春节来历(春节的来历30字左右)

春节来历(春节的来历30字左右)

中国的春节的来历？

在中国古代，有一个叫年的怪物，它的头又尖又猛。年在海底生活了很多年。每年除夕，它都爬上岸吞食牲畜，伤害人们的生。所以每年除夕，村里村里的人都逃到山里躲避年的伤害。

今年除夕夜，村民们忙着收拾行装，往山上逃窜。这时，一个白发苍苍的老人来到村子的东边，告诉一个老妇人，只要他在她家呆一个晚上，他就会把年兽赶走。人们不相信，但老妇人建议他上山避开它。老人坚持要留下，他们都上山躲避。

和往年一样，年兽正要闯入村子大肆破坏。突然，白发老人传来鞭炮声。年兽浑身颤抖，不敢再前进。原来年兽最怕红，最怕火，最怕爆炸。这时，当大门大打开的时候，我看见一个穿着红色长袍的老人在医院里笑。年兽大惊失色，仓皇逃走。

第二天，当人们从山上来到村子里时，发现村子安然无恙，他们突然意识到白发老人就是帮助大家赶走年兽的仙。与此同时，人们还为白发老人找到了三件驱走年兽的法宝。从那以后，每年除夕，家家户户贴红对联，放鞭炮，家家户户灯火通明，等待新年的到来。这种习俗已经成为中国人的习俗。

春节的起源和传说

“春节”和“年”的概念最初来自农业。在古代，人们把山谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》:“年，当山谷成熟时：”在夏商时期，夏历应运而生，以月亮丰满的周期为一个月，一年分为十二个月。每个月，缺月的那就是新月，农历的个月叫做一年的开始，也叫年。年号从周朝开始，直到西汉才正式确定，一直延续今。然而，在古代，正月初一被称为“元旦”。直到近代中国辛亥革胜利后，南京临时政府规定民间使用夏历，机关、厂矿、学校、团体实行公历，以公历正月初一为元旦，农历正月初一为春节。

1949年9月27日，中华人民共和国成立。中国人民政治协商会议次全体会议通过，采用世界通用的公历时代，将公历1月1日定为元旦，俗称公历年。农历正月初一通常在立春前后，所以农历正月初一被定为“春节”，俗称农历年。

传统意义上的春节，是指腊祭农历腊月初八或腊月二十三正月十五的节日，以除夕、正月初一为。春节是一个传统节日，在春节期间，汉族和中国大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，其中大部分活动的重点是祭祀佛、祭祖、去旧换新、迎福祈福。活动丰富多彩，具有浓郁的民族特色。

春节的传说之一：忍年守年。

守岁是在旧年一夜不睡觉，熬夜迎接新年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗称“熬夜过年”。探究这一习俗的起源，有一个有趣的故事在民间流传：

在古代，有一个凶猛的怪物散布在山里和森林里。人们叫他们年。它的外表凶猛，生性凶猛，只吃鸟兽、鱼鳞和昆虫，而且它的口味每天都在变化，从拍昆虫马屁到大活人p

人们在计算好“年三十”的日期后，把这个可怕的夜晚当成了一个关口，称之为“年三十”，想出了一整套关闭年三十的办法：家家户户提前准备好年夜饭，关了炉子，把所有的鸡档牛棚都绑起来，把房子的前后门都封起来，躲在房子里吃“年夜饭”，因为这顿年夜饭是不祥之兆。除了让全家人一起吃饭以示和谐团圆之外，还需要在吃饭前向祖先献祭，祈求祖先的灵保佑，平安过夜。晚饭后，没人敢睡觉，挤在一起聊天，勇敢一点。逐渐养成了熬夜过年的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝时期，梁代很多文人都有关于守岁的诗词。“一夜连两岁，第五夜分两年。”人们点燃蜡烛或油灯，彻夜守夜，象征着他们赶走所有的邪恶，期待新的一年好运。这种习俗一直流传今。

春节传说2:万年造历论

相传，古代有一个叫万年的年轻人，看到当时节日混乱，就有了一个固定节日的计划。但是他找不到计算时间的方法。，他厌倦了上山砍柴，就坐在树荫下休息。阴影的移动激发了他。他设计了一种仪器，通过测量太阳的阴影来测量的时间。后来，悬崖上滴水的泉水启发了他，他做了一个五层漏锅来计算时间。久而久之，他发现每隔360天，四季循环一次，而天气的长短是重复的。

当时，名叫祖乙的君主经常受到意外天气的困扰。万年知道后，带着日晷和漏壶去见皇帝，向祖乙解释日月运行的道理。听到这里，祖乙很高兴，觉得有道理。所以把万年留在后面，在天坛前建日月阁，建日晷台和漏壶阁。我希望我们能够测量太阳和月亮的规律，计算出准确的早晚时间，创造一个日历，造福世界上所有的人。

有一次，祖乙去了解了万年考历的进展。登上日月坛时，看到天坛旁的石墙上刻着一首诗：

日出日落360，循环从头开始。

植被分为四季，一年有十二个圆。

知道万年创建的日历已经完成，我亲自登上日月阁拜访万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在已经十二个月了。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个人，名叫荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门的习惯。据说，大门上贴上两位门，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

民间主要有两种说法，一种说法：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人.因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”

春节[chūn jié]，即农历新年，是一年之岁首，传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。

万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。

在古代民间，人们从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般少要到农历正月十五（元宵节）新年才算结束。

扩展资料：

百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆贺新春的习俗。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入批国家级非物质文化遗产名录。

参考资料来源：春节简介春节简介 春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民色。 春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入批国家级非物质文化遗产名录。 【春节由来】 “年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《 说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。 １９４９年９月２７日，中国人民政治协商会议届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年２４节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传 欢度春节

统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。 岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。