三更半夜是几点几点 三更半夜指的是几点到几点
三更半夜是几点几点 三更半夜指的是几点到几点
三更半夜是几点啊？
某天23点次日1点。
古代的时间是12个小时，也就是十二地支，分别对应十二生肖，而昼夜分为100个小时，夜晚有40个小时。首尾有五个节点，统称为五表。又称子夜，是指某的23点第二天的1点这段时间。
古代的时间不是现在的24小时计时法，而是12小时，也就是十二地支，对应十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二时辰是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。
并且昼夜分为100个小时，夜晚属于40个小时的夜晚，每十个小时为一段。首尾有五个连接点，统称为五表。一个等于现在两个小时，从晚上7点开始。
个小时是一个表：7点到9点。
第二个小时是二更：9点到11点。
整个时间是三点：十一点到第二天凌晨一点。
丑的第二个小时是第四个小时：一个小时到三个小时。
第四节阴是第五更：三点五点。
“三更”和“半夜”分别指几点？
第三夜，一个古老的时间名词。在古代，它被视为晚上的更，海里的第二更，午夜的第三更，丑陋的第四更和印石的第五更。后来，午夜通常用来指午夜。
第三，午夜前后。
一般指现在的零点。
3354点——在古代，人们认为晚上一更，海上二更，中午三更，丑时四更，印石五更。
11点前是午夜，1点到3点是丑时，3点到5点是印石，5点到7点是石矛，7点到9点是陈石，9点到11点是吉时，11点到1点是正午，中午。
古代人使用的时间
1.十二小时制。
从西周就开始使用了。在汉代，它被名为午夜，鸡鸣，平旦，日出，吃饭时间，角落，太阳，太阳，日出，日落，日落。又以十二地支为代表，子夜23时1时，1时3时为丑，3时5时为印石，依次重复。
2.二十四小时制。
在后来的宋朝，二十个小时中的每个小时都被分成两部分：部分和第二部分，所以部分，第二部分，丑陋的部分，丑陋的部分.依次下去，正好是二十四小时，和现在的二十四小时一样。
3.十小时制。
出现在先秦时期。日夜各五分钟。按《隋书.天文志》，日为晁、宇、钟、宇、夜为甲、乙、丙、丁、戊(后以五表为代表)。
4.五小时制。
其名为陈明、余明、丹明、蚤(早)食、宴(晚)食、角中、中、少环、浦市、大环、高湾、夏湾、县(挂)东、黄昏、丁屋。见《淮南子.天文训》。
5.百刻系统。
也就是把白天和黑夜分成一百个相等的小时。它的发生与漏刻的使用有关。可能起源于商朝。汉代改为120刻，南朝梁改为96刻，108刻。几经周折，直到明末欧洲天文知识的传入，才提出了九六刻制的改革，并在清初定为正式制度。
6.古代不一定有严格的时间意义，但常用的名称也不少。
一般来说，日出可以叫日出，日出可以叫日出，日落可以叫日落。太阳在正中间时，称为天中、午、亭午，近中午时，称为角，西时，称为筐、太阳。日落之后，便是黄昏。黄昏后，人们决定。人定之后，便是子夜(或午夜)。午夜过后，公鸡打鸣。公鸡打鸣之后，就是天亮的时候。古人两餐，一餐在日出中间。这段时间被称为吃饭时间或吃得早。晚饭后，日出前，这个时间叫“时间”。
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【子夜】子夜，又称子夜和子夜：十二个小时中的个小时。(北京时间23时01时)。
【Ugl
【印石】平旦，又名黎明、晨曦、孙丹等。时间是白天和黑夜的交替。(北京时间03: 0005: 00)。
【石矛】日出，又称太阳的开始、黎明、旭日东升等。指太阳刚刚出现，冉冉次升起的时间。(北京时间05: 0007: 00)。
[陈石]吃饭时间，也称为早吃饭等。古人“吃”的时候，是早餐时间(北京时间07:00 ~ 09:00)。
【施思】榆中，又名鱼日等。近午，谓之榆中。(北京时间09时11时)。
【正午】日中，又称日正、正午等。 (北京时间11时13时)。
【日晷末】日晷，又称日落、日落等。当太阳从西边落下时，它就落下了。(北京时间13时15时)。
【食】当食，又称日铺、夕饭等。(北京时间15时17时)。
【尤氏】日出，又称日落、晚霞、黄昏：指太阳落山的时候。(北京时间17时19时)。
【子夜】黄昏，又称日落、晚霞、日落等。此时太阳已经落山，天空将会一片漆黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时21时)。
[石海]人是固定的，也称为固定性昏厥等。此时夜已深，人们都停止了活动，安详地睡去。人们很安静。(北京时间21时23时)。
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----------------------------------------------------------时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时1时为“子时”，午夜1时3时为“丑时”，后半夜3时5时为“寅时”，早上5时7时为“卯时”，上午7时9时为“辰时”，9时11时为“巳时”，11时下午1时为“午时”，中午1时3时为“未时”，晚上7时9时为“戌时”，9时11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时3时做饭，3时5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二四层，均有小孔，可滴水，流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
古人将夜里的时间还分为更和点
一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时九时，二更指九时十一时，三更指十一时次日凌晨一时，四更指一时三时，五更指三时五时。
古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。
“更天”前的数字是五，是指三时五时。★更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。 \n\n前半夜11时1时为“子时”，午夜1时3时为“丑时”，后半夜3时5时为“寅时”，早上5时7时为“卯时”，上午7时9时为“辰时”，9时11时为“巳时”，11时下午1时为“午时”，中午1时3时为“未时”，晚上7时9时为“戌时”，9时11时为“亥时”。 \n\n★古代人用的时辰 \n时辰 \n\n1、十二时辰制。 \n西周时就已使用。汉代名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点一点为子时，一三点为丑时，三五点为寅时，依次递推。 \n\n2、二十四时辰制。 \n宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在二十四小时时间一致。 \n\n3、十时辰制。 \n出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。 \n\n4、五时辰制。 \n其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。 \n\n5、百刻制。 \n即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 \n\n6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。 \n一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。 \n\n【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的个时辰。（北京时间23时01时）。 \n\n【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时03时）。 \n\n【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时05时）。 \n\n【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时07时）。 \n\n【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时09时）。 \n\n【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时11时）。 \n\n【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时13时）。 \n\n【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时15时）。 \n\n【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食17时）。 \n\n【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是19时）。 \n\n【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时21时）。 \n\n【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时23时）。 \n\n★时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰： \n\n前半夜11时1时为“子时”，午夜1时3时为“丑时”，后半夜3时5时为“寅时”，早上5时7时为“卯时”，上午7时9时为“辰时”，9时11时为“巳时”，11时下午1时为“午时”，中午1时3时为“未时”，晚上7时9时为“戌时”，9时11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。 \n\n★更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。 \n\n把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时3时做饭，3时5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。 \n\n★刻———古代用漏壶计时。 \n\n漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二四层，均有小孔，可滴水，流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分 \n\n“打更”、“更夫”、“更楼”各词全由“更”字而来。我以前谈过，中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。古人规定，逢戌时（约现在晚上七点九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即现在夜晚九点十一点钟；三更是子时，即夜间十一点凌晨一点……五更是一更，已到寅时，即黎明前的三点五点钟了。 \n\n这样大家可以推算出，“半夜三更”说的确实是夜已半。人们说“起五更”也不难理解，是赶大清早起床了。 \n\n★成语：半夜三更 \n拼音：bàn yè sān gēng \n解释：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。 \n出处：元·马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。三更，古代时间名词。古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时为四更，寅时为五更。后来一般用三更来指深夜
第三更，约在半夜十二时左右。
一般指现在的零点
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
前半夜11时1时为“子时”，午夜1时3时为“丑时”，后半夜3时5时为“寅时”，早上5时7时为“卯时”，上午7时9时为“辰时”，9时11时为“巳时”，11时下午1时为“午时”，中午1时3时为“未时”，晚上7时9时为“戌时”，9时11时为“亥时”。
古代人用的时辰
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点一点为子时，一三点为丑时，三五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。
一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
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【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的个时辰。（北京时间23时01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时23时）。
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时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时1时为“子时”，午夜1时3时为“丑时”，后半夜3时5时为“寅时”，早上5时7时为“卯时”，上午7时9时为“辰时”，9时11时为“巳时”，11时下午1时为“午时”，中午1时3时为“未时”，晚上7时9时为“戌时”，9时11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时3时做饭，3时5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二四层，均有小孔，可滴水，流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
古人将夜里的时间还分为更和点
一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时九时，二更指九时十一时，三更指十一时次日凌晨一时，四更指一时三时，五更指三时五时。
古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。
“更天”前的数字是五，是指三时五时。三更，古代时间名词。古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时为四更，寅时为五更。后来一般用三更来指深夜
第三更，约在半夜十二时左右。
半夜：一般指现在的零点
前半夜11时1时为“子时”，午夜1时3时为“丑时”，后半夜3时5时为“寅时”，早上5时7时为“卯时”，上午7时9时为“辰时”，9时11时为“巳时”，11时下午1时为“午时”，中午1时3时为“未时”，晚上7时9时为“戌时”，9时11时为“亥时”。
古代人用的时辰
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点一点为子时，一三点为丑时，三五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
过去讲三更半夜,三更到底是几点?更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
前半夜11时1时为“子时”，午夜1时3时为“丑时”，后半夜3时5时为“寅时”，早上5时7时为“卯时”，上午7时9时为“辰时”，9时11时为“巳时”，11时下午1时为“午时”，中午1时3时为“未时”，晚上7时9时为“戌时”，9时11时为“亥时”。
古代人用的时辰
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点一点为子时，一三点为丑时，三五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。
一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
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【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的个时辰。（北京时间23时01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时23时）。
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时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时1时为“子时”，午夜1时3时为“丑时”，后半夜3时5时为“寅时”，早上5时7时为“卯时”，上午7时9时为“辰时”，9时11时为“巳时”，11时下午1时为“午时”，中午1时3时为“未时”，晚上7时9时为“戌时”，9时11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时3时做饭，3时5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二四层，均有小孔，可滴水，流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
古人将夜里的时间还分为更和点
一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时九时，二更指九时十一时，三更指十一时次日凌晨一时，四更指一时三时，五更指三时五时。
古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。
“更天”前的数字是五，是指三时五时。凌晨1点