《天人一》学习感悟
1年前 (2024-04-22)
《天人一》学习感悟美评美语 天人一，自然之旅，自然之美天(2017年10月21日阳光明媚)自然真好与自然真美，ao思三位新家人与一玹先生初见面，气氛温馨自然，先生一句“久违了！”让他们有种相见恨晚，终于回家的喜悦！因缘相聚，先生赋予本次研讨会主题为‘’自然之旅，自然之美‘’游学之旅，并幽默地说“我们今天相聚，可能我在哪一世跟大家胡说八道没讲明白，所以今天继续胡说八道。
”把大家逗得开怀大笑。
同时透露了自己在初中闭关入定时，看到了《物理一体论》的奇缘，且坚信《一体论》会实现并超越爱因斯坦的《相对论》，但不一定是由他本人实现，也许是某个科学家替他实现。
一玹先生还介绍了《天人一》各期的主题和部分学员的分享，期的主题是天人一，一种美的生活方式。
二期三期的主题是开放意识。
四期的主题是生的陪伴。
本期即五期主题是自然之旅，自然之美。
同时分享了二三期往圣绝学师兄的学习总结，先生点评他是真正悟到主题的人，并指出了当今灵修界关于“小我”“大我”的误区，让我们明白了表意识，潜意识，全意识。
二三期学员“往圣绝学”分享如下：《天人一》课程总结开放意识二期三期学员 往圣绝学现在回头看看，从冥冥中看到一玹氏公众号，到几周后参加二期课程，接着三期课程，短短几个月经历人生的转折和升华，有种大梦初醒的感觉，而这梦睡了三十多年。
下面几点是个人理解的关键之处，做个记录也与大家分享。
认识真相，明心见性一切真正修行的开始源自觉性，只有认识到世界的真相，了解到我们生活的世界和整个宇宙都是虚幻，真相是那个本源，是它创造了无穷无尽的世界，佛家说五蕴皆空，凡眼耳鼻舌身意所能缘之处皆是虚幻，这个本源是我们所称之的道佛，也是明心见性中的性。
觉醒之前我们凡心所能感受到五蕴，是相对于这个个体的真实，但这个真实不是真相。
觉醒这件事完全是缘分所致，是每个人的人生剧本的安排，是适时觉醒还是继续体验婆娑世界，都是自己的安排。
表意识与潜意识。
如果后天的思想称作表意识，这个表意识就是小我，潜意识就是大我，一个人的性格是所有的意识综的体现，你是不是有时候会莫名其妙自己做了一件事情，但是不知道是谁下的令。
表意识和潜意识中都存在着执着，这些执着带来了二元的分别性，带来了喜悦和痛苦，带来了人生的悲欢离。
所以修炼可以看成是去除执念的过程。
去除执念是一个开放意识的过程，执念不除，不能真正体证明心见性，不能真正免除轮回之苦。
人与人生一个伟大而简单的问题始终困扰着我们。
人是什么？我是谁？我从哪里来到哪里去。
这也是我们要认识的真相的一部分。
人不是简单的我们看到的机械生化性质的人，人是一个复杂的复体，肉体和思想只是人这个复杂体的一小部分。
如果我们把后天的思想认为是意识的一部分，那人的意识还包括了更为广阔的潜意识部分，这些潜意识属于特定的人，但不被我们了解和掌控，绝大多数人只是在练习和经验表意识和身体，人的本质是一个意识穿着三维肉体的衣服在三维世界上体验生活，这个生活体验是我们的潜意识高我自己编排的剧本，我们后天的小我对这个剧本茫然无知，在这种情况下非常投入的做一个自己导演剧本中的演员。
这一生演的是喜剧，下一生有可能就是悲剧，这一生是富豪下一生可能是乞丐，所以人生即是体验没有好坏之分，只是体验的项目不一样而已。
所以一切都是最好的安排，既是超级心灵鸡汤也是真相。
明心见性，悟后起修以往圣先贤为师，认识世界真相，了悟心和性之间的关系，正像一玹校长所说，这只是打开明心见性的大门看了一眼真相，这只是开始。
我们说明心见性的次第，开始于对明心见性的了悟，悟后起修才正真踏上体悟真相的道路，为体悟到的明心见性，释迦摩尼的六年禅定，达摩祖师的九年面壁，六祖慧能的15年隐修，都说明了体悟的道路着实不易。
真心已经在累世的轮回中被蒙上厚厚的灰尘，除了小我的凡心，潜意识中还有七颗幻心，修炼的目的是要把所有的幻心中的执念破除，使如如不动的真心显露。
修炼的法门大道简，心经的话已经直指关键之处:观自在。
老子的修炼法门也同指一处:若夫修道，先观其心，内观之道，静定心。
核心之处在于一个观字。
观，言简意丰，道本来就是无处不在，不是修出来的，而是个体觉醒后重新发现的。
观的要点在于开放意识，接受自己暂时不能理解的现象，意识越开放见到的真相越多。
意识开放是一种潜意识的开发程度，越开发，越聪明智慧，如果能开发到底（通达万物意识），就能达到无限智慧。
意识越开放，修心修的越好，越智慧，这种“智慧”不用动脑子思考，是从无之中诞生。
如果一个人突然修心有大进步，意识开放了很多，那旁边的人可能会觉得这个人一下子聪明了很多，这种聪明不是学来的，而是本能的，不加思考的。
丁酉仲夏 往圣绝学 天人一是一条让你身通，心悟，灵觉的圆满回家路径。
有三个逻辑层次：层次‘’明我见我‘’；第二层次‘’修我证我‘’；第三层次‘’有我活我‘’。
顺序不能乱，如果层次未彻悟，直接进入第二和第三层次，就很容易进入quot执‘’和‘’偏‘’。
同时针对修我证我，需要有衡量标准，先生以《金刚经》的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”为标准，无寿者相就接近于天人一之境。
判断一个人是否明心见性，彻底开悟，有两个标准：：不执着于任意一端，也就是常说的不评判。
第二：无我，即通透解脱。
与新学员会面开示后，我们一行转移山美水美的自然道场肇庆举行，我们都是有缘人，因七星岩而来，因七星岩而聚。
本次研讨会是三星汇聚(仨新学员)，七星伴月(七老学员与先生)。
找到真理，整个世界就是一道妄念，说法讲道者就如同痴人说梦，这就是真相。
本次自然之旅，就是发现自我之旅，与自己在一起，与自然在一起，觉察自己，看到自己，知道自己。
探索‘’自‘’即‘’我‘’，‘’我是谁？‘’。
我有‘’小我‘’，‘’高我‘’，“大我”和‘’真我‘’，当下哪个才是‘’我‘’？处在不同层次和次第的‘’我‘’，见到的‘’我‘’都是不一样的世界。
那哪个才是真正的‘’我’’呢？当我们自然无为时，就会发现，每个当下的我都是“真正的我”，万物一体，‘’我‘’有万变，万变不离‘’我‘’即本源，那本源又是什么？一切的我都是因源而生，因源而起。
探索本源即奥秘和真相。
我是我；我不是我；我还是我。
这是认知我的三重境界。
不同的心性，不同的视角，见到的我都是不一样的，如何让自己守住本源，如如不动这就是本次自然之旅的“自然”之玄机。
一玹先生用7眼来诠释：狗眼看人低(这是真话，没有褒贬)人眼看生活(吃穿住行，功名利禄)佛眼看慈悲(菩萨之眼，悲天怜人；佛陀之眼，大体同悲)法眼看智慧(大道简，大道)慧眼看胸怀(大智若愚，胸怀若谷)天眼看实相(如实如是，如如不动) 同时用心性的7个不同角度即视角来描述，个视角是“我”，其余6个视角为古圣先贤的视角。
如下：老子曰：修心炼性，抱元守一释迦曰：明心见性，万法归一穆圣曰：洗心移性，默祷亲一孔子曰：存心养性，执中惯一善人曰：死心化性，万教归一所有的视角都揭示了“我”的不同层次和实相。
所有的“我”都直指本源，揭示“我”的真相，探索“我”奥秘。
探索“我是谁”，就要先弄明白“我”只有究竟了“我”，才能真正明白“我是谁”我们很多人学了很多法门和方法，一辈子都无法进入窄门，达到彼岸，就是求反了！因为个问题上舍本逐末了。
我们经常说“向内求”？那什么是“内”？什么是“求”呢？只有究竟了“内求”，一切就是自然而然！不求而求！这就是自然，这就是无为。
我本是一，并无二别。
无赖以生，有依无存。
”把大家逗得开怀大笑。
同时透露了自己在初中闭关入定时，看到了《物理一体论》的奇缘，且坚信《一体论》会实现并超越爱因斯坦的《相对论》，但不一定是由他本人实现，也许是某个科学家替他实现。
一玹先生还介绍了《天人一》各期的主题和部分学员的分享，期的主题是天人一，一种美的生活方式。
二期三期的主题是开放意识。
四期的主题是生的陪伴。
本期即五期主题是自然之旅，自然之美。
同时分享了二三期往圣绝学师兄的学习总结，先生点评他是真正悟到主题的人，并指出了当今灵修界关于“小我”“大我”的误区，让我们明白了表意识，潜意识，全意识。
二三期学员“往圣绝学”分享如下：《天人一》课程总结开放意识二期三期学员 往圣绝学现在回头看看，从冥冥中看到一玹氏公众号，到几周后参加二期课程，接着三期课程，短短几个月经历人生的转折和升华，有种大梦初醒的感觉，而这梦睡了三十多年。
下面几点是个人理解的关键之处，做个记录也与大家分享。
认识真相，明心见性一切真正修行的开始源自觉性，只有认识到世界的真相，了解到我们生活的世界和整个宇宙都是虚幻，真相是那个本源，是它创造了无穷无尽的世界，佛家说五蕴皆空，凡眼耳鼻舌身意所能缘之处皆是虚幻，这个本源是我们所称之的道佛，也是明心见性中的性。
觉醒之前我们凡心所能感受到五蕴，是相对于这个个体的真实，但这个真实不是真相。
觉醒这件事完全是缘分所致，是每个人的人生剧本的安排，是适时觉醒还是继续体验婆娑世界，都是自己的安排。
表意识与潜意识。
如果后天的思想称作表意识，这个表意识就是小我，潜意识就是大我，一个人的性格是所有的意识综的体现，你是不是有时候会莫名其妙自己做了一件事情，但是不知道是谁下的令。
表意识和潜意识中都存在着执着，这些执着带来了二元的分别性，带来了喜悦和痛苦，带来了人生的悲欢离。
所以修炼可以看成是去除执念的过程。
去除执念是一个开放意识的过程，执念不除，不能真正体证明心见性，不能真正免除轮回之苦。
人与人生一个伟大而简单的问题始终困扰着我们。
人是什么？我是谁？我从哪里来到哪里去。
这也是我们要认识的真相的一部分。
人不是简单的我们看到的机械生化性质的人，人是一个复杂的复体，肉体和思想只是人这个复杂体的一小部分。
如果我们把后天的思想认为是意识的一部分，那人的意识还包括了更为广阔的潜意识部分，这些潜意识属于特定的人，但不被我们了解和掌控，绝大多数人只是在练习和经验表意识和身体，人的本质是一个意识穿着三维肉体的衣服在三维世界上体验生活，这个生活体验是我们的潜意识高我自己编排的剧本，我们后天的小我对这个剧本茫然无知，在这种情况下非常投入的做一个自己导演剧本中的演员。
这一生演的是喜剧，下一生有可能就是悲剧，这一生是富豪下一生可能是乞丐，所以人生即是体验没有好坏之分，只是体验的项目不一样而已。
所以一切都是最好的安排，既是超级心灵鸡汤也是真相。
明心见性，悟后起修以往圣先贤为师，认识世界真相，了悟心和性之间的关系，正像一玹校长所说，这只是打开明心见性的大门看了一眼真相，这只是开始。
我们说明心见性的次第，开始于对明心见性的了悟，悟后起修才正真踏上体悟真相的道路，为体悟到的明心见性，释迦摩尼的六年禅定，达摩祖师的九年面壁，六祖慧能的15年隐修，都说明了体悟的道路着实不易。
真心已经在累世的轮回中被蒙上厚厚的灰尘，除了小我的凡心，潜意识中还有七颗幻心，修炼的目的是要把所有的幻心中的执念破除，使如如不动的真心显露。
修炼的法门大道简，心经的话已经直指关键之处:观自在。
老子的修炼法门也同指一处:若夫修道，先观其心，内观之道，静定心。
核心之处在于一个观字。
观，言简意丰，道本来就是无处不在，不是修出来的，而是个体觉醒后重新发现的。
观的要点在于开放意识，接受自己暂时不能理解的现象，意识越开放见到的真相越多。
意识开放是一种潜意识的开发程度，越开发，越聪明智慧，如果能开发到底（通达万物意识），就能达到无限智慧。
意识越开放，修心修的越好，越智慧，这种“智慧”不用动脑子思考，是从无之中诞生。
如果一个人突然修心有大进步，意识开放了很多，那旁边的人可能会觉得这个人一下子聪明了很多，这种聪明不是学来的，而是本能的，不加思考的。
丁酉仲夏 往圣绝学 天人一是一条让你身通，心悟，灵觉的圆满回家路径。
有三个逻辑层次：层次‘’明我见我‘’；第二层次‘’修我证我‘’；第三层次‘’有我活我‘’。
顺序不能乱，如果层次未彻悟，直接进入第二和第三层次，就很容易进入quot执‘’和‘’偏‘’。
同时针对修我证我，需要有衡量标准，先生以《金刚经》的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”为标准，无寿者相就接近于天人一之境。
判断一个人是否明心见性，彻底开悟，有两个标准：：不执着于任意一端，也就是常说的不评判。
第二：无我，即通透解脱。
与新学员会面开示后，我们一行转移山美水美的自然道场肇庆举行，我们都是有缘人，因七星岩而来，因七星岩而聚。
本次研讨会是三星汇聚(仨新学员)，七星伴月(七老学员与先生)。
找到真理，整个世界就是一道妄念，说法讲道者就如同痴人说梦，这就是真相。
本次自然之旅，就是发现自我之旅，与自己在一起，与自然在一起，觉察自己，看到自己，知道自己。
探索‘’自‘’即‘’我‘’，‘’我是谁？‘’。
我有‘’小我‘’，‘’高我‘’，“大我”和‘’真我‘’，当下哪个才是‘’我‘’？处在不同层次和次第的‘’我‘’，见到的‘’我‘’都是不一样的世界。
那哪个才是真正的‘’我’’呢？当我们自然无为时，就会发现，每个当下的我都是“真正的我”，万物一体，‘’我‘’有万变，万变不离‘’我‘’即本源，那本源又是什么？一切的我都是因源而生，因源而起。
探索本源即奥秘和真相。
我是我；我不是我；我还是我。
这是认知我的三重境界。
不同的心性，不同的视角，见到的我都是不一样的，如何让自己守住本源，如如不动这就是本次自然之旅的“自然”之玄机。
一玹先生用7眼来诠释：狗眼看人低(这是真话，没有褒贬)人眼看生活(吃穿住行，功名利禄)佛眼看慈悲(菩萨之眼，悲天怜人；佛陀之眼，大体同悲)法眼看智慧(大道简，大道)慧眼看胸怀(大智若愚，胸怀若谷)天眼看实相(如实如是，如如不动) 同时用心性的7个不同角度即视角来描述，个视角是“我”，其余6个视角为古圣先贤的视角。
如下：老子曰：修心炼性，抱元守一释迦曰：明心见性，万法归一穆圣曰：洗心移性，默祷亲一孔子曰：存心养性，执中惯一善人曰：死心化性，万教归一所有的视角都揭示了“我”的不同层次和实相。
所有的“我”都直指本源，揭示“我”的真相，探索“我”奥秘。
探索“我是谁”，就要先弄明白“我”只有究竟了“我”，才能真正明白“我是谁”我们很多人学了很多法门和方法，一辈子都无法进入窄门，达到彼岸，就是求反了！因为个问题上舍本逐末了。
我们经常说“向内求”？那什么是“内”？什么是“求”呢？只有究竟了“内求”，一切就是自然而然！不求而求！这就是自然，这就是无为。
我本是一，并无二别。
无赖以生，有依无存。