清明节由来(清明节的由来简短)
清明节由来(清明节的由来简短)
清明节的由来!
【清明节由来】
中国传统的清明节始于周朝，已有2500多年的历史。在古代，它不如前的寒食节重要，因为清明节和寒食节的日期很接近，民间逐渐融了他们的习俗。隋唐时期(581-907年)，清明节和寒食节逐渐融为同一个节日，成为清明节和祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节已经成为中华民族的固定习俗。寒食节——寒食意味着没有火，只有凉拌或预煮的食物可以吃。相传这一习俗起源于春秋时期，当时晋国有人想杀长子重耳，忠臣桀之退(又名桀之退)护送重耳逃走，甚在饥寒交迫时，自己割下肉给重耳吃，希望他将来能平安回国，成为一名君主，勤政爱民。10年后，重耳终于回国做了君主，也就是春秋五霸之一的晋文公，对帮助他流亡的人一一嘉奖，却忘了介之推。别人提醒他赶紧派人请杰智推过来领赏。然而，介之推和他的母亲隐居在山里。在山里的任何地方都找不到晋文公和他的朝臣。有人建议释放火烧山。杰智推是个孝子，他一定会救妈妈的。然而大火烧了三天三夜，依然没有调解的迹象。大火熄灭后，人们在一棵柳树下发现了杰智推着母亲的尸体。晋文公非常伤心和后悔，把它们埋在柳树下。晋文公将火烧山放生的日子定为寒食节，规定内禁止人们用火和吃寒食，以纪念介之推的忠诚。第二年，晋文公和他的官员们穿着便衣去爬山，向介之推致敬。他们发现介之推埋下的老柳树已经死了，复活了。晋文公上前将柳枝折好，在头上围成一圈，挂在门外留作纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。在春天明媚的三月和四月，中国传统习俗中最重要的节日之一是清明节。清明节现在是全国清明节。按照周日，4月5日左右，按照阴历，是在3月上半月。古人把一年分为二十四节气，用这种历法播种和收获。清明是二十四节气之一，也就是春分后十五天。按照“岁问年问”的说法：“万物生长之时，清净无碍。所以叫清明。”因此，“清明”原本是一个节气名称，后来又增加了寒食、禁火、打墓的习俗，形成了清明节。本来寒食节和清明节是两个不同的节日。在唐朝，祭扫坟墓的日子被定为寒食节。寒食节适的日子是冬后的一百零五天，清明前后，所以清明和寒食二为一！祭祖扫墓的习俗很早就起源于中国。早在西周时期，墓葬就受到了极大的重视。东周战国时期《孟子齐人篇》，也有提到齐国一个被别人嘲讽的人，经常去东郭墓向墓中讨要祭品。由此可见，战国时期扫墓的风气非常盛行。到了唐玄宗时，我颁布法令，寒食扫墓是当时的“五礼”之一，所以每当清明节到来时，“田里、路上都挤满了女士和先生，枣里的仆人和乞丐都得到了父母的坟墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓成为一种重要的社会习俗。在仍然寒冷的春天，禁止用火吃冷的食物，因为害怕一些老人、虚弱的人、妇女和儿童受不了寒冷，为了防止冷的食物和冷的食物伤害他们的健康，我们设置了户外活动，如郊游、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、拉w
《汉书.严延年传》年前，严虽远在千里之外的北京，却不得不在清明“归东海坟址”。就中国人的祖先崇拜和亲属意识的发达和强大而言，颜延年的行为是理的。因此，后人把古代没有纳入规范的墓祭归为五礼：“士，应准入墓，五礼常为常。”有了官方的肯定，墓祭之风必然兴盛。清明节是纪念祖先的节日。主要纪念仪式是扫墓，这是谨慎追求未来、尊重家庭、孝顺父母的具体体现。基于以上意义，清明节已经成为中国人的一个重要节日。清明节在仲春和晚春之交，也就是冬后106天。清明节活动一般在清明节的前10天或10天进行。有些当地人会去墓地看一个月。明节的由来
清明节，又称走节、清明节、智慧节，是中国的传统节日。在传统习俗中，每年三月和四月，人们最重视清明节。清明节在农历三月初十，大约在公历4月5日。这是一个属于追求未来的中国传统节日。每年清明节，都有许多习俗活动，包括祭扫坟墓、踏青、插柳等。
古书对“清明”二字的解释是：“万物此清净”；其他书也有《通史话石红鉴石平生》《清明风居东南次元，主风吹万物》。清明象征着中国的黄河流域。垂死树木的寒冬已经过去，阳光明媚的春天已经到来。这时，万物沉睡的冬天结束了，万象更新的春天到来了。到处都是美丽的春光和萌芽的植被。劳动人民根据节气安排作物工作。二十四节气中有“清明忙种麦，谷雨忙种大田”的说法。
根据中国历法，清明最初指的是中国农历二十四节气之一，是气候变化的标志。二十四节气是农历季节变化和气候变化的计算方法。中国最早的阳历和《国礼春官》明确描述了“冬夏带来太阳，春秋带来月亮，从而区分四季”的天文历法的最基本常数。劳动人民务农后发现，日、月、年构成了历法的三要素，二十四节气基本形成于两千多年前的秦汉时期。二十四节气综了天文学和气象学的知识，安排了“春雨惊春，谷天清，夏满山，夏热”。秋露、秋霜、冬雪、冬寒”的歌谣。其中《清明》在歌谣中排名第五。这也是农历的第五个节气。此时天气越来越暖和，春回大地万物复苏，生机盎然。《岁时百问》写道：“一切都在这个时候生长，所有
清洁而明净、故谓之清明。” 清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。因此，清明最初其实就是一个农耕节，也没有扫墓的习惯，扫墓这个习俗形成，与寒食节有关。寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬一百零五日，也就是距清明不过或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。寒食节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他，夺其王位。为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳流亡在外，还有忠臣介子推等人。
有一日，他们在大山中迷路，粮断援绝。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成汤，解重耳之饥，重耳十分感动。
十九年后，重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬群臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功请赏，而是悄悄回到家乡，带着母亲，隐居绵山。晋文公懊悔之下，派人请介子推出山。介子推执意不出。后来，晋文公欲烧山逼介子推出来受赏，结果却意外烧死了介子推和他的母亲。
晋文公十分悲痛，为表悼念之情，下令将二人埋在大柳树下，并把绵山改称为“介山”。 同时规定每年这，禁止生火，只吃冷食，纪念介子推。这就是“寒食节”。
当时，人们纷纷携带食品往介子推坟墓上扫墓祭祀，纪念他，于是又形成寒食节扫墓。寒食节和清明节本来属于两个节日，由于日子相近，到了唐代，这两个节日就二为一了。于是，就出现清明扫墓的习俗。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为，唐之后便融在清明节中了。
关于清明扫墓，还有一种说法。相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回后，终于取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。
刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：“爹娘在天有灵，现在风刮得这么大，我将把这些小纸片，拋向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。”说完刘邦把纸片向空中拋，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。
据古籍记载，秦汉时代已经出现扫墓的礼俗活动。当时，扫墓仪式非常郑重，摆放供品、整修坟头、焚香火、烧冥纸，甚在墓上载种松柏，表达悼念之情。扫墓那天，除了年长的长者以外， 家家都是举家出城扫墓。就连牧童也把牛驱赶下山，唯恐妨碍他人扫墓。 身处异乡的人们，也会望乡遥拜，对祖先进行追思。
扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。由于扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结起来即陶冶情操，又促进了身心的健康。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。
人们在扫墓和踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师——农氏。后来逐渐发展成为纪念和希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。
清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。《红楼梦》中的清明活动贾府十分重视，把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分，充分体现了清明活动在民俗中的重要位置。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。
时今日，在烈士陵园缅怀革先烈已经为清明节增添了许多内含，各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革先辈作报告，讲革故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富了节日内容。另外，在祭炎黄二祖的同时，悼念自己的先祖，缅怀先烈的丰功伟绩，在今天的清明活动中更有十分重要的意义。
追忆亲人、寄托哀思，本来是充满温情的事。然而，当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，清明已经变得不再清明。更有甚者，还有别墅、奔驰、小蜜甚也成为祭祀用品，让清明节几乎变成一场闹剧。
与此同时，网上祭祀、家中祭祀、树葬、海葬等无污染无危害的新祭祀方式也在逐渐盛行。文明已经成为趋势，当生活方式已然改善，曾经跟随我们的陋习也该摈弃了，让清明真的清明起来。
清明节的由来我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
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?相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推?，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。?大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后定为清明节。