庵山小记
1年前 (2024-04-22)
庵山小记阿文闲语 一乙未年八月二十二日，约好魏兄上庵山，宿雨新停，道路泥泞坑洼，车行一路，上下颠簸跳跃，窗外树木丛生高耸，景致平平，渐生聊赖。
庵山山门，高远天光下，遥见一寺当头而立，飞檐翘角，朱红破雾而来，顿觉欣喜。
寺，问讯于本清住持，皆莫可名状。
午饭毕，遂自在山头逛荡。
观灵泉寺、关刀峡、白鹤仙母、青士迎宾、仙女梳妆诸景。
夜宿于此，晚课结束，寂静无声，拍夜景未果，无网络，无VIFI，八点就寝，一房三铺，前辟一窗，有暗香扑鼻，为白昼所见兰花而来。
夜半，娄阿鼠穿脑门而过，惊魂而起，未眠，听山风掠竹梢飒飒如雨。
凌晨，批毯外出，凉风侵骨，见浓雾缭绕，觉有仙人。
看日出未果，早饭毕，与本清住持话别下山，一路无话。
二当晚膳的钟声敲响，我们正巧从关刀峡回到寺里。
晚膳是和本清住持一起吃的。
今早进入寺内，个见到的人便是她，她身胖脸圆、慈眉善目，并没有穿僧袍，是一件对襟的嫩黄上衣搭一条玄色宽腿长裤，像一个邻家老奶奶，和蔼亲切。
一桌素菜，全来自山间田地，加上小月师姐的好手艺，似乎也是一场与季节和心情有关的饕餮。
脚旁一个竹篓子，隐隐透出热气，上盖一块红布，写着“灵岩寺三皇元君娘娘”，揭开一看，在烘花生，小月师姐说盖一块布防潮。
我不禁暗笑：“三皇元君娘娘”够忙的，既要管结婚生子、升官发财、长百岁，还要管防潮。
听住持说，小月师姐原来身体一直不好，便来到寺里，如今气色红润，这都是“三皇元君娘娘”的功劳，我笑着点头，另有所思。
我想起了下午见到小月师姐的情形了。
我那时正从灵岩寺主殿穿过，去往关刀峡，小月师姐脸朝大殿门，八仙桌前端坐着，正小声地唱诵。
是那种很轻、很柔、很清凉的悠长唱诵声。
周围悄无声息，只有一丝微风掠过，草在微微摇颤，我有些魂飘荡。
呆立片刻，我跨出殿门回身一望，阳光从大殿门口斜射进去，小月师姐端坐阳光中，她身上有一种说不出的宁静，那是一种由内而外的、时空凝滞般的宁静。
那刻我忽然想起了朱哲琴，想起了她的《阿姐鼓》：“我的阿姐从小不会说话，在我记事那年离开了家，从此我就天天天天的想阿姐啊，一直想到阿姐那样大，我突然间懂得了她，从此我就天天天天的找阿姐啊，玛尼堆前坐着一位老人，反反复复念着一句话：唵嘛呢叭咪吽”朱哲琴的声音纯净、清越、高亢、空灵，如天籁一般，直击人心。
每每听她的歌都触动不已。
小月师姐开玩笑对我说，听经声流泪或欢喜的，都是与佛有缘，你就不要下山了吧！我想，小月师姐得的怕不是心病吧，心病已愈，身也就了。
三出膳房，上到天台，“烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓，烛映帘栊。
”暮色苍茫中，白天庄严、肃穆、朱红的庙宇，被暮色勾勒出灰线条的轮廓，灵泉寺中吟唱了一整天的大悲咒乐曲照例渺渺茫茫地飘入耳鼓。
我喜欢听齐豫唱佛歌，每每听齐豫的《大悲咒》，心就会安静下来了， 仿佛尘世喧嚣忽然没了， 这个世间就你一个人， 你会面对你自己的心 ，当你面对你自己的心的时候， 你忽然就会明白很多。
一重厚厚山门，一片朱红庙宇的灰色轮廓，几棵参天柳杉，一方将黑未黑的天幕，一种久违的寂静，此刻，就是心的全部。
四 那夜未曾看到明月如霜、星如莹水的清景，周围越来越黑。
我突然想去看看白天庄严肃穆的庙宇，晚上是个什么模样；白天在大殿迎送众生的僧尼们，她们晚上又会做些什么。
于是来到灵岩寺的二层回廊往下看，本清住持正站在大殿外的香炉处整理香炉，情若有所思，灯把她的影子拉得很长很长；小月师姐在大殿门外一张长凳上安坐着看账本，全身笼罩在灯光下，在黯黑的夜里，显得特别光明；另一位师兄在擦拭油灯，并添上新油。
三个人都不出声。
《大悲咒》的乐曲是从大殿里用三用机放出来的，从走廊镂空的板壁中可以看见……在这样的一个夜晚和这样一些人过了这样的一刻，想想都觉得妙不可言。
五拍完她们，我拿出自备的电筒，与同伴重回天台吹风，没有电视看，没有网络。
抬眼看看天，天沉默无语；低头望望地，只见被电筒的亮光隐约照见的脚的影子，有几个人——几个长得很帅的高中生——在天台的另一边说着属于他们的故事，声音不甚真切，不知说些什么，但欢乐的笑声接连不断，白天是见过面的，还提醒他们去了关刀峡。
我和同伴无语，感受别样的夜。
佛曰：静思之，慧深矣；静处之，媲美矣。
我们所处的这个世界喧闹嘈杂，纷纷扰扰，就像一个大闹市，各种欲望之火充塞其间，并把这种延伸到大自然和动物身上，进而丧失了敬畏自然、敬畏生之心。
我们得学会停一停。
正如印第安谚语说的那样：别走得太快，要让灵魂跟上身体的脚步！2020年开年遭遇新冠肺炎，在隔离的日子里，总会思索到生的真谛，于是想到在庵山的这个夜晚。
疫情的停摆是不是昭示人类要把更多的关注投到生本身上来呢？是不是昭示人类要守住那份敬畏自然敬畏生之心呢？
庵山山门，高远天光下，遥见一寺当头而立，飞檐翘角，朱红破雾而来，顿觉欣喜。
寺，问讯于本清住持，皆莫可名状。
午饭毕，遂自在山头逛荡。
观灵泉寺、关刀峡、白鹤仙母、青士迎宾、仙女梳妆诸景。
夜宿于此，晚课结束，寂静无声，拍夜景未果，无网络，无VIFI，八点就寝，一房三铺，前辟一窗，有暗香扑鼻，为白昼所见兰花而来。
夜半，娄阿鼠穿脑门而过，惊魂而起，未眠，听山风掠竹梢飒飒如雨。
凌晨，批毯外出，凉风侵骨，见浓雾缭绕，觉有仙人。
看日出未果，早饭毕，与本清住持话别下山，一路无话。
二当晚膳的钟声敲响，我们正巧从关刀峡回到寺里。
晚膳是和本清住持一起吃的。
今早进入寺内，个见到的人便是她，她身胖脸圆、慈眉善目，并没有穿僧袍，是一件对襟的嫩黄上衣搭一条玄色宽腿长裤，像一个邻家老奶奶，和蔼亲切。
一桌素菜，全来自山间田地，加上小月师姐的好手艺，似乎也是一场与季节和心情有关的饕餮。
脚旁一个竹篓子，隐隐透出热气，上盖一块红布，写着“灵岩寺三皇元君娘娘”，揭开一看，在烘花生，小月师姐说盖一块布防潮。
我不禁暗笑：“三皇元君娘娘”够忙的，既要管结婚生子、升官发财、长百岁，还要管防潮。
听住持说，小月师姐原来身体一直不好，便来到寺里，如今气色红润，这都是“三皇元君娘娘”的功劳，我笑着点头，另有所思。
我想起了下午见到小月师姐的情形了。
我那时正从灵岩寺主殿穿过，去往关刀峡，小月师姐脸朝大殿门，八仙桌前端坐着，正小声地唱诵。
是那种很轻、很柔、很清凉的悠长唱诵声。
周围悄无声息，只有一丝微风掠过，草在微微摇颤，我有些魂飘荡。
呆立片刻，我跨出殿门回身一望，阳光从大殿门口斜射进去，小月师姐端坐阳光中，她身上有一种说不出的宁静，那是一种由内而外的、时空凝滞般的宁静。
那刻我忽然想起了朱哲琴，想起了她的《阿姐鼓》：“我的阿姐从小不会说话，在我记事那年离开了家，从此我就天天天天的想阿姐啊，一直想到阿姐那样大，我突然间懂得了她，从此我就天天天天的找阿姐啊，玛尼堆前坐着一位老人，反反复复念着一句话：唵嘛呢叭咪吽”朱哲琴的声音纯净、清越、高亢、空灵，如天籁一般，直击人心。
每每听她的歌都触动不已。
小月师姐开玩笑对我说，听经声流泪或欢喜的，都是与佛有缘，你就不要下山了吧！我想，小月师姐得的怕不是心病吧，心病已愈，身也就了。
三出膳房，上到天台，“烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓，烛映帘栊。
”暮色苍茫中，白天庄严、肃穆、朱红的庙宇，被暮色勾勒出灰线条的轮廓，灵泉寺中吟唱了一整天的大悲咒乐曲照例渺渺茫茫地飘入耳鼓。
我喜欢听齐豫唱佛歌，每每听齐豫的《大悲咒》，心就会安静下来了， 仿佛尘世喧嚣忽然没了， 这个世间就你一个人， 你会面对你自己的心 ，当你面对你自己的心的时候， 你忽然就会明白很多。
一重厚厚山门，一片朱红庙宇的灰色轮廓，几棵参天柳杉，一方将黑未黑的天幕，一种久违的寂静，此刻，就是心的全部。
四 那夜未曾看到明月如霜、星如莹水的清景，周围越来越黑。
我突然想去看看白天庄严肃穆的庙宇，晚上是个什么模样；白天在大殿迎送众生的僧尼们，她们晚上又会做些什么。
于是来到灵岩寺的二层回廊往下看，本清住持正站在大殿外的香炉处整理香炉，情若有所思，灯把她的影子拉得很长很长；小月师姐在大殿门外一张长凳上安坐着看账本，全身笼罩在灯光下，在黯黑的夜里，显得特别光明；另一位师兄在擦拭油灯，并添上新油。
三个人都不出声。
《大悲咒》的乐曲是从大殿里用三用机放出来的，从走廊镂空的板壁中可以看见……在这样的一个夜晚和这样一些人过了这样的一刻，想想都觉得妙不可言。
五拍完她们，我拿出自备的电筒，与同伴重回天台吹风，没有电视看，没有网络。
抬眼看看天，天沉默无语；低头望望地，只见被电筒的亮光隐约照见的脚的影子，有几个人——几个长得很帅的高中生——在天台的另一边说着属于他们的故事，声音不甚真切，不知说些什么，但欢乐的笑声接连不断，白天是见过面的，还提醒他们去了关刀峡。
我和同伴无语，感受别样的夜。
佛曰：静思之，慧深矣；静处之，媲美矣。
我们所处的这个世界喧闹嘈杂，纷纷扰扰，就像一个大闹市，各种欲望之火充塞其间，并把这种延伸到大自然和动物身上，进而丧失了敬畏自然、敬畏生之心。
我们得学会停一停。
正如印第安谚语说的那样：别走得太快，要让灵魂跟上身体的脚步！2020年开年遭遇新冠肺炎，在隔离的日子里，总会思索到生的真谛，于是想到在庵山的这个夜晚。
疫情的停摆是不是昭示人类要把更多的关注投到生本身上来呢？是不是昭示人类要守住那份敬畏自然敬畏生之心呢？