《易经》里的好名字，字字皆智慧
8个月前 (04-22)
《易经》里的好名字，字字皆智慧美友8041566 如今中国人的名字大多比较简单，一般都是由“姓”和“名”两部分组成。
然而，在古代的中国，“名”与“字”并不是一回事，二者是分开使用的。
古人有“名”有“字”，“名”主要用来自称和供同辈以及长辈称呼；“字”有尊重的意味，一般为别人称呼自己时使用。
古代婴儿出生3个月时由父母名，供长辈呼唤。
男子20岁（）行“加冠”礼时取字，女子15岁许嫁举行“笄礼”时取字。
及笄礼自古今，《易经》古老、深奥的思想便备受推崇，人们在用它来占卜的同时，也自然地产生了用易经名想法。
中国古代名人的取名有不少来自《易经》，就和大家了解一些来自《易经》的好名字。
赵云，字子龙，三国时期蜀汉名将。
出自《易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎。
” 郦道元，字善长，北朝北魏地理学家，散文家。
出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之长者也。
” 骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。
出自《易·观卦》的第四爻：“观国之光，利用宾于王。
” 陆羽，字鸿渐，唐茶文化家和鉴赏家。
出自《易·渐卦》的第六爻：“上九。
鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
” 白居易，字乐天，唐诗人，文学家。
出自《易·系辞上》：“乐天知，故不忧。
” 晏殊，字同叔，北宋政治家、文学家。
出自《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。
” 晁补之，字无咎，北宋文学家。
出自《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。
” 张居正，字叔大，明代名臣。
出自《易·大壮卦》：“大者正也。
正大而天地之情可见矣。
” 钱谦益，字受之，明末清初散文家，诗人。
出自《易．谦》：“天道亏盈而益谦。
”亦或《书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。
” 古人的“名”与“字”之间是有意义联系的，他们不仅在《易经》中取“名”、“字”，也会在古典古籍中寻找字词来为自己起“名”、“字”，并赋予其美好的含义。
曹操，字孟德，魏武帝。
《荀子·劝学》中提到：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
”字和名在一句话里，成德操，即道德操守，字对名作了修饰性的解释和补充。
王守仁，字伯安，即王阳明，“阳明子”是他的号。
《论语·里仁》中说“仁者安仁，知者利仁。
”意为“仁者实行仁德便心安，有智慧的人认识到仁的真义，懂得择善而行之。
”一句话包含了“名”与“字”。
曾国藩，字涤生，清末名臣。
《诗经·大雅·板》：“价人维藩，维垣。
”《毛传》：“价，善也。
藩，屏也。
”国藩就是国之屏障的意思。
《文选·赵lt与嵇蕃书gt》：“平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也。
”张铣注：“涤，除也。
九区，九州也。
”以“涤”应“国藩”，意思是既然是国之屏藩，当为国家涤除祸乱，平定九州。
《易经》作为中国传统文化的经典之作，其影响力之大，早已渗透到中华民族数千年来生活的方方面面，起“名”、“字”只是其中之一项。
俗话说“雁过留声，人过留名”。
名字不仅仅是一个符号，也蕴含了许多美好的期许。
（本文图片均来自网络，侵删）
然而，在古代的中国，“名”与“字”并不是一回事，二者是分开使用的。
古人有“名”有“字”，“名”主要用来自称和供同辈以及长辈称呼；“字”有尊重的意味，一般为别人称呼自己时使用。
古代婴儿出生3个月时由父母名，供长辈呼唤。
男子20岁（）行“加冠”礼时取字，女子15岁许嫁举行“笄礼”时取字。
及笄礼自古今，《易经》古老、深奥的思想便备受推崇，人们在用它来占卜的同时，也自然地产生了用易经名想法。
中国古代名人的取名有不少来自《易经》，就和大家了解一些来自《易经》的好名字。
赵云，字子龙，三国时期蜀汉名将。
出自《易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎。
” 郦道元，字善长，北朝北魏地理学家，散文家。
出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之长者也。
” 骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。
出自《易·观卦》的第四爻：“观国之光，利用宾于王。
” 陆羽，字鸿渐，唐茶文化家和鉴赏家。
出自《易·渐卦》的第六爻：“上九。
鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
” 白居易，字乐天，唐诗人，文学家。
出自《易·系辞上》：“乐天知，故不忧。
” 晏殊，字同叔，北宋政治家、文学家。
出自《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。
” 晁补之，字无咎，北宋文学家。
出自《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。
” 张居正，字叔大，明代名臣。
出自《易·大壮卦》：“大者正也。
正大而天地之情可见矣。
” 钱谦益，字受之，明末清初散文家，诗人。
出自《易．谦》：“天道亏盈而益谦。
”亦或《书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。
” 古人的“名”与“字”之间是有意义联系的，他们不仅在《易经》中取“名”、“字”，也会在古典古籍中寻找字词来为自己起“名”、“字”，并赋予其美好的含义。
曹操，字孟德，魏武帝。
《荀子·劝学》中提到：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
”字和名在一句话里，成德操，即道德操守，字对名作了修饰性的解释和补充。
王守仁，字伯安，即王阳明，“阳明子”是他的号。
《论语·里仁》中说“仁者安仁，知者利仁。
”意为“仁者实行仁德便心安，有智慧的人认识到仁的真义，懂得择善而行之。
”一句话包含了“名”与“字”。
曾国藩，字涤生，清末名臣。
《诗经·大雅·板》：“价人维藩，维垣。
”《毛传》：“价，善也。
藩，屏也。
”国藩就是国之屏障的意思。
《文选·赵lt与嵇蕃书gt》：“平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也。
”张铣注：“涤，除也。
九区，九州也。
”以“涤”应“国藩”，意思是既然是国之屏藩，当为国家涤除祸乱，平定九州。
《易经》作为中国传统文化的经典之作，其影响力之大，早已渗透到中华民族数千年来生活的方方面面，起“名”、“字”只是其中之一项。
俗话说“雁过留声，人过留名”。
名字不仅仅是一个符号，也蕴含了许多美好的期许。
（本文图片均来自网络，侵删）