聊聊日本捐赠物资上那些暖心的诗句
8个月前 (04-22)
聊聊日本捐赠物资上那些暖心的诗句校园拾光 同学们： 疫情还未结束，每天刷着新闻，各种情绪交织，却意外地被日本友人感动了。
他们不仅在时间向我们捐赠了一箱箱物资，还在纸箱外写了诗词为我们鼓劲，用一句句诗词向我们解释什么叫做“雪中送炭”，什么叫做“风雨同舟”，以及什么是中华文明优秀汉语文化。
最开始是日本汉语水平考试事务局向武汉高校捐赠了2万个口罩和一批红外体温计，在捐赠的纸箱上，他们用汉字写到“山川异域，风月同天”。
“山川异域，风月同天”，这一句偈语，出自1300多年前，日本有一个长屋王，给唐朝的众僧，送了1000件袈裟，这1000件袈裟上，都写着四句偈语叫做“山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘。
”鉴真和尚看了之后，非常受感动。
毅然决然，六渡扶桑，谱写了中日关系当中，最辉煌的，最感人的一幕。
1300年后，这两句诗，以这样的方式，出现在我们的面前，再一次感动了我们。
在那批物资当中，还有一个包装上有两句诗“岂曰无衣，与子同裳”。
这两句诗，出自《诗经 秦风》诗经，秦风是战国时期，秦国的一首战歌，打仗的时候唱的。
这两句的意思是：怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。
这个包装里面装的是什么？就是我们一线医务人员用的防护服。
所以，当我们看到这两句诗的时候，特别鼓舞士气。
日本在向大连捐赠物资时，纸箱上写着：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”这句诗是唐朝诗人王昌龄的诗《送柴侍御》 ，原句是：沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这原本是一首送别诗，王昌龄被贬到龙标去做官，他的好朋友柴侍御要从龙标离开，前往武冈。
王昌龄送别他时，写下了这首诗。
前两句是宽慰友人，不要有离别的伤感之情，两地也不远，一条沅水就将两地相连了。
后两句的意思是，两处的青山都是迎接着同一片云雨的，也共享同一轮明月，哪里需要把他们当做是两个地方呢？日本友人写下这两句诗词，也是告诉咱们，他们和咱们也同云雨、共明月，何曾是两乡呢？ 日本捐赠辽宁省物资箱上的寄语，改编自南朝《千字文》，辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来，大意是：辽河的雪融化了，富士山的花也开了，我们兄弟姐妹共同等待春的到来…… 面对日本暖哭人心的“赠言”，我们中国人在备受感动的同时却又感到尴尬和忧虑……要知道，在日本几乎三分之一的人在学汉字，日本每年有200万的人在参加汉检考试（考试中不乏成语典故和诗词等），而参加过的人就有4000万人，而日本人口不过1.3亿。
“吾辈弃之如敝履，他人拾之若珠玉”，我们自己应更加重视文化的传承！ 同学们，那个曾经从《诗经》到最鼎盛的唐诗宋词，吟诵出无数诗词歌赋的国度，无论在汉唐盛世还是荒马乱中，都能谱写出经典不朽诗篇的民族，去哪儿了？ 在当前抗击疫情的艰难时刻，传统文化给予我们的不仅是理解和支持，更唤醒了我们内心的感动和力量。
如果这次战疫结束，我们是不是可以真的沉静下来，过有回味的人生，而不是继续干涩贫乏、荒无头绪。
我们是不是该明白，读书的意义，不在于出人头地，而在于，虽然山川异域，但是风月同天，腹有诗书的人，永远都不会孤独，永远都怀着无限的希望，因为，你知道，时空的更替无法阻挡生的永恒，你的每一个瞬间，都不荒度，都无遗憾，都远离恐惧，才是真正的活着！
他们不仅在时间向我们捐赠了一箱箱物资，还在纸箱外写了诗词为我们鼓劲，用一句句诗词向我们解释什么叫做“雪中送炭”，什么叫做“风雨同舟”，以及什么是中华文明优秀汉语文化。
最开始是日本汉语水平考试事务局向武汉高校捐赠了2万个口罩和一批红外体温计，在捐赠的纸箱上，他们用汉字写到“山川异域，风月同天”。
“山川异域，风月同天”，这一句偈语，出自1300多年前，日本有一个长屋王，给唐朝的众僧，送了1000件袈裟，这1000件袈裟上，都写着四句偈语叫做“山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘。
”鉴真和尚看了之后，非常受感动。
毅然决然，六渡扶桑，谱写了中日关系当中，最辉煌的，最感人的一幕。
1300年后，这两句诗，以这样的方式，出现在我们的面前，再一次感动了我们。
在那批物资当中，还有一个包装上有两句诗“岂曰无衣，与子同裳”。
这两句诗，出自《诗经 秦风》诗经，秦风是战国时期，秦国的一首战歌，打仗的时候唱的。
这两句的意思是：怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。
这个包装里面装的是什么？就是我们一线医务人员用的防护服。
所以，当我们看到这两句诗的时候，特别鼓舞士气。
日本在向大连捐赠物资时，纸箱上写着：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”这句诗是唐朝诗人王昌龄的诗《送柴侍御》 ，原句是：沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这原本是一首送别诗，王昌龄被贬到龙标去做官，他的好朋友柴侍御要从龙标离开，前往武冈。
王昌龄送别他时，写下了这首诗。
前两句是宽慰友人，不要有离别的伤感之情，两地也不远，一条沅水就将两地相连了。
后两句的意思是，两处的青山都是迎接着同一片云雨的，也共享同一轮明月，哪里需要把他们当做是两个地方呢？日本友人写下这两句诗词，也是告诉咱们，他们和咱们也同云雨、共明月，何曾是两乡呢？ 日本捐赠辽宁省物资箱上的寄语，改编自南朝《千字文》，辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来，大意是：辽河的雪融化了，富士山的花也开了，我们兄弟姐妹共同等待春的到来…… 面对日本暖哭人心的“赠言”，我们中国人在备受感动的同时却又感到尴尬和忧虑……要知道，在日本几乎三分之一的人在学汉字，日本每年有200万的人在参加汉检考试（考试中不乏成语典故和诗词等），而参加过的人就有4000万人，而日本人口不过1.3亿。
“吾辈弃之如敝履，他人拾之若珠玉”，我们自己应更加重视文化的传承！ 同学们，那个曾经从《诗经》到最鼎盛的唐诗宋词，吟诵出无数诗词歌赋的国度，无论在汉唐盛世还是荒马乱中，都能谱写出经典不朽诗篇的民族，去哪儿了？ 在当前抗击疫情的艰难时刻，传统文化给予我们的不仅是理解和支持，更唤醒了我们内心的感动和力量。
如果这次战疫结束，我们是不是可以真的沉静下来，过有回味的人生，而不是继续干涩贫乏、荒无头绪。
我们是不是该明白，读书的意义，不在于出人头地，而在于，虽然山川异域，但是风月同天，腹有诗书的人，永远都不会孤独，永远都怀着无限的希望，因为，你知道，时空的更替无法阻挡生的永恒，你的每一个瞬间，都不荒度，都无遗憾，都远离恐惧，才是真正的活着！