《般若波罗蜜多心经》白话文版
11个月前 (04-22)
《般若波罗蜜多心经》白话文版张樵人 《般若波罗蜜多心经 · 白话文版》翻译者：张樵人大慈大悲的菩萨，修行深、心如明镜，目光所及，万象皆悉，超脱了世间的烦恼和不安，清净，平和，自在，安详。
一点就通的舍利弗啊，人渺如沙，看世间的万象， 就如看微尘之于大地、雨滴之于大海，如过眼之云烟，亦真亦幻，同样的相，同样的境，不同的人，不同的时，所见却不一样，归根结底，各种各样的不一样，不过只是心境的不一样罢了。
善于思考的舍利弗啊， 放下我相，内心如明镜一般明净敞亮，就会知晓，世间万象并非所见的那样，所有的生生灭灭、垢垢净净，多多少少，苦乐喜忧、善恶高下，以及所有眼睛能看到的，耳朵能听到的，鼻子能闻到的，舌头能尝到的，身体能感受到的，还有脑子里的各种念头，都是我相，人渺如沙，谈不上糊涂，聪明了又能如何？ 婆娑世界，没有什么开始，也没有什么结束，各种烦恼和不安，都来自我相，境界的高低、得与失，也都不重要，根本就没有什么需要执着的，因为归根结底，一切都了无可得。
大慈大悲的菩萨，没有我相，没有羁绊，没有羁绊，也就没有烦恼和不安，大慈大悲的菩萨，没有痴念和妄想，自自然然到达彼岸，清净，平和，自在，安详。
过去、现在、未来的开悟者们，没有我相，没有分别心， 也就就没有了烦恼和不安，自自然然得到了最高的觉悟和超自然的能量。
这就是到达彼岸的的心法，是奇的心法，是通向光明的门径，没有比其更高深的普遍规律，这是就是心法和自然规则，能消除一切的不安和烦恼，就是这样，这就是到达彼岸的心法。
让我们一起来颂唱：放下吧，放下吧，放下我相，放下不实妄想，不断超越自我，大家一起放下吧，到达清净自在的彼岸，大家一起迅速的完成了开悟，美妙无比。
———————————————《般若波罗蜜多心经》简称心经，短小精深，受人喜爱，鸠摩罗什和玄奘翻译的内容有所区别，但佛教逻辑和现代汉语的语境差别很大，加上文言文版本语言晦涩难懂，许多朋友都云里雾里不知所云，失去了佛经消除烦恼和让人静下来的意义，前些年我抄心经有几百次，但自己也稀里糊涂不知所云，一来是想自己学习进步解决自己内心的烦恼，二来也想让大家也了解心经的内容，于是就有了把心经翻译成白话文的想法，上次翻译心经到现在已经有两年时间了，回头看看需要继续修订，于是又整理出个白话文版本，我才疏学浅，见识有限，未必翻译的到位，但事情总得有人去做，做了总比不做好，希望对喜欢心经的朋友们有所帮助，也希望有识之士多提宝贵意见共同完善。
一点就通的舍利弗啊，人渺如沙，看世间的万象， 就如看微尘之于大地、雨滴之于大海，如过眼之云烟，亦真亦幻，同样的相，同样的境，不同的人，不同的时，所见却不一样，归根结底，各种各样的不一样，不过只是心境的不一样罢了。
善于思考的舍利弗啊， 放下我相，内心如明镜一般明净敞亮，就会知晓，世间万象并非所见的那样，所有的生生灭灭、垢垢净净，多多少少，苦乐喜忧、善恶高下，以及所有眼睛能看到的，耳朵能听到的，鼻子能闻到的，舌头能尝到的，身体能感受到的，还有脑子里的各种念头，都是我相，人渺如沙，谈不上糊涂，聪明了又能如何？ 婆娑世界，没有什么开始，也没有什么结束，各种烦恼和不安，都来自我相，境界的高低、得与失，也都不重要，根本就没有什么需要执着的，因为归根结底，一切都了无可得。
大慈大悲的菩萨，没有我相，没有羁绊，没有羁绊，也就没有烦恼和不安，大慈大悲的菩萨，没有痴念和妄想，自自然然到达彼岸，清净，平和，自在，安详。
过去、现在、未来的开悟者们，没有我相，没有分别心， 也就就没有了烦恼和不安，自自然然得到了最高的觉悟和超自然的能量。
这就是到达彼岸的的心法，是奇的心法，是通向光明的门径，没有比其更高深的普遍规律，这是就是心法和自然规则，能消除一切的不安和烦恼，就是这样，这就是到达彼岸的心法。
让我们一起来颂唱：放下吧，放下吧，放下我相，放下不实妄想，不断超越自我，大家一起放下吧，到达清净自在的彼岸，大家一起迅速的完成了开悟，美妙无比。
———————————————《般若波罗蜜多心经》简称心经，短小精深，受人喜爱，鸠摩罗什和玄奘翻译的内容有所区别，但佛教逻辑和现代汉语的语境差别很大，加上文言文版本语言晦涩难懂，许多朋友都云里雾里不知所云，失去了佛经消除烦恼和让人静下来的意义，前些年我抄心经有几百次，但自己也稀里糊涂不知所云，一来是想自己学习进步解决自己内心的烦恼，二来也想让大家也了解心经的内容，于是就有了把心经翻译成白话文的想法，上次翻译心经到现在已经有两年时间了，回头看看需要继续修订，于是又整理出个白话文版本，我才疏学浅，见识有限，未必翻译的到位，但事情总得有人去做，做了总比不做好，希望对喜欢心经的朋友们有所帮助，也希望有识之士多提宝贵意见共同完善。