关于常艳道歉信的信息

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1、华丽的转身,潇洒的离去

2、我们为什么不应轻易对人下判断？

3、山西女博士常艳老公

4、女博士常艳老公是谁?常艳离婚了吗?

5、求*编译局常艳的12万字小说，分送上 。

华丽的转身,潇洒的离去

给你讲个故事吧!!

有个女孩认识了十三个月零四天的男友突然像她提出了分手，心情难过极了，跑来向我哭诉。她说交往的一年多时间里，她都是被捧在手心里，两人但凡有些争执，男友会在24小时之内道歉求饶，不敢让她委屈生气太久，因此在这次突然被抛弃，她不仅难过生气，面子和自尊更是挡不住，事情已经发生一年了还久久不能消化这苦涩的情绪。

我相信有许多女孩正承受着同样的煎熬，还记得某个西方哲人的祷告吗？他说：啊！请你赐给我恩慈，让我去接受我不能改变的事情。请赐给我勇气让我去改变我可以改变的事情，也请你赐给我智慧让我有能力去分辨他们！

这段话不仅适用于我们去面对严酷的现实和挑战，也很适用于我们去面对即将倾颓的爱情时的心情和态度。是的，如果爱情遇到困顿，可是我们知道两人当初的爱恋和感动依然存在，那么我们就要勇敢地去改变它，不要计较谁付出的多或少，也不要计较谁比谁没有面子，因为在真爱里只有宽容没有竞争。可是万一如果我们遇到的困顿是有一方的爱情已经逐渐消退，甚已经做出决然的表态时，我们就得学会在恩慈中“领受”事实，学会含着泪水但优雅的转身离去。

有个女孩眨动着俏眼说“是呀，我们干嘛要低声下气的去求他，让他们看边我们呢？既然两情已不相悦，当然是要骄傲的，头也不回的转身离去啊！

不，不是的，我们优雅的转身并不是为了和谁较劲，或是怕谁看不起我们，我们优雅或骄傲只是为了赢得对自己的尊重和肯定，让我们不会为了一次的失败否定自己。况且如果我们还存着和对方较劲的心理，心中的苦涩就不会那么容易过去了，到头来别人也许云淡风轻，我们还傻乎乎的困在自己的情绪里兀自消沉。

所以，万一“当次”爱情真的失败了，我们一定不要做出让自己以后痛恨的冲动或让他毁了自己。

爱情本身是件美好的事情，可是上苍从来就没有应许我们爱情的道路天色常蓝，花色常艳。因此当曾经美好的爱情走到尽头时，我们只能祈求上苍赐给我们无限恩慈，帮助我们经过历练，学会优雅的转身离去以便能的展开双臂迎接美好的明天！！

之所以厌恶，是因为笔者不久前也碰到这样的调子，从而把原来值得关注的事情转移到对人本身的判断。这是由于当用到如“满嘴”、“满腹”的字眼时，我们不仅在勾勒一个人的动作、情，更深入内部，将表面现象背后的动机、企图一一刻画；在日常的运用当中，这些字眼通常以漫画式的描述凸显出妖魔化的意象（比如在往常的文字中频繁出现的“嘴脸”），进而表达出一种对他人的否定和厌恶情绪。

具体到这则评论，涉嫌权钱权色交易的衣俊卿遭到严酷的道德审判：“用他满腹的男盗女娼，将他挂在嘴上的节操，毁损得满地乱滚”，“可惜，理论很自信很自觉的衣局长……但在做人的自觉方面，实在自信不起来了”，“衣俊卿内心的信仰，早已烂在了骨子里，所谓的殿堂，其实是虚假的伪装。他的真身，是权力的交换，看上去满腹的经纶，听起来满嘴的马列，剖肚之后，人们看到的，尽是男盗女娼”。经过这番描述后，一个言行不一、虚伪狡猾、利欲熏心的伪君子形象呼之欲出。于常艳，虽则没有现形，但她的言情文字被说成是“实名举报”，这样常艳少是一个揭发丑陋面目的勇士。

评论虽然也提及权力，但焦点还是集中在衣俊卿这个人的“生活作风”问题上，或者说是通过说明这个局长的道德问题来追问权力，而不是对事情之所以能发生的机制、功能和社会心态进行揭示或探讨。这样，作者不仅因为对那个被禁制的空洞“权力”的追打（哪怕那仅仅被看作隐藏的目标）而放过了对真正无处不在的社会权力的拷问，而且因为很可能是片面的、附带着个人偏见和投射的道德谴责而使得主观上对权力的监督约束蜕变为娱乐死的大众狂欢。

衣俊卿先生是什么样的人？我们始终是不得而知的。常艳女士的那十万“实录”，始终是透过她的眼光所看到、所描绘的、因而是带有个人偏向和主观投射的事实。然而即便是（恰恰是）通过她的文字，许多网友从中发现了一个性情温和、相对廉洁的衣俊卿和一个充满欲望、怨毒和各种心理缺陷的常艳。这样的形象正有悖于那些批判体制的斗士们所描画的形象。笔者曾试图透过其他文本（比如他们的著作）更深入了解两人，发现衣先生并不是我们印象中的那种官方意识形态的辩护士，而是对现实有深刻批判的学者，从他的著作可以看出超出个人利害关系的现实关怀；相反，常女士的博士论文则是在教条化的马列主义框架下格式化的知识生产，从中体现出十分功利的学术心态。

这里并不是要说服大家谁更值得同情（虽然我的确以为衣更值得同情），而是指出人性之复杂，非凭几个文本就能说明白。我们不能因为衣俊卿有权色交易说明他“烂在了骨子里”，或者他所写的都是他所不信的；也不能因为常艳的文字中没有提到家庭，推出她没有一点关爱之心。我们可以无限接近一个人之所为，却无法穷尽一个人之所以为。因此，我们不能轻易对一个人下判断，而应该就事情本身展开讨论或进一步发挥，即便是道德批判也应严格限定在一个人的行为而不是人本身。

耶稣告诫人们不要论断他人。我们既无法准确地对一个人下判断，也不必要、不应该这么做。不管出于启蒙还是弘扬道德的理由，我们都不需要通过揣摩动机而否定一个人，哪怕他/她象征着一切黑暗（体制、罪恶等）；相反，我们倒是缺少像衣俊卿的著作中说的对出现在我们日常生活中的各个阴暗角落的批判。这种批判，我认为，首先是对我们每个人及其所处环境的批判。就衣俊卿与常艳之事，重要的不是痛骂“典型”，而是找寻潜规则之所以泛滥的机制和文化模式。惟其如此，我们才可能从中跳脱出来，否则便各自继续站在自己设立的道德高地上相互谴责，结果都是在前赴后继地创造道德虚无之高度。

我觉得就别这样到处打听了

这些东西都是人家的家庭私事

存在隐私权的，你们就别

总发这样的东西

去偷窥人家家人信息了

女博士常艳老公是谁?常艳离婚了吗?

女博士常艳通过不亚于金瓶梅水平的纪实性文章终将长期压在自己身上的大山衣俊卿推下去了，可是常艳老公会怎么想?这里简单说说。 先来看看女博士常艳老公是谁? 常艳衣俊卿事件发生以来，常艳老公就一直隐身，悄无声息，以于人们误认为女博士常艳没有结婚。其实，常艳年龄已经35岁，早就结婚成家了。常艳的“名作”《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍--衣俊卿小n实录》里也证实了常艳已婚，有丈夫：“见到了高中时代的同学们，他们既是我的同学，也是我爱人的同学”、“我当时马上回应：我家里边条件挺好的，在我的工作没有落实之前，家里人是不会过来的！” 那么，女博士常艳老公是谁呢?据常艳曾任副教授的山西师范大学的消息人士透露，常艳老公是山西襄汾移动公司的副总经理，具体姓名不便透露。女博士常艳老公是谁？襄汾移动副总？ 再来说说常艳衣俊卿事件后女博士常艳离婚了吗? 网上盛传常艳衣俊卿事件发生后，常艳老公无法承受山大的压力和巨大的耻辱迅速与常艳离婚了。其实此传言不实，常艳致大众及师友的道歉信写道：“我也会在家人的帮助下以积极的心态面对自己的病情，目前正在治疗中。”这里说的“家人”实指常艳丈夫。另据知情人证实，常艳老公和常艳没有离婚，而是正在给予常艳“令人感动的”慰籍！ 以上内容依据为网络信息与有限的信息来源，故真实性无法保证，特此说明。相关文章：衣俊卿老婆是谁？衣俊卿近况如何？

仔细阅读了，此的1！@#￥% 2万字风流情史，觉得此和麻衣都亮了，不仅亮在当今，更亮在后世，如果真有一日×乌……×云换%……×（）q天，相信是个很不错的电影素材。

小说中，作为文人出身的麻衣j长，与纯玩（×……政（×（×……治出身的各种官人比，似乎少了些霸气，唯唯诺诺，只求自保，但此，却是霸气外漏，文中：她自己说，麻衣不配她，联想到已是有家室有儿女的，文中完全看不到i，她做这些对其结发丈夫和其孩子有半点悔意，文中仅仅表露出的只有此不择手段的掌控这个可怜的小男人，如何挖空心思的排斥甚迫害有可能与麻衣有染的女性。如果跟她碰见奥b马，估计她能毁灭地球。

此说对了，为小人和女子不可养也。

此有为达目的不择手段的‘大’智慧，也有不顾一切毁灭一切的恶毒用心，玩弄一位在她口中风流成（××）（性的麻衣J长与鼓掌之间，更能在其亲夫之间能全身而退，表明此女，并不像她自己说说的自己那么单纯和专一。

不谈马《官场 记》种种，但就此事，表明权力zd有问题，20实际人类文明的的贡献不是制止了野蛮和战争，而把权力关进了笼子里。

一句：珍惜生，远离女人（远离那些本不属于你而又主动献殷情的女人）

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常艳道歉信