重阳的来历(重阳节的习俗)
重阳的来历(重阳节的习俗)
重阳节的来历
农历九月初九是传统的重阳节。因为在古代《易经》年，“六”被定义为阴数，“九”被定义为阳数，9月9日，太阳和月亮与太阳结，两个九很重，所以它被称为重阳，也称为重九。古人认为这是一个吉祥的日子来庆祝，这个节日很早就开始了。
庆祝重阳节的活动丰富多彩、浪漫浪漫，一般有观光、爬山远眺、观赏菊花、种植吴茱萸、吃重阳糕、喝菊花酒等。
九重阳节，因其与“久”谐音，是数字中的数字，寓意长寿。此外，秋天也是一年中收获的黄金季节。重阳节影响深远。人们一直对这个节日有特殊的感情。唐诗宋词中有许多庆祝重阳节和咏菊的诗。
今天的重阳节被赋予了新的含义。1989年，中国将9月9日定为老年人日。传统与现代的结，成为敬老、爱老、助老的老年人的节日。这个时候，全国各地的所有政府机关、团体和街道，经常组织退休的老人到秋日赏景，或者到水边游玩，或者爬山健身，让身心沐浴在大自然的怀抱中。很多家庭的晚辈也会帮助年迈的长辈去农村活动或者给老人准备一些好吃的。
早在春秋战国时期的《楚词》年就提到了九重阳节。屈原的《远游》写道：“聚重阳入内廷，从十周年之初观清都”。这里的“重阳节”指的是天空，不是节日。当时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，重阳之宴写得清清楚楚：“年过，月骤归九月初九。是九阳之数，日月应同。它很受欢迎，而且被认为适很长时间，所以是时候享受一顿了。”
晋代学者陶渊明在《九日闲居》首诗的序言中说：“我是一个隐士，我喜欢九这个名字。秋菊虽在园中，却所向披靡，侍奉九华，抒怀。”这里提到菊花和酒。大概在魏晋时期，喝菊花、赏菊花已经是重阳节的习俗了。唐朝时，重阳节被正式定为民间节日。
明朝时，九月重阳，宫里宫外不得不一起吃花饼庆祝，皇帝也不得不亲自登临万岁山庆祝《春秋》。这个习俗一直传到了清朝。
重阳节传说
像大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传东汉时，汝河有一个瘟疫妖。它一出现，家家户户的人每天都生病死去。这个地区的人们饱受瘟疫的折磨。
一场瘟疫夺走了年幼的横井的父母，他自己也差点因病丧。病愈后，他告别了心爱的妻子和乡亲们，决定外出游仙学艺，为民除害。横井到处拜师寻路，遍访名山名儒，终于发现，这里有一座东方最古老的山。山上有一个拥有无穷魔力的仙人。泾不怕危险，不怕长途跋涉。在仙鹤的指引下，他终于找到了这座山，找到了拥有奇魔力的仙人。仙被他的精所感动，最终收留了横井，教他降妖剑，并送给他一把降妖剑。不断的场景，不眠之夜，努力拼搏，终于练就了一身不凡的武功。
这，仙人唤来横经对他说：“明天是九月初九，瘟疫妖又要出来作恶了。你已经学会了你的技能，你应该回去为人民消灭害虫。”仙人给了横井一包山茱萸叶和一杯菊花酒，还偷偷教他辟邪，让横井可以ri
后来，人们把爬重阳节的习俗视为一种避灾活动。此外，在中原人的传统观念中，重阳节仍然意味着长寿、健康和长寿，所以重阳节后来被确立为老年人日。
《续齐谐记》魏
我是一个孤独的陌生人，在陌生的土地上，在每个节日里，我都更加想念我的家人。
想到兄弟们的身体被高高地搭上，也会因为不到我而有一丝遗憾。
唐杜牧《九月九日忆山东兄弟》
河水倒映着秋影大雁正南飞，约友同与酒壶山。
世界因微笑而烦恼，菊花盛开时也盛开。
不过，我会醉得像个提琴手，在船上也不会讨厌。
人生毕竟是短暂的历史，为什么会像齐景公一样热泪盈眶。
《九日齐山登高》宋丽
雾云永远烦恼，脑卖金兽。
到了重阳节，躺在枕头上，半夜，身上的寒气刚刚被浸湿。
在东篱里喝着酒，一直到黄昏后，淡淡的黄菊香溢满了双袖。
路美丽，帘卷西风，人比黄花瘦！重阳节，又称重阳节、太阳秋节和“踏秋节”，是中国每年农历九月初九的传统节日。
关于重阳节的来历
重阳节的由来
重阳节也叫登高节。在这，人们抬起头，想念他们所爱的人。正如诗中所说：“每逢佳节，我都想念亲人。”那么重阳节是怎么来的呢？
更早的关于重阳节的传说，可以在吴军的《梁朝三三三三六万零一十——三万》中找到：汝南欢景与费长芳一起读书数年，费长芳说：“九月九日，你家里应该有灾。
。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。话传说
较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。后来在民间大致发展成若干版本的传说，其中一种是这样的：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老 重阳节
乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着奇法力的仙长，仙长为他的精所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。这仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生长久、健康长寿的意思，所以后来到1989年重阳节被立为老人节……
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。登高重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷怡、健身祛病的目的。吃重阳糕与登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。 赏菊
赏菊重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。饮菊花酒重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。佩茱萸古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。[1]
河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。山东昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财生日，家家烙焦饼祭财。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。陕西西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。重阳节，江苏南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。浙江绍兴重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。古代江浙一带，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。 重阳糕
江西德兴县九月九日割晚稻。安徽铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。湖北武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之。福建长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。广东连川，重阳童男童女皆城外相聚答歌，州人围观。南雄九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。广西怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。四川南溪县读书人旧时于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。河南开封自1983年起，每年举行一次中国开封菊花花会。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。
2005年12月4日，该县被中国民间文艺家协会名为"中国重阳文化之乡"。2006年3月，上蔡重阳习俗被河南省人民政府公布为批非物质文化遗产保护名录。2011年6月被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。