日啖荔枝(日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人是出自哪篇课文的引用)
日啖荔枝(日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人是出自哪篇课文的引用)
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。这首诗的意思是什么？
这首诗的意思是：
罗浮山接下来的四季是春天，枇杷和杨梅每天都是新鲜的。
如果每天吃300颗荔枝，我愿意永远做一个岭南人。
罗浮山下四季如春，陆九阳美是第二新。
有300颗荔枝，都是岭南的。
产地：北宋苏轼《惠州一绝》。苏东坡曾因仕途坎坷想逃离人世，最终因痴迷国运民生而未能归隐山林。我在岭南的时候，东坡先生的内心就处于这种出世入世的两难境地。“每天有300颗荔枝，我就要做岭南人”就是对这种困境的形象描述。
这首诗表现了作者的乐观、旷达和无忧无虑的精，也表达了他对岭南风光的热爱。
宋哲宗绍圣元年间，苏东坡被控以“蔑视王朝”的罪名贬入岭南，并被“不许签约经商”。于是，东坡先生流连于风景，观察风景，对岭南有着深厚的热爱。就连岭南地区非常常见的荔枝也是如此执着。
其中“一日荔枝三百，吾将岭南人”这句话。大多数诗人认为东坡先生是来赞美岭南风光的，从而表达了他对岭南的怀念。其实这是东坡先生唱的一首甜美的赞歌。
这种焦虑的感觉在诗《荔枝叹》中表现得更加生动。首先，他用汉唐故事抨击统治阶级只顾自己享乐，不关心民生疾苦的丑恶本性：“每一里都积满了灰尘，每一里都积满了火。”我知道是荔枝和龙眼。飞过高山，飞过大海，风吹枝叶如新采。宫中美女一破脸，就惊呆了，血溅千年。"
苏东坡曾因仕途坎坷想逃离人世，最终因痴迷国运民生而未能归隐山林。我在岭南的时候，东坡先生的内心就处于这种出世入世的两难境地。“每天有300颗荔枝，我就要做岭南人”就是对这种困境的形象描述。
关于作者：苏轼(1037 ~ 1101)，宋代文学家。字子瞻，字何仲，号东坡俗人。梅州眉山(今四川)人。苏洵的大儿子。嘉佑二年(1057年)，他成为一名学者。此外还有雷中书舍人、翰林学士、端明寺学士、礼部尚书。曾判杭州、贵州、徐州、湖州、颍州等。
元朝第三年(1080年)，他被新的诽谤法贬谪到黄州。后来，他被贬谪到惠州和儋州。宋徽宗，也请原谅。死于常州。追文忠。
博学多才，擅长写作、诗词、书画。郁词“豪放不羁，不喜为节奏剪裁”，题材丰富，意境宽广，突破了唐末五代宋初以来“词是一门灿烂的学科”的传统藩篱，以诗为词，开创了豪放逸派，对后世影响很大。有《东坡七集》 《东坡词》 《东坡易传》 《东坡乐府》等等。意思是：如果每天吃300颗荔枝，我愿意永远做岭南人。
产地《惠州一绝 / 食荔枝》
惠州/吃荔枝
【作者】苏轼【朝代】宋朝
罗浮山下四季如春，陆九阳美是第二新。
有300颗荔枝，都是岭南的。
罗浮山接下来的四季是春天，枇杷和黄梅每天都是新鲜的。
如果每天吃300颗荔枝，我愿意永远做一个岭南人。
宋哲宗绍圣元年间，苏东坡被控以“蔑视王朝”的罪名贬入岭南，并被“不许签约经商”。于是，东坡先生流连于风景，观察风景，对岭南有着深厚的热爱。就连岭南地区非常常见的荔枝也是如此执着。
邵生二年四月十一日，苏轼在徽州次吃荔枝，写了一首诗《四月十一日初食荔枝》，诗中极尽赞美荔枝之能事：”.挂黄于紫烟雨，尤以荔枝为先锋。
海山仙是深红的，红纱是白皮的。不要等着姨太太笑，人物自然是情郎
(1)这首诗是宋代诗人苏轼写的《惠州一绝》。全文如下：
罗浮山下四季如春，陆九阳美是第二新。
有300颗荔枝，都是岭南的。
白话解释：
罗浮山接下来的四季是春天，枇杷和黄梅每天都是新鲜的。如果每天吃300颗荔枝，我愿意永远做一个岭南人。
这首诗写于徽州绍圣三年(1996年)。这个标题下有两首诗，是第二首诗的一句。当时，苏东坡在宋哲宗韶生元年间，被控以“蔑视王朝”的罪名贬入岭南。然而，这七首独特的歌曲显示了他乐观豁达的精，同时也表达了他对岭南风光的热爱。
其中“一日荔枝三百，吾将岭南人”这句话。大多数诗人认为东坡先生是来赞美岭南风光的，从而表达了他对岭南的怀念。其实这是东坡先生唱的一首甜美的赞歌。意思是：如果每天吃300颗荔枝，我愿意永远做岭南人。
来自北宋诗人苏轼的《食荔枝》
罗浮山下四季如春，陆九阳美是第二新。
有300颗荔枝，都是岭南的。
罗浮山接下来的四季是春天，琵琶和黄梅每天都是新鲜的。如果每天吃300颗荔枝，我愿意永远做一个岭南人。
/p>扩展资料：
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
参考资料：百度百科-食荔枝意思是：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
惠州一绝作于惠州。
罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。?
卢橘：橘的一种，因其色黑，故名(卢：黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》卷一载：“东坡诗：“客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。”张嘉甫曰：“卢橘何种果类?”答曰：“ 枇杷是也。”
岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”
按：苏轼被贬到惠州却处之泰然。他爱荔枝，也爱南方山水，所以愿意“长作岭南人。”历代咏荔之作甚多，然而流传最广，影响的，首推这一首诗。
日啖荔枝三百颗 不辞长作岭南人的不辞是什么意思不辞的意思是：不妨
不辞的其他释义：
1、不告别：不辞而别。
2、不推脱；不拒绝：不辞辛劳。万死不辞。
出自：宋代·苏轼《惠州一绝 / 食荔枝》
原文：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
释义：罗浮山下四季都是春天，琵琶和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
宗年间，王安石实施变法新政，结果在朝廷上下引发了一场争。新支持新政，旧反对新政，双方都不乏有影响力的人物，苏轼属旧一派。此后几十年间，新旧两政权频繁更迭，只要新执政，苏轼不是被抓就是被贬。
公元1094年，新东山再起，苏轼就又被贬惠阳（今广东惠州市）。宋代，这里属岭南两广一带的蛮荒之地，罪臣多被流放此。
但是乐观旷达、随遇而安的苏轼，毫不在意惠州的偏远贫瘠，反而闲时流连山水，体察风物，对这里产生了深深的热爱之情。
连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着，一口气写下了数首咏荔枝诗，其中最为脍炙人口就是这首《惠州一绝 / 食荔枝》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
参考资料来源：百度百科-食荔枝不辞释义：
乐意去干，不辞让或不推辞
这里表示 甘愿做岭南人。
惠州一绝 / 食荔枝
【作者】苏轼 【朝代】宋代
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。选自苏轼《惠州一绝》。原诗是:
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
意思是：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。不辞：决不推辞，情愿的意思
意思是：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。