翟健民先生狻猊香熏与福长老师狻猊香熏的对比与思考
1年前 (2024-04-22)
翟健民先生狻猊香熏与福长老师狻猊香熏的对比与思考福长 2017年5月古玩展上，翟健民旗下永宝斋展区″惊现"北宋汝窑狻猊香薰残器(下图)。
2017年10月，民间收福长老师在云南家中慵懒晒出"北宋汝窑狻猊香薰完整器lt高46厘米gt"(下图)。
注: 狻猊（suān ní）是中国古代话传说中龙生九子之一。
形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
翟健民先生的狻猊香薰在聚光灯下闪亮登场，赢得众人喝采，成为展览会的超级明星，一夜走红变成精英一族。
福长老师的狻猊香熏在暗幕中含蓄羞涩，惊恐万分，也许是因为自己曾是一个没有出身证的孤魂野鬼，落为丝一族而内感自卑。
众多权威和名人曾无数次强调汝窑存世的稀缺性(67.5件)和烧造的短时性(22年)，但有多少百姓拒绝！ 殊不知祖国三十年大动土逼迫汝窑出土不记其数，汝窑烧造历史更是三百多年事实，这恰好证明汝窑的发展与衰落过程。
福长老师lt下图gt 商业的目的是为了赢利，不时粗暴地去掩盖真像，不断伤害了文化，最终"法者″扬长而去只留下百姓买单。
两只狻猊体型比较，不难看出，狻猊残件肥硕强壮，有唐朝风格，北宋初期烧造可能性较大。
而狻猊完整器苗条秀美，有北宋晚期风格。
两只狻猊的釉色比较，显而易见，狻猊残件釉色偏翠青，有宝丰清凉寺窑特征。
而狻猊完整件釉色偏天青，有鲁山段店窑特点。
五代十国战乱频繁，弱肉强食，北宋初期依旧战事不断，狻猊残件在这一时代背景下被手工艺创造出了发达有力的肌肉和必胜的情，符当时官百姓举国之力渴望取胜的心理。
北宋晚期太平盛世，到宋徽宗时期文艺达到了登峰造极的境界，在这一时代氛围中，狻猊完整件的创造满足了文官追求优雅秀美的精世界，也突出了徽宗在艺术上表达的端庄文雅之心，和徽宗创写的瘦金体有异曲同工之妙，而非北宋早期武将追求的粗狂力量美。
两只狻猊对比，在某种程度上，也代表了"片片帮″与“国宝帮"的收藏观念与冲突，真理在哪一方并不重要，因为收藏界都被体制和利益集团绑架了！只有"法制化改革″才能真正拯救收藏界，真理在公平、公正中自然会呈现出来。
这两只狻猊PK，各自展现了其时代特征及窑囗特点，都代表了北宋前后汝窑发展的不同审美与追求，及汝窑窑囗的各自风格。
PK的输赢也并不重要，重要的是抛砖引玉让我们对汝窑有一个理性及冷静的认识与探索，而不能简单做些低级可笑的商业炒作，况且炒作过程的表现太过脑残了，对于有脑洞的民藏这就是个的欺骗和无奈的笑话。
此篇小文结于十九大刚结束，在国家提出文化自信的大氛围下，以此来鼓励那些曾被蹂躏和践踏过无次的可爱的民藏。
不忘初心，继续前进！ 徽宗皇帝曾做了一个梦，梦到了雨过天晴。
他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。
”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠！ 这尊北宋晚期段店窑天青釉狻猊香薰是徽宗皇帝梦中所追寻的颜色吗？徵宗留给了后人一道永远没法破解的谜！ 狄更斯在100多年前曾说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
” It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of increty, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way--in short, the period was so. far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only. 福长收藏
2017年10月，民间收福长老师在云南家中慵懒晒出"北宋汝窑狻猊香薰完整器lt高46厘米gt"(下图)。
注: 狻猊（suān ní）是中国古代话传说中龙生九子之一。
形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
翟健民先生的狻猊香薰在聚光灯下闪亮登场，赢得众人喝采，成为展览会的超级明星，一夜走红变成精英一族。
福长老师的狻猊香熏在暗幕中含蓄羞涩，惊恐万分，也许是因为自己曾是一个没有出身证的孤魂野鬼，落为丝一族而内感自卑。
众多权威和名人曾无数次强调汝窑存世的稀缺性(67.5件)和烧造的短时性(22年)，但有多少百姓拒绝！ 殊不知祖国三十年大动土逼迫汝窑出土不记其数，汝窑烧造历史更是三百多年事实，这恰好证明汝窑的发展与衰落过程。
福长老师lt下图gt 商业的目的是为了赢利，不时粗暴地去掩盖真像，不断伤害了文化，最终"法者″扬长而去只留下百姓买单。
两只狻猊体型比较，不难看出，狻猊残件肥硕强壮，有唐朝风格，北宋初期烧造可能性较大。
而狻猊完整器苗条秀美，有北宋晚期风格。
两只狻猊的釉色比较，显而易见，狻猊残件釉色偏翠青，有宝丰清凉寺窑特征。
而狻猊完整件釉色偏天青，有鲁山段店窑特点。
五代十国战乱频繁，弱肉强食，北宋初期依旧战事不断，狻猊残件在这一时代背景下被手工艺创造出了发达有力的肌肉和必胜的情，符当时官百姓举国之力渴望取胜的心理。
北宋晚期太平盛世，到宋徽宗时期文艺达到了登峰造极的境界，在这一时代氛围中，狻猊完整件的创造满足了文官追求优雅秀美的精世界，也突出了徽宗在艺术上表达的端庄文雅之心，和徽宗创写的瘦金体有异曲同工之妙，而非北宋早期武将追求的粗狂力量美。
两只狻猊对比，在某种程度上，也代表了"片片帮″与“国宝帮"的收藏观念与冲突，真理在哪一方并不重要，因为收藏界都被体制和利益集团绑架了！只有"法制化改革″才能真正拯救收藏界，真理在公平、公正中自然会呈现出来。
这两只狻猊PK，各自展现了其时代特征及窑囗特点，都代表了北宋前后汝窑发展的不同审美与追求，及汝窑窑囗的各自风格。
PK的输赢也并不重要，重要的是抛砖引玉让我们对汝窑有一个理性及冷静的认识与探索，而不能简单做些低级可笑的商业炒作，况且炒作过程的表现太过脑残了，对于有脑洞的民藏这就是个的欺骗和无奈的笑话。
此篇小文结于十九大刚结束，在国家提出文化自信的大氛围下，以此来鼓励那些曾被蹂躏和践踏过无次的可爱的民藏。
不忘初心，继续前进！ 徽宗皇帝曾做了一个梦，梦到了雨过天晴。
他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。
”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠！ 这尊北宋晚期段店窑天青釉狻猊香薰是徽宗皇帝梦中所追寻的颜色吗？徵宗留给了后人一道永远没法破解的谜！ 狄更斯在100多年前曾说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
” It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of increty, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way--in short, the period was so. far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only. 福长收藏