人死后真的会投胎转世吗 人死后真的会投胎转世吗性格性别一样吗

人死后真的会投胎转世吗 人死后真的会投胎转世吗性格性别一样吗

人死后真的可以投胎转世吗

南无阿弥陀佛

死后未转世的灵魂，佛教称为阴身或识，但有，轮回业力之轮中的六大司，业力，佛菩萨，鬼，西方极乐。人类不仅仅是我们生活的地球，还有很多宇宙和“地球”。

全家都要吃素，不杀生。同时每天恭敬地、诚心地为他念诵阿弥陀佛或《地藏经》的佛号。越多越开心。然后以他的名义放了一大批人，做了善事，供养了三宝，帮助死者修福。在庙里超度，立个牌位给死者超度。同时，做这些事的功德，要还给一切众生和不义的亲戚债主。

玄上人——死后轮回，业轮六大司。

我不妨告诉你更多关于这个地方的事。人是怎么表现的？

人之为人，以八识为先。这第八个知识就是这个“思考”。这第八种知识是先去后到的你死的时候，第八种知识是去的。一旦你走了，你会变得又冷又冻。知道了才不会冷。来，是先来的；去的时候，是一个去的；所以叫“先做主人再去”。就在你的身体里，就是要做主人。

这里面有一具尸体。如果前世是人，那他就是人。如果是上辈子的动物，那就长得像动物。这就像在中国，砖是用毛坯做的，有什么模具就能做出什么砖。模具就是模型。你是一个人的形状，在中间就是一个人的样子；这是一种动物的形状。处于中间是一种动物的样子。所以这个人的存在取决于他的前世是什么。

有一个“望地如墨”的中体。他看到的一切都是黑的，不亮的；即使这里有光，有太阳，有月光，他也看不见。他看到的像墨水一样黑。看他中注定是哪个爸爸妈妈，不管多远。只要他中注定，他就会在那个地方看到它。啊，爸爸妈妈在那个地方交媾！是。

在父母欲的时候，这个时候因为他和父母有母子关系，他看到这个地方有一点光，而且那个光不大。他为什么会看到这道光？因为他和父母有缘，所以有这种“同辈吸引”。

同行，他吸的是同样的业力，就像磁铁一样。这个中间体(middle body)，当他的父母在那里贪恋的时候，好像有磁石的力量，从千里之外吸引着他，不管多远。

因为他有一点光，这份懵懂，哦，到了他爸妈好色的地方！这个时候，如果这个身体是男性，不一定是人，也不一定是动物，马，牛，羊，鸡，狗，貘。

假设他是男性，也就是爱他的母亲，恨他的父亲他爱他的母亲，爱这个女人，恨他的父亲，想打他的父亲，抢他的母亲，和他的母亲发生情欲。

所以人的来源很不好！当他有一颗好色的心时，他爱他的母亲，恨他的父亲。这个时候，如果他对这个思想一无所知，他就会重生，这就是所谓的“以欲为婴”。

如果你是女性，即母性或女性，她爱她父亲，恨她母亲生出一种对父亲的爱，一种对母亲的嫉妒；不是仇恨，是嫉妒。

然后这个时候“那要当宝宝了”，这个时候她就因为这种喜悦和嫉妒而重生了！你就是这样铸造身体的！他(她)先来，父母交媾，他来投胎。这是第八识，当时叫阴身。

发生：“”就是发生性关系。吸引同行：我刚才也是这么说的。就像磁铁吸住了和这个因缘一样的阴体。所以有因缘：所以有因缘，比如生核型，压制普坦等。“核型”是一个印度词，翻译成中文就叫宁化。凝固就是凝固；滑，就是非常滑。

是在男女交媾后才的。，周，叫“凝滑”，就是像奶一样凝结的东西。胎儿有五个位置。第二周称为“停普坦”，称为“水疱”，即由凝固、滑动变成水疱状。第三周叫“软肉”，意思是软肉。第四周称为“硬肉”，又称“硬肉”。就这个胎儿来说，肉是生出来的；

有一种肉不像第三周的“软肉”那么软！第五周叫“形位”，即有身材。

根据“十二因缘”，为什么男女会生出一种爱情？这种爱是无明，最初是生出来的，叫做“一念无明”。

男女对彼此生出一种爱，这种爱就是“无知”。“无知的运”，这个无知的生就出来了，然后就有了行为。有什么行为？还有交媾的行为——男女为了交媾而交媾，这叫“做”。

“觉知自己的行动”，有了行动，那么就有了一种觉知，也就是“想做婴儿”的觉知。在“知”的时候，是中体的轮回。知而名，知后有名，即期叫凝滑，第二周叫疱，第三周叫软肉，第四周叫硬肉，第五周叫形位。这个位置就是“名色之位”。这就是十二因缘，众生之始，是这样的。

这十二因，“名色六因”和“触觉六因”，有眼、耳、鼻、舌、身的触觉。这个孩子在妈妈的肚子里就有了和妈妈的触觉。“触摸和接受”，有了触摸，他想接受，接受触摸的感觉。“被运所爱”，得到之后，生出一种爱。这才正式生出爱情，也就是说这个孩子。

男人和女人为什么相爱？那时候作为一个孩子，已经种下了，就生出了一种爱。“拿爱”，你有一种爱，你想自己拿，你就得带。你为什么带着它？如果你想拥有某样东西，你应该把它据为己有。“有缘”，有了“有”，然后才会重生。“人生必然老死”，有生有死。

所以业的概念是指十二因缘，说这个人的本源是不纯的种子，不纯的因缘；父精母血都是不纯的东西。然后，有了，那就再有；生与死，就是这么转的。这是十二因缘。

想生想死，脑袋一个样就懵懂了。怎么

怎么叫“无明”呢？无明就是不知道；男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢？在动心那个时候，那就是生了无明。

女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方！我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。

“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”这就都没有了！这叫“还灭门”。十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。

所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的？喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的！所以他把这个无明断了，生死就了了。不会啊 你想想，人死后坏人下地狱揣钉编固妆改表爽勃鲸永不超生，好人上天堂免轮回之苦。其他一般人就转世投胎了是吧 可好人坏人年年死啊，应该转世投胎的越来越少才对啊，可2000多年过去了，这个世界却人炸了啊。呵呵，多的人哪来的？别说动物投胎来的，现在人工养殖的动物比2000年前动物总和还多呢，他们哪投胎来的？自古以来一直流传着人死后就会转世投胎，魂魄经过六道轮回再次重生。很多人都非常相信这样的说法，在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了上辈子的事情，很多传言都有板有眼。人死后真能转世投胎吗?

也许现在没人能给你准确的答案，但我们不先来妨理性的分析一下。我们先假设人死后的魂魄能够转世投胎，魂魄也就是我们常说的鬼了。既然死后的鬼魂会去投胎转世。那也就是说人死后只要转世后鬼魂也会随着消失，但我们经常听到的传言中的见到的鬼又是哪里来的啦。

又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?人死后会不会投胎转世？（说真的）

黄建

LV.3 2020-2-29

经过本人这么多年的研究和思考,查阅了大量网上的资料,并咨询了相关专业人士,得出一个结论,死亡绝不是终结,而是另一种我们人类暂时未知的另类生形式的开始,世间万事万物,相生相克,相辅相成,有男就有女,有高就有矮,有冷就有热,有水就有火等等…就不一一举例了,一种事物有其正面,就一定有它相反的一面,所以,有生就有死,有死必有生,天道轮回,循环往复,永无止境!死不过是另一段生的开始,人真的有前世,今生和来世的.如果死后真的是一了百了;什么都没有了,万事皆休,那或者称造物主创造出生还有何意义呢?有关再生人的报道就是确凿的实证!中外都有相关报道。所以死亡并不可怕,只有灵魂是永恒不灭的,每个人活在世上不过都是过客,什么金钱财富地位都不重要,如过眼云烟,重要的是要多做善事,积阴德,不以恶小而为之,不以善小而不为!以期修得一个好的来世和永恒福报!人如果死了是投胎的的话，那可能需要一段时间吧

我只知道我的理论

因为人类是物质和能量的结体，首先这点是可以肯定的！

其次，根据牛顿的能量守恒定律，当人死后被火葬了，也就是物质被转换成了能量，于是这一部分能量和原本的能量结成了一个能量体，也就是灵魂。人也就成了一个能量体。

所以相当于是有意识的灵魂能量体存在。

我觉得原本的意识和热量等就是人的能量，后来的能量又包含了火葬后物质转换的能量。

所以，你可以认为死人后是有意识的一种灵魂形式存在。

当人，意识不一定就等于记忆哦~~

具体有没有去另外一个世界，我可以告诉你，是有的！

但是是什么世界，那我就不能肯定地告诉你确切的答案。

应该是进入一个世界，之后才进入胚胎的细胞里。。

所以死后是可以投胎的，也就是你的意识进入了早期分裂状态的细胞。我只知道我的理论

因为人类是物质和能量的结体，首先这点是可以肯定的！

其次，根据牛顿的能量守恒定律，当人死后被火葬了，也就是物质被转换成了能量，于是这一部分能量和原本的能量结成了一个能量体，也就是灵魂。人也就成了一个能量体。

所以相当于是有意识的灵魂能量体存在。

我觉得原本的意识和热量等就是人的能量，后来的能量又包含了火葬后物质转换的能量。

所以，你可以认为死人后是有意识的一种灵魂形式存在。

当人，意识不一定就等于记忆哦~~

具体有没有去另外一个世界，我可以告诉你，是有的！

但是是什么世界，那我就不能肯定地告诉你确切的答案。

应该是进入一个世界，之后才进入胚胎的细胞里。。

所以死后是可以投胎的，也就是你的意识进入了早期分裂状态的细胞。你相信的话就可以`不过，按科学来说的话，不可以的佛教相信轮回是确实的吗？

这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。

人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。

不可以!但是要相信如果珍惜今生投不投胎都不重要的!!呵呵!!!书上说不可以可以!你相信吗？我认为不可以。不能应该还不能,因为科学家还没得出结果不可以的那迷信的说法。因为全球每天死了的人还生出来的多啊。如果投胎的话那有这么多的货源啊。