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黄肖斌

“百年不变新时代”——上海社科院成立65周年暨《石林》创刊35周年纪念活动11月19日在上海社科院举行。上海学者参会，会议地点在北京、广东、江苏、辽宁、吉林、四川、河南、陕西等省市。

上海社会科学院院长王，上海社会科学院历史研究所所长郭长钢在开幕式上致辞。王德忠首先召开了一次研讨会。祝贺上海社科院建院65周年，真诚欢迎全国各地的老师，向上海社科院表示，全国各地都在指责和指责季当。谢谢你。历史学院成立65年来，在近代史、古代史、近代史、史、历史地理等方面取得了一系列杰出的成就，涌现出了许多优秀的学术人才。今天，历史研究所举办主题为“百年通用变革与新时代”的学术研讨会，这是时代发展的必然。王德忠说，虽然以历史为研究对象由来已久，但研究的方向和地位取决于历史研究者对现实和未来的忧虑。历史学家要有古今中外的大视野。就算研究小问题，也要有历史。郭长纲说，从不同的角度出发，会形成不同的历史叙事，不同的历史叙事不可避免地存在固有的缺陷。因此，为了保证历史叙事的客观和全面，就必须尽可能地扩大其研究视野，这也是为什么很多同时在研究中国史和世界史的学者。只有探索中国历史和世界历史的发展，才能消除固有的缺陷，跳出各种“中心论”，系统地认识中国历史的发展和人类文明的发展。

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原中国社会科学院历史研究所所长，《历史理论研究》原上海社会科学院前院副院长、历史所所长黄仁伟主持。作者：王赢教授、华福大学历史学院学报联大学唐立平、韩栋县复旦大学、郑州大学张、郑州大学副校长、陈恒师范大学副校长、华东师范大学和谐学院上海、四川大学社会主义历史研究所所长、四川大学考古所所长霍伟、吴州等学者，以及上海社会科学院历史研究所研究员会议的主旨报告。

场报告会由上海社会科学院历史室主任郭昌刚主持。

玉佩指出，新时代叫“新史学”，新史学的核心是“大历史”。玉佩认为，当代中国的大历史是历史唯物主义和时代的长点。它与克里斯蒂安、黄、等大相径庭。历史解释的现代方向应该是变化性、理性、创造性和辩证性。

黄仁伟解释“中国历史是中国的历史”，从中国历史，从民族融体系的大系统、官僚体系、以洋洋洒洒为特征的民族融体系，“作为古代历史”到当代历史。

张青指出了“想象”在历史研究中的重要性。既然新材料和新技术构成了历史想象的基础，那么就应该注意新材料和新技术自近中国以来的影响。由于过去的遗迹有限，历史的想象力非常有限，现代这一代也有限。但清末以来，随着机器排版的普及，印刷机的文字导致了几何式的增长，给人很大的历史想象空间。晚清的物质与技术，面对欧美近现代世界史，需要研究全球视野。同时，时间是历史学家和学者的主题。随着历史时间的推移和物质与技术的微妙互动，它产生了各种各样的现代历史特征。根据张青教授自己的研究

本文从唐历的角度，从社会文化史的角度，唐历的轰炸，追溯了中国近代史的历史研究和历史研究的变迁，指出社会史研究是在当代历史和历史风光的背景下出现的。唐教授回顾了他在社会文化史方面的探索。如何从英国学术交流项目入手，会参与苏州招标研究，转到上海师范大学后创建苏州招标团队。苏州生物识别研究所的成果，苏州生物识别研究所的成果介绍了我和我的团队的成果，特别是在这个过程中“石林”的支持和肯定。

韩东育采用了“行走的历史”的史学方法，将史料、实地考察和口头信息与近代中日关系以及结尾的牡丹事件相结。他迷上了历史上的牡丹。因为这次海难，日本专门在台湾省布置了。华夷是牡丹社开的，古代和现代化没有大的变化。汉教教授介绍了他在2019年的实地考察。他通过古代与现代的对比，审视牡丹的记忆和历史文物所经历的时代，独辟蹊径地还原了对方的方位，丰富了这段历史。

会议在上海社会科学院问题研究所所长第二年召开。

在李建伟的报告《中国历史概论中国历史概论》中，历史研究的意义首先是揭示历史，即谁是解释历史的；然后就是历史的声音，也就是如何讲述历史。关于民族历史的故事非常尖锐，尤其是在历史学家中间。中国学校对话的焦虑体现在欧美引进的影响和中国传统的结上。迫切的问题是，中国的学术话语需要在西方的话语体系中得到承认，而这又代表了中国传统史和近代史早餐的根本问题。他提出了以下四种方法：一是西方的师承，以西方的声音为主；二是挖掘传统，恢复中国传统士人的中心地位；三分之一是戒烟并充分实现中西文化的互动，发展新的话语体系；第四名是开展奥利-选择者竞赛，开展中西学术竞赛。

陈恒说“学习不能量化，知识是流动的”也是为了关注中国的学术周期，指出我们还是要认清现实，靠自己继续努力。他提出了三点建议：，学术不要拔高，不能忽视欧美学派的地位和发展，否则其负面影响首先会导致文化狭隘，进而否定地域文化。其次，在如何遵守西方中心主义的问题上，反对全盘西化，反对伪装、认同与史实的全盘竞争，努力把握欧美学界的差距。第三，强调知识生产的重要性。他给出了详细的学术出版数据，并指出中国的会计在世界学术出版的各个方面都是比较小的，特别是

张倩宏的报告是在文明交流下周末休息系统的推出。她说，周末休息由犹太安息日系统服务，安息日系统标志着时间管理概念的形成，以及犹太人身份的象征。她教导了促进欧洲和中国这个系统的过程，指出周末休息的一代和普及，是犹太文明，教文明，中国文明等文明交流的结果。

信义的报告是“中国*已经建立了新的中国理论”，以及新中国理论提出的背景和历史发展过程，指出民营经济在改革开放，私营经济正在增长，而非公有制经济处于经济和社会发展。状态和角色是新中国理论的继承与发展，也是新时代的重要组成部分。

霍的报告是“近年来高原丝绸之路的新收获”。他指出，青藏高原的Tubo经常在中原交换，中原的库存与中亚和南亚密切相关。他介绍了中国和尼泊尔边境，，金龙路，阿里汉金丝绸公路网站，青海鳖血“2018号坟墓”，海西县瓦斯壁画墓墓四考古发现在考古挖掘网站和全面精致的文物，中亚，中亚，南亚文明因子和多元文化混印刷。通过考古发现，它证明青藏高原自古以来一直与外界密切联系，史前时期有一个固定的渠道。亚洲心脏条带的Tubo王朝大大扩展了外部通信的孔道，形成了网络结构交通路线，并产生了深远的影响。因此，高原古道路是与丝绸之路相连的主要道路之一，应该被认为是“丝绸之路”的重要组成部分。

周武的报告是“中国知识世界和世界崛起。”他指出，大型空中时代后区域历史的区域历史已成为世界历史，因此中国的知识因传播到欧洲和美国传教士，而世界知识则开放。但知识的传播面临着许多困难，包括长期，零星，语音障碍等。在新中国成立之后，中国的知识在世界上更受欢迎，并在许多国家进入教育和研究系统。全球各国在中国经历了许多变化，首先，研究内容附属于中国*的研究。其次，它是一种代际，研究人员不再困难，以及许多便利，特别是在上海社会科学院，青年旅社项目邀请和选择来自20多个国家的50多名年轻学者。来到中国，接受中国学生在系统中的培训。它还通过年轻的汉学项目项目，可以在近100个国家组织一系列学术交流网络，促进了世界中国学生的崛起。

会议网站（摄影：陈伟）

下午，同时进行两个分支场地。在部门，学者庆祝“历史研究，新观点，新方法”和“中国史前边缘”的两个主题。

张胜（南京大学历史院长「借鉴现代物理学中山大学历史部）“如何创新孙中山”教授，纠结部，“隐藏的财务”控制，并探索如何在北京（历史教授教授）平衡下隐藏的外国采矿行动。复旦大学），以宋江南为例。中国历史研究的世界愿景。徐爱伟（上海大学历史教授，上海大学副主任，中国第三线建设研究中心）中国当代历史研究的新领域 - 小型三线建设。他说，三线建设后的拉瓦蒂三线企业的运20世纪80年代的Ustment值得关注。清源，综详细研究了这些原始的小型三线贡献在改革开放期间将成为“四历史”研究，特别是改革开放历史研究的优秀案例。杨伟（复旦大学历史地理研究中心副主任“历史地理研究”编辑部主任）报告称历史地理和新时代的新时代，新时代边境国民史的报告，李余士（上海交通大学副院长），中国周围地区拥有四分之一的人口 - 水面采用的视角。樊瑞森（复旦大学中国历史地理学学院教授）介绍了东北亚东北地区研究进展，江城阳（华东师范大学青年研究人员泗县高等研研究所） 在家庭历史研究周围讨论过。

在第二次报告中，巴昭祥（复旦大学历史教授“主要探讨了许多”的一个令“，钱挂（上海师范大学人文大学教授，介绍了水库的框架，包括水库地理学习，水库历史，水库环境，水库经济学，水库社会学，王敏（上海大学历史教授，历史系，探索武岐工人）维修，马俊华（南京大学历史“教授）分析了地名的原因。地名明清北部地区的变化与水（张发荣教授（北京师范大学马克思主义学院教授）作为全国历史经理的榜样，深化国家历史的历史人民，徐梅明（上海师范大学人文学院教授，??专注于现代化下的“NO劣质”的形成在，宋迪吉（上海社会科学院的历史）讲述了自己在“幼马”的灵感下和议题过程中的思考和改变写作方法。方石生（上海经济研究所企业，探讨了现代中国年鉴的发电及其意义，廖大伟（上海大学历史系教授，历史，宋宋案“与历史方向，罗维（上海社会科学史助理研究员，孙涛（复旦大学历史研究中心的历史）“上海道蜀”和“书”都是GIS技术的主导，以及现代上海医疗的分销与演变探索系统。

第二师的学者围绕着“主体系统和话语制度建设”和“历史研究的新视角”，第二个新的视角，新方法：社会史，政治史，中外关系历史“。

在次讨论中，学者主要关注历史历史和历史理论的组，特别关注中国与中国历史与世界历史之间的沟通。

荣代（复旦大学历史教授）的报告是“R.H. Tony和英国史学”。 R.H.托尼是20世纪争议的历史学家，宗教省教授从托尼的历史决心。他指出，在20世纪90年代，英国历史危机的发生，在反现代主义史学和英国史学的反思中，创始人托尼重新认识到英国史学的创始人。托尼是英国实证史学的代表，强调宏观掌握和整体研究的能力，具有强烈的现实，是在社会中服务专业知识的典型例子。吴英（“历史理论常务部”探讨了历史理论与学科体系，学术体系与话语系统之间的关系。历史论与学科体系与话语系统的关系。王立新（北京大学历史教授，在报告中指出“中国：中国：关于世界历史和中国历史发展的一些思考”，可以通过世界历史和中国的历史通过视角转换和新领域。。一个是调查世界的影响中国的趋势，特别是如何追逐世界趋势，如何开始原来，第二个是探讨中国的世界进程的影响，以及一方面改变自己的方式，另一方面是积极行动第三是发现中国其他人的历史，即在中国经历过生活经验的外国人恢复了祖国的影响;四是发现海外中国历史;它的第五是通过比较方法了解中国。黄阳（复旦大学历史主任“的报告是”古代文明与中国历史与世界历史的比较研究“。他认为，古希腊和中国已经转变为“我”和“其他”现象，指出比较研究不仅促进了对问题的理解，而且也被中外学术界参观了。在这方面，尝试从古希腊和中国开始 - “华谊师”开始，回答希腊民族协议是否从血为中心的认可。通过古代和希腊的比较，我已经证明，中国古代的中国思想可以彼此改造，但古希腊文学没有一般转型，血液链接始终是一个重要因素。夏九盘（资本师范大学教授历史文化）在报告中，“历史的发展与演变 - 谈论世界历史和中国历史发展”指出，从全球历史的历史上，有一千名研究和互动研究银色联系人，许多成功的全球历史作品都是比较研究。在发展过程中，全球历史经历了从比较研究对互动研究的过渡，既可与结相互排斥。徐山伟（上海师范大学历史教授）是“如何建设当代中国历史语篇制度？ - 在20世纪，中国史学通信和创新作为西方史学的一个例子。并继承了传统和沉重。余金利（中国社会科学院世界历史研究员）据报道，由中国社会科学院世界历史研究所成立的11个研究室，从研究所“世界历史研究的真实引发”历史研究所。体制设置背后的真实关怀。高小林（复旦大学教授）报告 已在海外中国纪念研究中进行，指出纪念活动在维护内存和塑造图像方面具有重要作用。中国*的纪念活动有改善了中国的凝聚力。认知的作用是了解和理解中国*的重要平台。韩志宾（西北大学中东研究总监“文明通信理论：世界历史制度的话语创新”介绍了中东学院牧师学校彭树智先生的文明传播。该理论是调查历史交流自然历史和人类历史。提议人类文明是人类生存，生产，生活，生活活动产生的历史哲学概念，强调不同文明的人和相同的文明。文明打算与人，自然沟通，社会，倡导“和不同”对高领域。

在第二次讨论中，学者讨论了学者的主题，包括古代，现代和当代的全职时期和社会历史，政治历史，思想史，并突出了西方学校积极对话的意识。

文杰（南京大学教授）历史逻辑，学术起源，社会基础和个人因素的报告，以及约翰锁的哲学评估。穆涛（华东师范大学教授，达西亚学术院长）来自全球大西洋隶贸易的历史，试图调查大西洋隶贸易的兴起及其对非洲和欧洲的不同影响。张永安（上海大学院长的报告“是跨国历史？跨国历史是什么？：医学社会历史研究的跨国公司展示了大数据的跨国历史研究的兴起，指出它已成为一种新的历史风格趋势，这对医学卫生的历史，“重新指导”，据信，国家国家有医疗卫生的历史主要分析框架或单位，世界只是一个遥远的背景，这越来越多地接受挑战，并应尽量探讨全球和跨国公司的视角探讨医疗多样性。梁智（华东师范大学历史副主任）在过去的中国冷战历史研究中讨论过二十年。李炳忠（陕西师范大学院长）的报告，西部外交官的观察和土耳其民主政治和宗教复兴的认知参与，反映了西部与土耳其认知的矛盾和他们自己兴趣的关注。 。郭丹镇（上海大学文学学院教授“，”古埃及文明的失落和重建“介绍了中国埃及的现状，从而展示了宗教习俗三个方面的古埃及文明的丧失， 语言和国家制度。思想衰落是基本的。埃及的一代是由于上帝梁破译了Roschame的石碑上的象形文本，以便沉默的古埃及文明搬迁。金杜（研究人员，上海社会科学历史研究所）探讨了当代城市环境历史研究的几个问题，指出当代中国的环境治理应学习课程，意识，社会，法律制度和技术。杨昌云（上海大学历史教授，在报告中指出“国家国家，殖民主义，现代化：西方话语”，据指出，亚洲城市专门关注世界城市历史研究的研究，以及第二次世界大战中的欧洲和美国学校亚洲城市研究较少，亚洲城市对比较观点的研究是在第二次世界大战后开始的。近年来，城市研究的新突破已经从技术水平转移。欧美亚洲城市科学院，它反映在殖民地纬度，国家纬度和现代方面。有关社会主义城市的讨论，特别是城市研究人员的*地位。

编辑负责人：彭山山

作者：张艳

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