杜鹃鸟

杜鹃鸟轿山居士 杜鹃鸟 杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，主要是大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。
有三分之一的杜鹃有巢寄生现象。
它属于林业益鸟。
关于杜鹃的诗词歌赋很多，最典型的典故是望帝化杜鹃的故事。
常见的杜鹃有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。
大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟；三声杜鹃叫声似“米贵阳”，所以有些地方就叫它米贵阳；四声杜鹃又称子规鸟叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”。
杜鹃以昆虫为食，是著名的森林益鸟。
如像松毛虫、毒蛾等其它鸟类都不敢吃，对杜鹃来说却是美味佳肴。
多数杜鹃居住在热带和温带地区的树林中。
大约三分之二的杜鹃，包括所有北美的种类，会筑巢且哺育自己的幼鸟；只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。
巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。
照片中所示的草地鹨（Anthus pratensis)喂食大杜鹃,就是一种种间巢寄生类型。
大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟,它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中。
巢寄生行为表现在:宿主的选择,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主,多为雀形目鸟类。
寄生时间上,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。
春末夏初，便向北飞。
它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2-10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。
而且它每飞到一个巢窝里只产一个。
巢寄生的协同进化,表现在宿主卵的形态特征上。
寄生者的卵在颜色、大小存有不显差异。
同时宿主对卵的分辨模糊也是一个方面。
对宿主繁殖影晌,大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新产卵。
而一旦巢寄生的雏鸟孵 出,它又将义亲的雏鸟推出巢外的习性,从而独享 义亲抚育,这样对宿主繁殖成功率将降低。
典故宋人刘克庄《忆秦娥》词“……枝头杜宇啼成血，陌上杨柳吹成雪。
吹成雪，淡烟疏雨，江南三月。
”词中提到的是一个话故事：在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。
当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。
而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。
望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。
古代诗人常呤杜鹃花。
例如“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊；尽是口中血，滴成枝上花”（成彦雄）；“晔晔复煌煌，花中无比方”、“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”（白居易）。
传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。
因为细加端详,杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血。
杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际，所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。
”（《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句）“杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。
应是留春留不住,夜深风露也寒凄。
”（秋瑾） 据李时珍说：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。
春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。
田家候之，以兴农事。
惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。
” 宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。
荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。
”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。
从今可无谓，倾耳舜弦声。
”诗中催耕的布谷鸟。
即杜鹃鸟。
南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。
”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精。
在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。