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李志荣

林脚趾金在海的坟墓里

韩元平韩元（74年），Zhaoli开车。因为没有孩子，Quan Huo光选择让客房刘成的继电器。这个政权的交替改变了刘的运。他距长安故乡只有27天，因为缺乏个人美德，他在一个残酷的政治斗争中崩溃了。袁康三年（公元前63年）3月，我收到了我的继任者皇帝的一封信，给了四千家餐馆，搬到张宇。然而，当张宇与人交谈时，张宇透露，被告的失败，被告被严重惩罚，很快就死了。

事实上，许多年前，他的政治生涯意味着刘何生生的绝望，但这历史记录表明了他的痛苦。从这个我们可以猜到，在过去的几年里，刘已经回忆起辉煌的辉煌和脆弱的团结机会。为了保持与*政府的虚拟关系，他准备了一堆金，幻想参加。但他是一个顽固的人，剥夺了祖先大厅的政治资格。因此，那些珍贵的黄金只能埋在一个与主人的深渊中，这已成为永恒的谜团。直到两千年将重新启动并导致学术界的感觉。

刘海墓出土了10,000多（套装），包括黄金，铜，铁，玉，漆木，陶瓷，竹子，稻草，纺织，竹滑，木质简单等。其中，478金，重115公斤，型号大约115公斤用金蛋糕，金盘，马蹄金和临金。因为只有金色食谱“南海部长何元康三年是黄金一磅”，它可以肯定是为吉田制造的，并且使用剩下的黄金暂时难以确定，但有两种特殊风格抢眼。

一个是创造一个名为“马蹄金”的马蹄形形状（图1）。另一个是铸造，尖脚鞋，鹿，底部触摸，顶部有精致的金线装饰带。该工艺是精致的，形状令人着迷，称为“林志金”（图2）。

图1从江西南昌海出土的马蹄金

图2从南昌海，江西，中国林志金

柯林的文化内涵

顾名思义，“林脚趾”是柯林的蹄，历史悠久，有些人在“歌曲书”中看到了它。 “周南林的脚趾”云：“林志趾，甄珍，余琳”。随着“临淄”，拥有一个高贵的儿子的风格和高尚的性格。

“林志”这个词已经到目前为止，它也会影响少数民族的文化。例如，明朝北周成立了临淄寺，聚集了北部和北部的文化名人，在这所学校编制了古典和历史书籍。名人在南代，如生活在北朝，王宝等。

麒麟是一种野兽，如汉宇说：“我知道一个角落是一头牛;我知道这是一匹马。狗，豺，豺，狼，麋鹿，鹿，我知道有一只狗，? ，豺，狼，麋鹿，鹿;只有林是未知的。“但在秦钦汉时期，它被想象成了吉祥动物的现实，象征着和平繁荣。例如，着名的孔子的“西塔盛林”已经达到了汉代的高峰。

中国麒麟名称的建筑，如“三消退黄图”的卷，两个“汉宫”：“汉宫”：“宫殿有麒麟馆，天路亭，金门门，清盘门，玄武门，黑龙门。 “卷”普遍宫殿“：”齐林寺，有一个奇林寺在普遍宫殿。“ “第5卷”视图“：”麒麟，朱鸟，龙兴，张汉是图书馆的名字。 “

由于十一英雄的肖像，祁连馆广泛传播。韩吉禄三年（51亿英镑），轩皇帝意识到中兴。为了纪念其朝臣，画家致力于在藻上的十一英雄的形象，包括霍光，张安，杜妍，萧王志，苏武等排名。这是牧师的最高荣誉

南朝的两侧的狮子形石野兽，有些被称为“麒麟”。台北宫有一张“明代彩绘的失业”的照片。这是孟德兰·鲁勇皇帝Zigdi进入“麒麟”的场景。在图中，麒麟是长颈鹿（图3）。在宫殿博物馆前，狮子秤的一双青铜野兽（图4），称为“狮子”和“独角兽”。但这些是后代的扣除。秦汉代的文学和图像表明，独角兽的形式与外国狮子无关，而是一种众多动物的复杂性。

图3台北宫博物馆收藏“明人民

图4在Cinonon Palace前面的青铜野兽

在文献中，它的原型有羊，马，鹿等，如羊，如“初学者”，卷二十九，“孝道”：“如果你头上有一个角落，就有肉，羊头。“就像一匹马，如卷“览”，889“说”：“水平，肉，牛尾。”作为鹿，比如“呃”说：“丝丝，一个角落，牛结束。无论哪种动物，都有一个共同点：单个角落的末端，角落的末端可能有肉。

图像中独角兽的图像通常与文献记录一致，可以分为三种羊肉，马和鹿。

（1）羊芝林

汉代绵羊独角兽出现了制剂或玉器的形式。例如，陕西西汉长安市工厂网站出土玉石（图5）。玉是圆形的，中间有一个透明的雕刻。主要装饰图案是一个单侧绵羊，翅膀。未开封的绵羊的头部向后弯曲，颈部向后，三条腿是直立的。只有右翼蹄升降机，肩膀上有翅膀。在云的背景下，有生气。 Ji Sun，Huo Hongwei等学者将这个环球绵羊名为“独角兽”。在Novoyala的北部匈的斑块中通常会发现类似的图像。一些学者猜测，这是汉代平板电脑和鄂尔多斯基青铜的延续。

图5绵羊麒麟玉平，出土于陕西x汉长安市工作厂

例如，汉代的流行习俗，五种烈酒，护士野兽秸秆和许多绵羊独角兽，等四个烈酒。所谓的武汉，即青龙，白湖，玄武，苏珊，麒麟，始于汉汉的尽头，并表示与五个要素有关。例如，李伟

西汉西部，汉代被出土在洛阳，是精湛的工艺，质地变得华丽。镜子是圆形的，镜子背部结构分为三个部分：内部和外部区域，滚轮的圆圈是嫉妒的，而12个铸造的十二个区域，代表时间;内部区域纹理和盛开的有四向八极，每个杆子都装饰了每个位置的野兽形象。外部区域是一条圈磁带，它的写作有一个汉方威; （图6）。铜镜的主要纹理上的野兽形状是生动的，或者前面是飞行，或者风的前面，或者返回长口哨，或者翅膀被阴影，云层在云中浑浊。其中，基林配有位于南方的苏珊津。

图6河南洛阳出土西汉丽波董事会

（2）马形独角兽

在汉代和肖像砖和石头的商场里，梅形独角兽图像更常见。最令人信服的是列表的形象，参见河南河南河南商场。由于治疗水分的镜像，墓穴的壁画已经受损，长时间的年龄，在前院西墙，据野外，绘制家禽的上南侧，面向北部，尾巴羽毛，墨水书清单“凤凰”两个字;与对面的北侧涂上了露头，南，肩部Bia翅膀，马蹄铁，牛和“驎”名单。野兽体部分被模糊，并且只能根据其近似轮廓推测为家庭形状。

在江苏省*的石头肖像中看到了更清晰的形象。左，右和上外框架的石头以半圆形图案使用，在水平线中，框架中的主体图像是行驶野兽。在图片的两端中的每一个，有几个，虔诚等。羽毛站在中间，手跳舞，臂展开，类似于野兽;两个独角兽站起来，形状类似，一切都像马，头部除了耳朵外，还有一个肉，圆颈部略微向前伸展，它足以具有自然的兴趣在羽毛中（图7）。

图齐江苏徐州毛村墓前推出

（3）鹿形独角兽

鹿形独角兽最常见，但有时很容易混淆开雪。从图像上的图像列表中，“驎”的“ma”字似乎暗示了野兽和马之间的关系。

除了雅芳村壁画墓的材料外，江苏东部东部的肖像石，还有野兽的名称“驎”，但野兽是鹿形状，手势（图8） 。此外，山东嘉祥华宇肖像石也有一个鹿形独角兽形象，它的名单是“林”的词，似乎代表了与鹿的关联。因此，从形状来看，“马”“鹿”可能会发生麒麟原型的变化。

图8邳邳宇墓背面房东墙南侧肖像石图

相反，鹿形独角兽的图像数据是最丰富的，而形状非常美丽。它完全指的是古代人创造这个野兽。

例如，河南省陆家村是出土的，而金色铜独角兽是8.6厘米。它长6.7厘米。用鹿作为原型，头部的顶部是单调的，前面是柔软的，颈部有一个澄清的衣领，肢体是站立的。独角兽的形状是美丽的，金金色的金色层面有氛围，显示颜色的颜色，人们认为yu xia已经蔓延到了收益，并包裹着小野兽。包裹是盲目的。拿一轮，让气氛就像一条诚江，就像练习一样（图9）。

图九河尼吉李杰村出土金铜独角兽

鹿形独角兽在四川和陕西的肖像上更为常见。它们具有相似的形状，通常用头顶，经常用肉，站立胸部，长尾，肢体驻扎，他们有一个聪明的手势。

拯救东汉林峰石雕刻是赵湛县，凉山州，保留，齐林是国王的风。但在头部看到肉的肉，角落端就像桃形状，头部是颈部;前半部分倾斜，重心低，下半部分略微抬起，肩膀上的翅膀上升风，使得预先的视觉效果似乎只是从天空中落下来掉落了光线和长，浮动不是灰尘（图1）。

图1四川凉山州赵建县出土鹿形独角兽石特价

东汉墓的东部易易静脉，照片分为两层，上层的上端和下端刻有白天，月亮轮;中间主要是葡萄藤和形状，并且有各种各样的野兽，羽毛，似乎众诞生在云中，而众的像瑞云一样，他们很难打扰，他们很难打扰，他们展示了仙境的模糊。较低的照片是野兽的，下层兔子，虎，龙，凤凰，鸟和其他野兽轮流又轮流，中间的房间位于草丛中;最左边的结束是一个羽毛和独角兽的组，但看到羽毛面向右侧，一只脚，一只脚，将钻井平台握在草前的独角兽，而且独角兽在野兽队的头部，面对羽毛，头部与头部头部的头部，微观方向，站起来，右侧和升降机被抬起，精被筛选（图一）。在这个羽毛和独角兽形成了一个美妙的和关系中，似乎一支球队终于在球队在山上跋涉后迎来了一个秘的瑞豪。

图1陕西稻米出土阈值肖像石

以上是汉代独角兽常见的三种原型。虽然它们具有自己的特点，但它们具有垂直未开封，而且形状充满了运气。

麒麟的形象组和民间信仰

汉代unicorn经常与其他灵的形象组，野兽形成一个形象，一起进入坟墓，就像这样，可以抵消令人垂死的恐惧，并安抚无穷无尽的灵魂。

铜镜上的独角兽经常结各种野兽，尤其是四，而肖像砖，石和壁画，组物可以大致分类。

（1）与西方母亲的组

西王某是汉代的女。当战国时期时，她有她的传说。她在汉代越来越着着，因为她才能没有死亡医学，她从西部汉代末期形成了一个自尊。西红的母亲信仰人民的普及。在肖像石头，砖，青铜镜，甚摇钱在西南地区，王王母亲已经从半翡翠形象的“山海静”的成就中发展，进入了一个尊严的女。

她的中国抵抗或梳子或戴冠的成本，最常见的是戴生，“释放，石吉”：“华生，华华华华华华华华华华也有;受害者已被描述，一个人获胜。它也是一种发型。“盛乃候是一种发型，孙迈先生在肖像石头上不会有太多。这个装饰可以被视为王西王的标志之一。此外，西方周围的环境通常会聚集，如玉兔，蜍，三腿，九尾狐狸，鸡头或牛，有时可能发生独角兽。

例如，邹城高宗乡，山东，肖像石头，照片是顶部，主要西王母亲，我看到她的头，穿着长袍，坐在几个，配有服务员。一群野兽，飞鸟和野兽，其中之一，一个Unicylses，直立，用肉肉，短尾的肉（图1）。

图12山东邹城高庄乡

在汉代，人们认为西方是他们没有死的地方。如王雁达“牺牲燕陆文”：“西延妍是西王子服务的药，月亮是月亮。”麒麟出现在这个仙境中，这也具有长期享有的吉祥意义。

（2）与其他不朽的组

除西方母亲外，麒麟经常与一般仙女相结。

不朽的特点是能够在世界上的宇宙之间，如“庄子·小嫂”云：“绥吉，有一个，如果皮肤是雪，恩典是一个苦涩;不要吃谷物，吮吸露水带云，玉芙龙，并越过四海。“汉代认为，不朽的人可以引导促销，导致自由，如”汉舒，郊区“：”有一个仙人掌吃药，进来吃药。过去，逆转，访问道路，浮动浮子。“在肖像石头上，麒麟可能是一个仙人掌。在汉景的形象表达中，骑祁连队和骑马的适度，如山东临沂白村出土的一块图片，这张照片从上到四，反过来：角色，不朽的骑行独角兽，三湖和驱动和反向怪物图像。其中，第二个网格，两个普遍的独角兽都是站立的，其中一个骑行仙人掌，镜头，似乎抓住方向（图13）。

图13山东临沂巴煌出土肖像石拖

还有一张临沂白庄的照片，形状类似于前者，也从上到四，又：角色，骑着羊，骑着独角兽和三大图像。在第三个网格中，独角兽就像一个蜂蜜，马匹的不稳定，头部非常胸部，长尾，和uxuan;仙人掌骑在它上，右手抬起，主体紧密（图14）。一些学者取消了这一现象，指出：“虽然没有骑在肖像石头的形象，但很难从一些骑马人的身体做任何事情，如果它不是什么，很难做到这一点。 “

什么时候被马发明了？已经讨论了许多学者。普林斯先生与所有意见相结，进一步采用早期马是木制或皮革木芯马，这种文物集中在东北。它大致在3世纪，出土的地方是在坟墓中“。他也只要从日本出土的木马，”应该是一个更原始的金属颈木马。“

图14山东临沂巴珠出土肖像石拖

例如，仙人掌和独角兽在泸州，四川的七个石头运动鞋的形象，仙人掌不骑，但在独角兽之前站立。双方的奇属性;独角兽位于画面的左侧，头部的顶部是单调的，肩部双翼，嘴唇在嘴唇前面（图15）。

图15四川七州号7号石独角兽肖像

骑行仙人掌的图像在石头上有更多的方法来引导亡灵，并且当它们与kirin结时，这意味着独角兽是类似的。

（3）与凤凰结

麒麟和凤凰也是一个共同的组。 “春天和秋季左志志智郑”云：“林枫武陵，国王也是。” “jujiao yi lin”有很多据林峰作为主题：“凤凰留下了，独角兽右。任盛相遇，玉鲁聚集了。当他遇到时，傅是我的母亲。”“林枫人游泳，安心。绅士抓住了人民，几代人。“蔡伟”秦“：”唐宇石荣林凤佑，今天是什么？“

林，冯每周都是野兽，鸟儿中间的鸟儿，将被举起，可以被视为治疗的象征，非常有意义，如王文“告诉瑞”：“福凤凰，鸟儿鸟，鸟的鸟，驎，野兽也是。“

石头上还有一个肖像的组，通常是一个图形。作为前方顶部的顶部，平衡肖像，这块石头的组成是关注屏幕的左端和右端的每个侧面，并且延伸有三升的斗争;中间体屏幕由两个波纹胶带装饰，并将三条菱形线分开到左右四条，这些钻机就像草一样，它们会产生类似于与战斗的视觉效果。在每种图表中，有一只野兽，包括两个在*，留下了凤凰，长期久的起重机脖子，尾巴长而华拿，带有滚动的滚筒，右侧是独角兽，独角兽，两翅，双翼飞扬，双翼飞行用凤凰（图1）。

图1六个山东千兰墓门堆升压肖像

另一个例子是2号石头上的图像，这张照片带来了龙，宣武，凤凰齐林四精，奇怪的奇怪，平滑，非常艺术气氛。在这张照片上，苏崎，宣武和青龙占据了主要位置：照片中心是一对凤凰，左右，头部是弯曲的，翅膀正常，翅膀饱满，它们的尾部由五个华丽的长按，尾部羽毛薄而薄，线条非常优雅。凤凰是玄武，龟蛇，奇怪;它与凤凰之间的巨大灵芝分离，灵芝是漂浮的。在冯和玄武的右侧，有各种青龙，肩翼，火花，摇晃天空与凤凰的两人，好像要在的力量下覆盖一切。宣武左侧有一个奔跑。有一个人骑着独角兽到中心，麒麟头不可用，就像蜂蜜，长尾，四鹤飞（图17）。在这个肖像石头上，麒麟结了几种野兽，反映了汉代的生动性，好像这些野兽的虔诚信仰，真的能够打到世界，观察到，祝福。

图17四川新金排名第2号石奇麒麟肖像

结论

麒麟被创造，凝视着传统文化的智慧和美学。它可以追溯到源，它已经过时了。在结束时间和空间中，它的形象可能发生在生成的传说中，但人们已经改变了他们的爱和渴望，直到今天仍然是我们国家文化中的吉祥象征。

麒麟可以具有如此深的生力的原因，可能与其有关，可以与更广阔的土地相关联。例如，在汉代，它不再能够对皇帝的政治类别进行分类，并且更多地展示了肆虐和狩猎的时代，并观察普通人的生活经历。

人们过去已经退休，山地仍然是一种冷流。然而，有时甚山脉和河流都无法抗拒斯兰文，一些美丽的历史记忆，只依靠生成一代的精文化遗产，获得永恒的生活。

负责任编辑：中原