埃及到此一游(2013埃及到此一游)

埃及到此一游(2013埃及到此一游)

水到尽头是瀑布 人到绝境是重生 改变心态，努力奔跑 相信一切都会好起来的！ 这句话说的什么意思？

也就是说，直到一秒，一切都会好转。乐观地生活，就像我们看到水的尽头，以为没有水，但瀑布是谁？当我们到达绝望的境地时，我们认为没有出路，但上帝给了我们重生的机会。如果我们努力工作，一切都会变得更好。其实说白了就是要保持良好的心态。即使身处逆境，也不能放弃希望，保持乐观。这句话的意思是，当水到了尽头，无路可走的时候，就会从悬崖上掉下来，形成瀑布。当人们到达绝望的尽头时，如果他们能激发自己克服困难的潜力，他们就会重生。走吧。走到桥头自然直，拯救自己，努力做自己。

看看别人怎么说。意思是如果你尽力了，你就会得救。其实，生活没有错。只是我们当时的做事方式不够成熟，思维不够成熟，让我们无法接受。我们以为自己是绝地。事实上并非如此。只有当你瞬间敞开心扉的时候，你才知道在那之前你是多么的幼稚或者不成熟。

丁锦昊到此一游，伤了谁的自尊

这一事件曝光后，引起了关注和热议，很多网友声讨，发现是个孩子。之后，南京游客家长主动联系媒体：我们向埃及道歉，也向全国关注此事的人道歉！父母说这是孩子小的时候发生的，孩子也意识到了错误。请原谅我。

丁金浩把自己的名字刻在埃及三千年文明的浮雕上。有自尊心的网友决定把“来这里做客”这几个字刻进丁金浩和他父母的心里。人们把丁金浩对埃及文明的暴力行为视为公共丑闻，恼羞成怒。他们想让丁金浩和他的父母用辱骂和人肉来为此付出代价。

教育者认为，每个未成年人都蒙上了父母和成长环境的阴影。因此，网友指责孩子家庭教育有问题，可谓直指教育的要害。在舆论的强大压力下，丁金浩的父母公开向社会道歉，希望给孩子一个改正的机会。然而，没会抹去对卢克索庙的参观。

据估计，埃及法律将决定少年丁金浩将为他耀眼的巡演付出什么样的责任。但是很多自尊心很强的网友还是觉得丢人。相比国内旅游景点到处都是某某的到访，故宫铜缸上雕刻的梁琦琦的到访，十几年前敦煌壁画上一位高级职称知识分子的到访，把脸扔进埃及的丁金浩，不仅伤害了世界文明，也伤害了5000年文明中国的自尊。

人们谴责针对文物的暴力行为，往往因为对文物的破坏程度不同而表现出不同程度的愤怒。这种心情是可以理解的。然而，如果你以同样的方式访问这里，在国内外持有不同的态度，对文明的尊重和对法律的敬畏将被归因于一个纯粹的面子问题。丁金浩到这个地方参观，很容易从文明行为的讨论和指责中，引发误打误撞丢脸的情绪偏执，进而成为以暴制暴的不文明事件。

民族自尊心不应该内外有别。如果你不把中国的炫耀丑态当成伤害自尊的事情，那么炫耀猪走到哪里都会走到哪里。

批评丁金浩不要越过底线。

丁金浩来过这个地方被微博曝光后，有人查出了这个孩子的家庭细节，甚连他曾经就读的南京富友西街小学的官网都被黑了。进入网站，丁金浩突然跳出这样的窗口来这里参观。

人肉搜索和黑学校网站是以暴制暴的不当行为。首先，由于人肉搜索，很多网友把国外对涂鸦的谩骂和批评全部集中在孩子身上。这被怀疑增加了孩子应得的批评。其次，这两种行为都是违法的。前者侵害他人人格权，后者侵害网络安全，甚可能触及刑法。最终，这两种行为都可能伤害无辜的人。近年来，人肉被错误定位，诬告事件比比皆是，后者也影响了学校和无辜师生。

对于未成年的丁金浩，人们应该采取宽容的态度，不应该让过度的舆论压力对孩子产生心理影响。但是父母不应该向他们寻求宽容，而应该反思他们对孩子的教育。社会舆论也一样，不应该抓一个丁金浩，用更猛烈的力量，狠狠的扎在这个未成年人的心上，并在这个孩子的头上刺拉拉的父母来这里探望以解除日本人的愤怒和仇恨。这种对法治和人类文明的危害，与丁金浩参观浮雕上雕刻的埃及庙如出一辙，甚更加残暴。

不要用更猛烈的力量，贴在这个未成年人的心里，刺拉拉刻句来此访问，以解日本人的愤怒和仇恨。

来这里旅游有一种炫耀的心态。

中国社会科学院旅游研究中心特约研究员刘思敏认为，在名胜古迹上刻下名字的行为，有着张扬的心态。刻上“参观这里”

一是向世界展示自我的存在，二是想告诉后来者，我在你前面。

刘思敏说，游客在这次旅行中乱涂乱画，模仿孙悟空在《西游记》佛指上写字。《西游记》这个细节也是人类心理学的总结。刘思敏说，好的文学作品会反映人性，剧中孙悟空的行为也代表了一些中国人的心理。炫耀的心理是人类共有的，但国家文明越高，克制越好，隐蔽性越好。

刘思敏说，