刚过的惊蛰，原来是人生的两大修行
1年前 (2024-04-22)
刚过的惊蛰，原来是人生的两大修行村夫 刚过的惊蛰，原来是人生两大修行喜悦人生 今天来源儒风大家昨天过去的惊蛰，古称“启蛰”，是春天的第三个节气，标志着仲春时节的开始。
《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。
”冬天蛰伏入土的昆虫，在此时被雷声惊醒，纷纷爬出地面。
而“惊蛰”这两个字，还包含更深层的涵义——当“蛰”则伏，当“惊”便起，学会顺时而动、应势而为。
这是人生的两大修行，也是惊蛰节气带给我们的人生启示。
1时机未到应“蛰伏”——潜龙勿用古人做事讲究：天时、地利、人和。
人为什么需要蛰伏？一为保存自己，二为等待时机。
你有才华和潜力，但是没能力和机会，这时乱出风头就很容易被消灭在萌芽状态，或者是来自别人的直接打压，或者是自己在困境中一蹶不振。
所以《周易》中说：“龙蛇之蛰，存其身也。
”唐末隐士罗隐言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。
”时机不到，纵然是英雄豪杰，也只能处处碰壁、不得施展。
所谓“识时务者为俊杰”，此时能知沉潜，方为识时务，才是真豪杰。
何为“时机”？天时、地利、人和。
天时是大势所趋，站在风口上，猪也能飞起来，当前那些风光无限的互联网大佬都是在时势中崛起。
地利，是适你展现才华和抱负的环境和平台。
人和，是你的经验已经积累够，你的定力已经锤炼成，你的才能已经锻造出。
当这些不具备呢？就要学会蛰伏，在忍耐低调中保存自己，在自我修炼中等待时机变化，直到万事俱备，东风吹起。
人不与大势抗争，把握住时机，顺势而为，才能迅速崛起。
雷军说：风口上的时候，猪都能飞起来。
如果不在风口上，那就要懂得蛰伏，默默修炼自己，等待变化。
《周易》中说：君子藏器于身，待时而动。
形势不明朗的情况下，行动就是妄动。
能大能小是条龙，只大不小是条虫。
君子要效法龙的精，在时机不成熟时要在暗中积蓄自己的力量。
如果只是消极地等时机，那么等时机来了，也没有腾飞的可能。
张良曾经在秦末大乱前蛰伏的九年，修炼心性、积累学识。
正是这些积累，才有了他后来的运筹帷幄，决胜千里。
《管子》说：时则动，不时则静。
有静气，沉得住，能等待，才是成大事者的必备素质。
2时势，惊“奋起”——见龙在田楚庄王曾说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。
虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。
"默默蛰伏，是为了有可以一飞冲天。
在漫长的冬季里，万物都在黑暗中积蓄着自己的力量。
惊蛰一到，蛇虫惊醒，草木发芽，积蓄一冬的力量，马上爆发出来。
萧索的冬日，不出几日就变成了生机勃勃的春天。
《菜根谭》说：伏久者飞必高，开先者谢独早。
蛰伏是一个积蓄势能的过程，磨砺好心性，提高了能力，时机一到，必然高飞。
汉代桓宽说：明者因时而变，知者随事而制。
如果现在一腔抱负却得不到施展，就尽管蛰伏，那正是为日后的腾跃做准备。
惊蛰是两种大修行，那正是最高的入世之道；惊蛰是一种大觉醒，那正是最深的出世真谛。
这是一个将出世入世一的节气。
作为一个节气，惊蛰上接于天时；作为一种智慧，惊蛰下达于人事。
这又是一个天人一的节气。
惊蛰之后，才是真正的春回大地；春回大地背后，是万物的生发壮大。
春是什么？天朗气清，阳气生发。
这又像是在告诉我们，唯有心中有这份春回大地的意，方能通行于生发壮大的境。
所有这些归结为一句话就是：以天人一的境界，出世入世一的智慧，成就万物生成的功业。
《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。
”冬天蛰伏入土的昆虫，在此时被雷声惊醒，纷纷爬出地面。
而“惊蛰”这两个字，还包含更深层的涵义——当“蛰”则伏，当“惊”便起，学会顺时而动、应势而为。
这是人生的两大修行，也是惊蛰节气带给我们的人生启示。
1时机未到应“蛰伏”——潜龙勿用古人做事讲究：天时、地利、人和。
人为什么需要蛰伏？一为保存自己，二为等待时机。
你有才华和潜力，但是没能力和机会，这时乱出风头就很容易被消灭在萌芽状态，或者是来自别人的直接打压，或者是自己在困境中一蹶不振。
所以《周易》中说：“龙蛇之蛰，存其身也。
”唐末隐士罗隐言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。
”时机不到，纵然是英雄豪杰，也只能处处碰壁、不得施展。
所谓“识时务者为俊杰”，此时能知沉潜，方为识时务，才是真豪杰。
何为“时机”？天时、地利、人和。
天时是大势所趋，站在风口上，猪也能飞起来，当前那些风光无限的互联网大佬都是在时势中崛起。
地利，是适你展现才华和抱负的环境和平台。
人和，是你的经验已经积累够，你的定力已经锤炼成，你的才能已经锻造出。
当这些不具备呢？就要学会蛰伏，在忍耐低调中保存自己，在自我修炼中等待时机变化，直到万事俱备，东风吹起。
人不与大势抗争，把握住时机，顺势而为，才能迅速崛起。
雷军说：风口上的时候，猪都能飞起来。
如果不在风口上，那就要懂得蛰伏，默默修炼自己，等待变化。
《周易》中说：君子藏器于身，待时而动。
形势不明朗的情况下，行动就是妄动。
能大能小是条龙，只大不小是条虫。
君子要效法龙的精，在时机不成熟时要在暗中积蓄自己的力量。
如果只是消极地等时机，那么等时机来了，也没有腾飞的可能。
张良曾经在秦末大乱前蛰伏的九年，修炼心性、积累学识。
正是这些积累，才有了他后来的运筹帷幄，决胜千里。
《管子》说：时则动，不时则静。
有静气，沉得住，能等待，才是成大事者的必备素质。
2时势，惊“奋起”——见龙在田楚庄王曾说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。
虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。
"默默蛰伏，是为了有可以一飞冲天。
在漫长的冬季里，万物都在黑暗中积蓄着自己的力量。
惊蛰一到，蛇虫惊醒，草木发芽，积蓄一冬的力量，马上爆发出来。
萧索的冬日，不出几日就变成了生机勃勃的春天。
《菜根谭》说：伏久者飞必高，开先者谢独早。
蛰伏是一个积蓄势能的过程，磨砺好心性，提高了能力，时机一到，必然高飞。
汉代桓宽说：明者因时而变，知者随事而制。
如果现在一腔抱负却得不到施展，就尽管蛰伏，那正是为日后的腾跃做准备。
惊蛰是两种大修行，那正是最高的入世之道；惊蛰是一种大觉醒，那正是最深的出世真谛。
这是一个将出世入世一的节气。
作为一个节气，惊蛰上接于天时；作为一种智慧，惊蛰下达于人事。
这又是一个天人一的节气。
惊蛰之后，才是真正的春回大地；春回大地背后，是万物的生发壮大。
春是什么？天朗气清，阳气生发。
这又像是在告诉我们，唯有心中有这份春回大地的意，方能通行于生发壮大的境。
所有这些归结为一句话就是：以天人一的境界，出世入世一的智慧，成就万物生成的功业。