程。如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳腐熟，消化水谷；小肠的承受吸收，分清泌浊；大肠的吸收水分和传导糟粕；膀腕贮存和排泄尿液；三焦是水液升降排泄的主要通道等等，它们之间的关系是十分密切，其中一腑功能失常，或发生病变，都足以影响饮食物的传化，所以说六腑是泻而不藏，以通为用。

脏与腑之间的关系

脏与腑是表里互相配的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。

脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里。

1。心与小肠：经络相通，互为表里。心经有热可出现口舌糜烂。苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。

2。肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常，会影响到胆汁的正常排泄。反之，胆汁的排泄失常，又会影响到肝。故肝胆症候往往同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。

3．脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿， 胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海，主消化；脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立义统一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和转输的任务。

胃气以下行为顺，胃气和降，则水谷得以下行。脾气以上行为顺，脾气上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。脾气不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切相关，在病理上互相影响，所以在临证时常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。

4．肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气肃降，则大肠气机得以通畅，以发挥 其传导功能。反之，若大肠保持其传导通畅，则肺气才能清肃下降。例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，可能引起大肠传导阻滞，出现大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可引起肺肃降失常，出现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。

5．肾与膀肮：经络相通，互为表里。在生理上一为水脏，一为水腑，共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液下渗膀肮，膀肮又借肾阳的作用，通过自身的功能而排泄小便。在病理上，肾阳不足，可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿；膀肮湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。

6．心包与三焦：经络相通，互为表里。例如，临床上热病中的湿热邪，稽留三焦，出现胸闷身重，尿少便塘，表示病在气分。如果未能制止其发展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而出现昏迷、谵语等症。