八月十五的由来(八月十五的由来和风俗)

八月十五的由来(八月十五的由来和风俗)

八月十五的由来

中秋节有着悠久的历史。和其他传统节日一样，它也在慢慢发展和形成。古代皇帝有春祭太阳，秋祭月亮的礼制。早在《周礼》年，“中秋”二字就有记载。后来，贵族和学者纷纷效仿。中秋节时，他们看着天上又亮又圆的月亮，崇拜并表达他们的感情。就这样，这种习俗传到了民间，形成了一种传统活动。直到唐代，人们更加重视这种祭祀月亮的习俗，中秋节成为固定的节日。《唐书太宗记》记录了“八月十五中秋”，在宋代很流行。

八月十五为什么是月圆之？八月十五为什么是月圆之夜

中秋节是一个家庭团聚的节日。满月代表团圆。这一夜，人们仰望如玉的明月，自然期待家人团聚。远离家乡的游子也借此表达对家乡和亲人的向往。因此，中秋节也被称为“团圆节”。据说晚上月亮离地球最近，月亮最亮。

八月十五怎么由来的？???

“中秋”这个词最早出现在《周礼》。根据中国古代历法，农历八月十五是八月中旬，所以它被称为中秋节。一年有四季，每季又分为孟、钟、纪三部。三秋的第二个月叫中秋节，所以中秋节也叫中秋节。到了魏晋时期，有“告诉尚书镇牛惑，中秋黄昏，穿微衣渡河”的记载。直到唐初，中秋节才成为一个固定的节日。《唐书太宗记》记录8月15日中秋节。中秋节的盛行始于宋代，到了明清时期，它已经成为中国的主要节日之一，与元旦同名。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。按照中国的历法，农历的第八个月是在秋天的中间，也就是秋天的第二个月，被称为“中秋节”，而八月十五日是在“中秋节”，所以被称为“中秋节”。中秋节有很多别称：因为是八月十五，所以叫“八月节”和“八月半”；因为中秋节的主要活动都是围绕着“月亮”进行的，所以也被俗称为“中秋节”和“月夜”。中秋节也被称为“团圆节”，因为月亮是圆的，象征着团圆。在唐朝，中秋节也被称为“纠正月亮”。“团圆节”的记载最早出现在明代。《西湖游览志余》说：“八月十五是中秋节，乡亲们互相送月饼聚聚”。《帝京景物略》还说：“8月15日祭月时，饼会圆，瓜会分错牙，花瓣会刻得像莲花。如果有一个女人回家，她会每天回到丈夫家，这叫团圆节？在晚上的中秋节，我国大部分地区都有烙“团圆”的习俗，即烙一个象征团圆的类似月饼的小饼，饼里包糖、芝麻、桂花、蔬菜，外面压月亮、桂树、兔子等图案。节日过后，家里的长辈会根据人数把蛋糕分成几块，每人一块。如果有人不在家，会给他们留一块，表示家人团聚。中秋节期间，云少雾少，月色皎洁。除了举办赏月、祭月、吃月饼祈福团圆等一系列活动外，一些地方还举办了舞草龙、筑佛塔等活动。除了月饼，各种时令鲜果和干果也是中秋节的美味佳肴。关于中秋节起源的另一种说法是，农历八月十五正好是米熟的时候，家家户户都拜土地。中秋节可能是秋报的遗产。随着社会的不断发展，古人赋予了月亮许多传说，从月亮中间的癞蛤蟆到玉兔捣药，从吴刚割桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了多色调的美景。从汉代到唐代，诗人和诗人都在吟诵月亮和月亮的月中，8月15日的满月成了他们表达感情的时机。北宋太宗年间，官家正式将八月十五日定为中秋节，本意是在三秋市中心，当时所有的人都会庆祝。中秋之夜，明月当空，生辉满地。人们把满月视为团聚的象征，把8月15日视为家庭团聚的日子。因此，中秋节也被称为“团圆节”。中秋节已经成为一年中的主要节日，它与科举考试有着极其微妙的关系。在中国封建社会，这一直是统治者非常重视的一件大事。三年一次的中秋节刚刚定在八月举行。当风景和结在一起，人们会把

后来，贵族和学者纷纷效仿。中秋节时，他们看着天上又亮又圆的月亮，崇拜并表达他们的感情。就这样，这种习俗传到了民间，形成了一种传统活动。直到唐代，人们更加重视这种祭祀月亮的习俗，中秋节成为固定的节日。《周礼》记录了“八月十五中秋”，在宋代很流行。

中秋节的传说非常丰富。嫦娥奔月、吴刚斩桂、玉兔捣药等话流传甚广。

中秋节传说之一3354嫦娥奔月

相传，在古代，天上同时有十天，这使得庄稼枯萎，百姓苦不堪言。一个叫后羿的英雄有很强的实力。他同情受苦受难的人民，登上昆仑山顶，充分利用自己的力，开了弓，一口气射下了九个以上的太阳，为了人民的利益，令一个太阳按时升起和落下。

后羿受到人民的尊敬和爱戴。后羿娶了一个美丽善良的妻子叫嫦娥，后羿除了打猎，所有的时间都和妻子在一起，人们羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

很多有远大理想的人来这里学习艺术，没用的孟鹏也考上了。

有，后羿去昆仑山拜访朋友，寻求建议。当他碰巧遇到路过的太后时，他向太后要了一包仙丹。根据

说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即拢了。几千年来，就这样随砍随，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联各路反抗力量准备起义。但朝庭官搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

八月十五的来历？

中秋节的来历 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜家团聚，故又称团圆节。 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。” 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这作为节日来庆祝。 有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。 而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。 另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的。 《周礼》现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”，时间是在立秋的那，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。传说嫦娥奔月是在8月15