过小年(过小年吃饴糖)

过小年(过小年吃饴糖)

过小年有什么风俗和忌讳？

为什么要过小年？有什么来历？

农历腊月二十三(或二十四)被人们称为“小年”，是祭拜灶的节日。

祭灶的习俗由来已久。枣君，在夏朝，已经成为了一位受人尊敬的大。在描述孔丘春秋时期言行的《论语》中，有这样一句话“与其谄媚于奥，不如谄媚于灶”。先秦时期，祭祀灶是“五祭”之一(五祭是祭祀灶、门、线、门、雷五。雷是土地。另一种是门、井、户、灶和中雷；或行、井、户、灶、中雷)。祭灶的时候，要立一个，要用丰盛的酒和食物作为祭品。需要摆放鼎杯，摆好豆子，欢迎尸体等等。带有明显的原始拜物教痕迹。

枣军自己，在早期，说颜地和朱荣。后来，衍生出了许多论点。道教在中国兴盛后，以《经说》的理论将灶描述为一个女母亲。“管人住房。十二小时，善于识人务。每个月，记住人为的善恶和他们的功过，记录他们的体重，半夜扮演曹，设置他们的书籍。”后来发展成爷爷奶奶都有的说法。在不同的地区，厨房夫妇由不同的候选人扮演，并伴有当地流行的民间故事。

古代人祭灶的日期一直都不一样，包括正月、四月、五月、八月、十二月等等。在中国封建社会，各种宗教并存，的数量高达数千，民俗都很尊重。也许是为了简化统一，好记好做，灶王一个月向天报告一次的说法演变成了一年一次。把时间定在腊月二十三或二十四。这，它成为了祭灶的传统节日。

在山西省，大多数地区都在农历十二月二十三日祭灶。只有少数地方如榆社、文水、历城、阳城等。都是献给腊月二十四这的火炉。

灶王爷的雕像贴在灶具旁边对着风箱的墙上。两边的对联大多是“天道好，下界保平安”，下联也写着“回宫祈福”。中间是灶王爷和他老婆的雕像。在雕像旁边，两匹马经常被画成坐骑。祭灶时要摆放祭品，其中最突出的是糖瓜。山西北部习惯用芝麻，芝麻是麻糖的初级产品，特别粘，现在统称麻糖。民间有句俗语“二十三、吃馕板”。像糖和果冻这样的食物又甜又粘。我照顾我的食物，但我不关心我的演讲。之后，为了避免麻烦，我的嘴被卡住了。供品中也要放几个鸡蛋，是狐狸、黄鼠狼等零食。据说他们都是灶的下属，我们要照顾他们。除了上香、上酒之外，厨房坐骑撒马料尤为必要，要从灶前铺到厨房门。这些仪式结束后，灶王爷的雕像应该被拿下来烧掉。等到除夕夜再成立新偶像。

有句老话叫“女人不祭灶”。牺牲炉灶往往是男人的事。然而，在现代，大多数家庭主妇扮演着给炉子献祭的角色。

民间传说，厨大人专门状告人间邪。一旦被告人被指控，他的生将被减少300天的重罪和100天的轻罪。在《太上感应篇》年间，也有“按轻重接单，各取所需”的说法。四明指灶王，计百日，纪指十二年。在这里，重罪刑罚已经提高到减寿12年。所以在祭灶的时候，要对灶做点什么，要求贵一点。

在山西北部，有一首流行的民歌“腊月二十三，厨房君爷爷，你去天堂，你嘴里吃着糖果，你不用讲我。”

二十三岁以后，乡亲们认为仙上了天堂，一切都被原谅了。娶媳妇不择日期就雇女儿，这叫乱结婚。直到年底，还有很多婚礼仪式。有一首民谣，“我在农村忙着结婚，宜春帖逗春天。”灯笼前，姐妹俩私下聊，今年是洞房。

过了二十三，离春节只剩下六七天了，春节的准备工作更是热情高涨。彻底打扫房间，俗称打扫屋子，打扫箱子、柜子、炕垫下面的灰尘，粉刷墙壁，擦洗玻璃，贴花窗，贴年画等等。

晋东南流传着两首民歌，其中一首是“二十三，送师父上天；二十四、扫房子；二十五、蒸饺；二十六、切掉肉；二十七、锡抛光机；二十八、邋遢；二十九、洗手洗脚；30日，门和对联贴在一起。”说明时间紧，准备紧。

第二首是童谣：“二十三，停炉，孩子们拍手大笑。再过五六天，新年就要到了。恶鬼盒子，玩核桃，掉两枪。伍登科乒乓响，火升得比天还高。”它反映了孩子们期待中国新年的欢欣鼓舞。

在所有的准备工作中，剪贴窗花是的民间活动。有喜鹊攀梅、燕子披桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三阳(阳)开泰、二龙戏珠、六同春(六同春)、五蝠(福)持寿、犀牛望月、鱼(歇)在莲年、鸳鸯戏水等各种各样的故事和关于动植物的故事。也有各种戏剧故事。民间传说有“大登寺，二梅开二度，三母教于四国，五女六在雪中祝寿，七月七天河赛，八仙九衣祝寿”的说法，反映了民间对戏曲故事的偏爱。有新老婆的家庭，新老婆要带着自己剪的各种窗花，回老公家贴窗户，邻居会来看。

腊月二十三以后，家家户户都会蒸馒头。一般可以分为拜和探亲两种类型。前者庄严肃穆，

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地联：“天恩深似海，地德重如山”；土地联：“土中生白玉，地内出黄金”；财联：“天上财源主，人间福禄”；井联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

腊月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。

参考资料：?BoardID=23&ID=31734小年是说热闹仅次于过年,来历如下

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五。中雷即土。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这，也就成了传统的祭灶节日小年意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

小年的来历

一般来讲，小年是相对于大年而言的。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

小年是民间祭灶的日子，关于祭灶，还有一个传说有关，由于每家每户都有一个炉灶，玉皇大帝在每家都派驻一位灶来监督考察这一年的所作所为，到了小年这，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一年的善恶，让玉皇大帝赏罚，所以每家每户祭灶时要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话了。

祭灶节这，实际是各家欢送灶上天的节日。有欢送灶上天，就有接灶王下天的仪式。在大年三十的晚上，灶王还要与诸来人间过年，那天还得有“接灶”、“接”的仪式。

扩展资料：

这个节日很有意思。日期不定，有的地方是腊月二十三，有的地方则是腊月二十四。但不管怎样，劳碌了几乎一整年的人们，都会筹划着过一个舒服的新年。

小年，正是过年的开端。

“二十三，糖瓜粘”

“过年谣”流传于各地，个别字词虽略有不同，但开头一句几乎都是“二十三，糖瓜粘”。所以说，“吃糖瓜”是小年很重要的一个习俗。

糖瓜的主要原料是麦芽糖，还要掺上一些黄米，熬制而成。它的粘性很大，如果拉伸成长条，就叫“关东糖”；搓成扁圆形状，就叫“糖瓜”。

冬天可以把糖瓜放在屋外。因为天气严寒，糖瓜凝固得很坚实，但里边又有些微小的气泡，吃起来凉凉的，脆甜香酥，别有风味。

古时，糖瓜又叫“胶牙饧”，“饧”就是糖，名字就介绍了这种面点的粘性之大。大诗人白居易写过一句“岁盏后推兰尾酒，春盘先劝胶牙饧”，说明这种糖在那时已经是比较流行的节令食品了。

祭灶送灶君

糖瓜还有一个重要作用，那就是要在腊月二十三这天作为“祭灶”物品，送给“灶王爷”。

“灶王爷”又称灶王、灶君。民间一直有这样一个传说：“灶王爷”原本是一位平民张生，娶妻之后终日花天酒地，最终沦落到靠乞讨为生。，他乞讨到了前妻家门口，羞愧难当，一头钻到灶锅底下，烧死了。

玉帝知道后，认为他仍有羞耻心，还没坏到底，既然死在了锅底，便封为灶王。每年腊月二十三、二十四上天汇报每户人家的善恶，大年三十或正月初一再回去。

民间年画上的“灶王爷”，形象总是一个慈眉善目的老头，有时候还配上“灶王奶奶”的画像。依据风俗，人们要在小年祭灶送走灶王爷，还要端上一盘糖瓜。

具体仪式，大概是先要把旧像揭下，用稻草为灶扎一草马，把一块黏稠的糖瓜粘在灶王嘴上，然后和草马一起烧掉，即为“辞灶”。

民俗学专家萧放说，祭灶是传统小年的重要节俗，灶君的名称在战国时已出现。

民间日常生活中免不了磕磕碰碰，人们担心灶打小报告，于是便跟它套近乎，俗称“媚灶”。给灶王爷供灶糖时祈祷“辛甘臭辣，灶君莫言”，期待他上天后多说好话。

参考资料：人民网_闲来话“小年”：它的日期为啥会有不同？小年是说热闹仅次于过年,来历如下 农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五。中雷即土。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这，也就成了传统的祭灶节日阴历十二月二十三日(或二十四日)，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。祭灶的习俗，由来甚久。灶君，在夏朝就现已成了民间尊崇的一位大。记叙春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五）。

中雷即土。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要建立主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、回禄之说。后来又衍生出许多说法。我国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶说成是一位女性老母。“管人住所。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其积德行善，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就开展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

隆冬腊月二十三叫“过小年”，可是这里“过小年”的意思和“冬”当成小年过的意思完全不一样的。古人把“冬”看作小年是从头起始的意思，那时候把“冬”农历上的月份比作正月的。腊月二十三是快要接近大年夜了，准备开始过除夕的“过小年”意思。区分与“冬”的小年，人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的。

过去农村都用砖砌大灶的，房顶上有烟囱。祭奠灶，那就是灶王爷了。只要家里开伙仓的，大灶头家家户户少不了，贴在锅灶墙上有灶的像，两旁都有对联的，上头还有横批一条，一般都把灶王爷比做家中主人的意思。想想倒也是的，民以食为天，要吃吧，就有烧和煮的，都靠大灶头，灶显然位置显赫。正因为灶王爷重要，大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动。

供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜，准备的充足，剩下的就到了孩子们嘴巴里。普遍点的糖瓜都有的，想必是经过糖啧腌的冬瓜条子，装上盆子即可以祭奠了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；枣子、柿饼少不了；还用黍米粉糕枣糕等，都带黏性的。为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢？这是据说灶上天是汇报去的，要让他带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话，粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴，总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖；另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒，这就叫“醉司”了。灶王爷醉意朦胧，可不敢乱讲话了。

祭奠灶分两步，烧香叩头当然不言而喻，还要加上烧掉旧的灶像，顺便加点谷草杂粮，说是喂灶王爷的马；灶像换贴了又谓之“上天”和“下界”；当场换贴，或者在除夕夜里把新的灶像再重新贴上去都可以。祭奠的第二步就是举行一个简单的欢送仪式，家里所有人跪在灶台前，一边供上饺子、面条等饭食，一边供秫秸灶马和“灶鸡”之类，好让灶王爷骑着马上天时，一帆风顺。“跪、磕、烧”的一道叫做“念”，一般有年岁大一点的人念念有词的，内容无非是：灶王，上天堂，说好话，不说坏话，带回来五谷杂粮等等。有的迫切需求生儿育女的人却在念：二十三，灶王来把西天上，盼着马尾巴上带回来个胖小子。

如此这般的送走了灶王爷之后，“卜灶”也是习以为常的一种惯例。所谓“卜灶”的习俗，那便是悄悄的走出去，听人们说话，以卜事物的吉凶。

“辞灶”的活动过去了，各路仙都上天了，人间也就百无禁忌了。老百姓人家，有贫困的，平时不能成礼数的，多半在这时里嫁娶，这也叫做“乱岁”。过去人称大寒后的十天中为阳宅“乱岁”，婚嫁娶亲无禁止。传统习惯遗留今，现在的农村中，有许多人还都是在年底的这段日子结婚的。

时代和以往两样了，现在即使在往常的日子里，对嫁娶的喜事也没有什么禁忌，足以让人们在办喜事日子的挑选上随心所欲。那么，从腊月二十三开始，表明中国人一年中最愉快的节日系列即将来临。就此预示上，过好腊月二十三仍然还是有点意义的。