寒食节来历(寒食节来历的相关资料)

寒食节来历(寒食节来历的相关资料)

寒食节的来历或传说？?

注意冬节后的105天。

在古代清明节的前，晋中地区的人们不生火也不做饭，他们在这吃冷食，当地人称之为“寒食节”。寒食节已经流传了两千多年。春秋时期，晋献公的儿子重耳成为晋国的君主，成为晋文公。他分封大臣时，其实忘记了“割股奉君”的老臣介子。派人去问介子推的时候，介子推当时一直躲在武县绵山的老母亲身后。重耳下令烧毁这座山，试图迫使介子把他的母亲和儿子推出山外，但没有像预期的那样成功。介子没出山就被推死了，老母亲抱着一棵树死在了森林里。晋文公懊悔不已，即绵山改为介山，武县改为介休，介子被放火烧的那，即清明节的前，定为“寒食节”。

寒冷的节日

寒食节是山西重要的民间春节。

寒食节的具体日期是冬节后的一百零五天。目前，山西大部分地区在清明节前庆祝寒食节。前两天清明节，榆社县等少数地方庆祝寒食节。垣曲县前也讲究清明节的寒食节，前也讲究小寒食。

寒食节的源头应该是古代人类的火崇拜。古人离不开火。然而，火往往会给人类带来巨大的灾难，所以古人认为火有灵，应该向火献祭。每个家庭的祭祀用火应该每年熄灭一次。然后重新燃起新的火，这叫变火。改火时，举行盛大的祭祖活动，焚烧谷粟的象征，称为人祭。按照习俗，它形成了后来的火把节。

火把节后来改为寒食节，是为了纪念春秋时期晋国名臣介子推。传说在晋文公流亡期间，介子曾经砍下股份来充饥。晋文公以君主的身份回到中国后，在分封大臣时忘记了进退两难。介子推不愿说大话，争宠，带着老母亲隐居绵山。后来晋文公亲自去绵山请介子推，介子推不肯做官，躲在深山里。男子的手下放火烧山，原本是想逼介子推露面，但介子推却和母亲一起被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣的仁义，在介子推去世的那，他没有生火做饭，而是吃了凉菜，这被称为寒食节。

汉朝时，山西人想禁火一个月来纪念它。三国时期，魏武帝曹操下令废除这一习俗。《阴罚令》有句话说“闻太原、上、雁门，冬后105天皆无寒食，云为子之推”，“人不可食寒食。违者，父母判半年徒刑，官员判百日徒刑，使其一月领工资”。三国归晋后，由于春秋时期晋国与“晋”字同音、同音，又恢复了为纪念介子推而禁火、禁冷食的习俗。但是时间缩短到了三天。同时，寒食节纪念介子推的说法也延伸到全国各地。寒食节已成为全国性的节日，禁火、禁冷食已成为汉族的共同习俗。

时今日，山西的禁火、禁冷食的民俗多为一日，只有少数地方还习惯三日禁火。晋南人习惯吃凉粉、凉面、凉糕等。在山西北部，冷食日习惯将饼干(即蒸饼或白面，切成丁大小的方块，晒干后用土炒黄)作为食物。在一些山区，全家人在这吃炒面(也就是全谷物都是油炸的，混着

寒食节起源于山西介休绵山，距今已有2640年的历史(端午节前358年)。据《辞源》和《辞海》《寒食节》记载，春秋时期，介之推历经磨难，辅佐晋朝天子重耳，隐居介休绵山。重耳烧了山逼他出来，儿子推着母子俩躲起来烧我们。为了纪念他，晋文公以介子推秀名介休，将绵山改为介山，并下令在子推逝世纪念日(冬后第105天)禁止生火和吃寒食，形成寒食节。寒食节起源于介休绵山介之推烧的记载，最早见于西汉《新论卷十一离事》年的《浣潭》。分别发表于《后汉书郡国志太原郡》、《后汉书周举传》、曹操《明罚令》、《晋书石勒传》、李道元《水经注汾水》、北魏《齐民要术煮醴酪》、南宋周觅3333。历史上，寒食节的清明节也是类似的，久而久之，就变成了节日。《癸辛杂识》明确记载：“2004年2月11日(开元):寒食明确，四天为假期。阳历13年2月15日：从现在开始，寒食清明，假期五天。贞元六年三月九日：寒食清明，宜允元日节，前后三日赐之。”故《岁时广记》年：“大致在唐代，寒食节与清明节并。”

每年的4月4日，清明节的前。根据传说，这个节日是对春秋的提醒。

介之推是晋国的一位圣人，他侍奉他的儿子(后来的)。晋国发生内乱，其子重耳被迫逃往国外。杰之推跟随重耳流亡，不畏艰辛。我曾经割过腿给重耳做汤。重耳成为君主后，起初还记得介之推，但很久以后，他就被遗忘了。杰智推很苦恼。他和年迈的母亲回到家乡，隐居在山里。

，晋文公发现自己错过了杰智的推搡。他记得自己忘了奖励这个“割股为君”的贤臣。他感到很内疚，就自己去他那僻静的山上寻找。但我只能看到重叠的山脉和郁郁葱葱的树木，却看不到介之推的影子。他认为介之推是个孝子。如果火烧山被释放，他肯定会背着母亲出来。于是，令发布了。

这事传出来，人人尊敬和怀念介之推。以后便在他被烧死的这天纪念他，这天就在每年四月清明节的前。因为介之推是被火烧死的，大家在这天都不忍心举火，宁愿吞吃冷食，所以，这天叫"寒食节"。

关于由来的其它说法

寒食节，是山西民间春季一个重要节日。

寒食节的具体日期，古俗讲究在冬节后的一百零五天。现在山西大部分地区是在清明节前过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前为寒食节，前二天为小寒食。

寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。

禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子谁曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介于推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。

汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上、雁门冬后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地。寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。

今天，山西民间禁火寒食的习俗多为，只有少数地方仍然习惯禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇（即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄）作为寒食日的食品。一些山区这全家吃炒面（即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面）。

寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的上面，装点室内，也作为礼品送人。