重阳节的来历(重阳节的来历和风俗简短)

重阳节的来历(重阳节的来历和风俗简短)

重阳节的来历

重阳节，又称“重阳节”，是纪念祖先、扫墓的节日。

起源于战国时期的重阳节，原本是一个喜庆的日子。古人把天地万物归为阴阳，阴代表黑暗，阳代表光明和生机。奇数为正数，偶数为负数。九是奇数，所以它属于杨。九月初九，太阳和月亮在第九天相遇，两阳重，故称“重阳”。

这，正是中秋时节，天高气爽，是登高远眺、放松心情的好时机。中国历代的很多文人雅士，在这个时候，登高望远，喝菊花酒，吟诗取乐，留下了无数的诗篇。

到了九月，寒冷的冬关来临，人们开始购买冬装，祭祖的时候也不忘烧纸衣，让他们在冥界过冬。于是，重阳节演变成了给祖先扫墓、烧冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的节日。这也是一个纪念祖先的家庭。在新加坡，仍有一些会馆保留着重阳节祭祖的习俗，称之为“秋节”。

在这，其他人可以选择更传统的庆祝方式，如与家人或朋友聚会进行户外活动，这样他们不仅可以欣赏大自然的风景，还可以与亲朋好友交流，帮助他们摆脱爆炸性的感情。

农历九月初九，天天九，双日重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，以爬山、赏菊花、喝菊花酒、插吴茱萸、吃糕点为特色。

其中，最突出的节日和习俗活动是登山，始于西汉。刘欣《西京杂记》云：“三月已经过去了，九月是重阳节，还有女人和女孩玩，这样我们就能往上爬了”。作者将重九与重三进行了比较，指出了登高驱邪避灾的用意。唐代诗人杜牧也在《九日齐山登高》:——重阳节介绍——

农历九月初九是传统的重阳节。因为在古代《易经》年，“六”被定义为阴数，“九”被定义为阳数，9月9日，太阳和月亮与太阳结，两个九很重，所以它被称为重阳，也称为重九。古人认为这是一个吉祥的日子来庆祝，这个节日很早就开始了。

庆祝重阳节的活动丰富多彩、浪漫浪漫，一般有观光、爬山远眺、观赏菊花、种植吴茱萸、吃重阳糕、喝菊花酒等。

九重阳节，因其与“久”谐音，是数字中的数字，寓意长寿。此外，秋天也是一年中收获的黄金季节。重阳节影响深远。人们一直对这个节日有特殊的感情。唐诗宋词中有许多庆祝重阳节和咏菊的诗。

今天的重阳节被赋予了新的含义。1989年，中国将9月9日定为老年人日。传统与现代的结，成为敬老、爱老、助老的老年人的节日。这个时候，全国各地的所有政府机关、团体和街道，经常组织退休的老人到秋日赏景，或者到水边游玩，或者爬山健身，让身心沐浴在大自然的怀抱中。很多家庭的晚辈也会帮助年迈的长辈去农村活动或者给老人准备一些好吃的。

重阳节的起源和传说——

早在春秋战国时期的《楚词》年就提到了九重阳节。屈原的《远游》写道：“聚重阳入内廷，从十周年之初观清都”。这里的“重阳节”指的是天空，不是节日。当时，在曹丕《九日与钟繇书》年间，魏国的三国文帝，逢姜

像大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传东汉时，汝河有一个瘟疫妖。它一出现，家家户户的人每天都生病死去。这个地区的人们饱受瘟疫的折磨。

一场瘟疫夺走了年幼的横井的父母，他自己也差点因病丧。病愈后，他告别了心爱的妻子和乡亲们，决定外出游仙学艺，为民除害。横井到处拜师寻路，遍访名山名儒，终于发现，这里有一座东方最古老的山。山上有一个拥有无穷魔力的仙人。泾不怕危险，不怕长途跋涉。在仙鹤的指引下，他终于找到了这座山，找到了拥有奇魔力的仙人。仙被他的精所感动，最终收留了横井，教他降妖剑，并送给他一把降妖剑。不断的场景，不眠之夜，努力拼搏，终于练就了一身不凡的武功。

这，仙人唤来横经对他说：“明天是九月初九，瘟疫妖又要出来作恶了。你已经学会了你的技能，你应该回去为人民消灭害虫。”仙给了横井一包山茱萸叶和一杯菊花酒，偷偷教他辟邪，让横井骑鹤回家。

横井回到家乡，九月初九的早上，他按照仙人的建议，带领村民来到附近的一座山上，给了大家一片山茱萸叶和一杯菊花酒，准备降魔。中午，随着几声怪叫，莫问冲出了汝河，但莫问刚刚跳下山坡，突然闻到了山茱萸的怪味和菊花的醇味，于是他突然停下来，脸色突然变了。这时，横井拿着降妖剑追下山，几个回就把莫问一刀刺死了。此后，九月初九爬山避疫的习俗年年流传。吴亮君在他的书《九日闲居》中记录了这一点。

后来，人们把爬重阳节的习俗视为一种避灾活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生活。

—重阳节的习俗—

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

2、吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

3、赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

4、插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

5、各地过重阳节的风俗

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》畅礌扳啡殖独帮扫爆激云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

—重阳节诗选—

1、《采桑子 重阳》*

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

2、《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、《九日齐山登高》（唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

4、《九月十日即事》（唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

5、《九月九日玄武山旅眺》（唐）卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

6、《蜀中九日》（唐）王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

7、《九日作》

（唐）王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

8、《九日》（唐）杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

9、《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

10、《醉花荫》（宋）李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

11、《于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵》(南朝 陈)江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开？

12、《沉醉东风 重九》（元）关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

13、《九日》（明）文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。农历九月九日，是我国传统节日重阳节，又称“重九节”“茱萸节”。今天的重阳节，将传统习俗与现代文明巧妙结，已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国在1989年将每年的这定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体。

不少家庭的晚辈也会

搀扶年老的长辈到郊外活动。

民间有许多庆祝重阳节的活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间，茱萸为“避邪翁”，菊花为“延寿客”，两者结，给重阳习俗以吉庆之兆。

重阳也叫重九，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。据文献记载，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。

我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”重阳节又称登高节。在这，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个仙故事：

东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

参考资料：无传说古时候，有一位老翁年已八十，但不知名姓．他自己也不知姓什么。可是每逢人们办红白喜事，这个老翁准时随礼，并且帮助各家忙乱一番，由于他尽作好事，千里闻名，后来人们就叫他“老善人”。有，老善人给一家新郎随礼后，东家把他看成是稀客，让他坐了客位。酒席散后，老善人在回家的路上，迎面刮着小风，一股酒气涌上来，“扑嗵”一跤摔倒在地，顿时鼻息如雷，睡在地上着了。恰巧有个年轻货郎路过这里，他生得眉青目秀，名叫张生，家有八十老母．母子相依度日。这时，天已累了，他猛然抬头看见一只白狐狸卧在路旁，吃了一惊。但仔细看时，却没有狐狸而是老善人睡在路旁。张生这叫几声老大爷，老善人没有回音。好心的张生放下货担，忙取出两卷白布给老善人铺一个，枕了一个，张生心想：我如果走了，老善人有个三长两短怎么办呢？他陪着老善人靠着货担也睡着了。张生的举动，老善人早有所察觉，深受感动。两人一直睡到第二天中午才醒来。老善人紧紧握住张生的右手，感激地说：“年轻人，你的心真好！多亏了你照顾，你以后有什么困难，我一定帮你。”

从此，老善人和张生特别要好，亲如父子一般。有，老善人对张生说：“明天是九月初九，天一黑你去到前面山里，山中有一石湖，叫‘天峡湖’。你藏在那棵老松村里，树干是空的，正好容下一人藏身。藏下后再用手一推树皮，就又长住了。你记住千万不要说话。夜深人静玉皇大帝的九个闺女要在湖里洗澡。她们把衣服脱下就放在你藏身的树下。等她们游远的时候，你趁她们没有防备，从树里走出去，把那身粉衣服抢上就走。走出一百步你就坐下来等着，别的仙女都走了，剩下一个没有衣裳，你主动还她衣裳直到答应与你成亲。天机不可泄露与人。”

第二天，张生果然按照老善人指点的方法去做。当他来到天峡湖时，石湖方圆几十里大，四周绿草如毯，湖边倒挂垂杨柳，明月高悬，风平浪静，一幅福山胜地。仔细看时，果然有一棵几搂粗的老松树，用手一推树皮，按老善人说的，树皮又住了。恰巧眼前的树皮有拳头大一个窟窿，看外面清清楚楚。夜深人静，石湖上空飘来了九朵彩云，彩云朝着老松树慢慢降下。九个美貌仙女中一个穿白衣的仙女说了话：“姐妹们，趁着没有几人，我们痛痛快快地洗个澡吧。”九个加女脱掉衣裳，把衣裳放在这棵老松树下，跃身一跳，跳到湖里。她们说说笑笑像鱼儿一样自由自在地来回游水。张生看的眼花缭乱，趁仙女们游远的时候，他从树洞里走出来，抱起那身粉衣裳朝西南方向草丛就走。刚刚走了一百步，提心吊胆，不由咳嗽一声，目不转睛地望着湖里。仙女们听到咳嗽声，一个个惊慌失色，大叫一声：“这里有凡人！”急忙上了湖堤，穿衣各驾彩云走了。

这时候，一个仙女，着身于羞羞答答，尤如热锅上的蚂蚁慌作一团。东瞧瞧，西望望，到处找不到自己的衣裳。鼻子一酸，伤心的眼泪簌簌落在地上，身于一软坐在树下。张生觉得实在过意不去，仗着胆子，怀抱粉衣朝这仙女走来，临近时，张生说：“我愿和你结为夫妻，只要你答应就将衣裳拿去。”九仙女一看张先眉青目秀，少年英俊，高声问：“何人让你来？”张生答：“老善人。”九仙女刹时收了愁容，转化为喜，满脸堆笑说：“既然阿舅做媒，家怎敢不从。”从此，张生与九仙女结为夫妻，你勤我俭，恩恩爱爱过上了幸福生活。

我国各族人民为了纪念九月初九这，把这天定为“重阳节。”我国华北东北地区的一些地方，民间称为“女儿节”，每逢这，新媳妇们都要穿上身的新衣裳回娘家，食菊花糕，村村为女地搭棚唱戏。

重阳节的源头，可追溯到先秦之前。在当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动，这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。?

此外，重阳节的原型是古代的祭祀“大火”星的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”星，在九月隐退。“大火”星的退隐，让一直以“大火”星为季节标识的古人，失去了时间的坐标，同时也让把大火奉若明的古人产生恐惧。因此，人们要举行相应的送行祭仪。?

随着社会的进步，人们对季节有了新的认识，九月祭火星的仪式逐步衰落，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物候变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传承。

重阳节的习俗：

1、登高??

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。??

2、吃重阳糕??

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。??

3、赏菊并饮菊花酒??

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。

参考资料来源：凤凰网-重阳节的历史起源中国古代经典故事

重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国传统节日。“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”，古人认为重阳是一个值得庆贺的吉利日子。[1]庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳节，早在战国时期就已经形成，自魏晋因重阳气氛日渐浓郁倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。[2][3]

Double Ninth Festival

登高节、晒秋节、踏秋、重九节、九九重阳等

农历九月初九日

解读 重阳节的来历及习俗

重阳节，阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

编辑本段简介

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”（因此，重阳节被定为农历的九月九日。） 重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。 重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若明的古人产生莫名的恐惧，火的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。

古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使此女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。