吉林龙湾群国家森林公园游记（二）——吊水壶瀑布
1年前 (2024-04-22)
吉林龙湾群国家森林公园游记（二）——吊水壶瀑布青帝 吊水壶瀑布景区距三角龙湾大约十五分钟的车程。
进山门不远便是一座造型别致的小木桥，桥下，一条清澈的小溪——名曰响水河，潺潺地流淌着。
走下桥头，便见一株高大的杨树直插云天。
走到近前才发现，令人称奇的是，树中间虽已全部烂空，却依然苍翠参天。
站在树洞中间抬头仰望，可见碧蓝的天空。
我们沿着曲曲折折的木板小径，一路行走，不时能见到一座座造型别致的小桥。
该景区内共12座小木桥，听听这名字：忘归桥、观翠桥、吊桥、安栏桥……，其形态各异。
她们弯弓躯体，连接在沟壑与河谷之间，犹如“瑰姿艳逸，仪静体闲”的美人，浮水而舞。
真可谓“华容婀娜，令我忘餐”（《洛赋》）。
连接沟壑与河谷需要桥，其实人与人之间的沟通又何尝不需要一座“桥”？当人们之间存在意见分歧时，不就是借着“桥”来交换彼此的意见以取得协调和统一吗？所以，桥越多的地方，人与人之间的关系就会越畅通、越和谐。
再看那桥与桥之间的幽径，都紧紧地贴近小溪，依山傍水，曲折地延伸着。
溪边树木、灌丛长势，低垂的枝条，时不时地与溪水发生亲密接触。
那弯弯的桥拱、横溪的倒木、笔直参天的古树以及溪水中的花石青草，都充满了浓浓的诗情画意。
我们一路走着，一路数着。
已记不清走过了多少个溪湾，只记得导游告诉我们说，过了第六座桥就会见到吊水壶瀑布。
所以，刚一走过第六座桥，耳畔就传来了巨大的落水声，同时一股凉意袭遍全身——吊水壶瀑布到了。
走近时，我们看到，那个大的瀑布，平整方正，好像经过人工雕琢了一般。
溪水从一个大的断崖上自由地、齐齐地飞下，形成了一道银白色的水幕。
水雾在瀑底向上升腾，瀑布下的溪水，汇聚成一潭。
在大瀑布的左边，悬崖中间，一盆口粗的洞穴里，向外飞奔着银白的水流，就像茶壶中的水从壶嘴中倒出来一样，横飞出十几米远——这，就是传说中的吊水壶瀑布！ 远观吊水壶瀑布，如飞帘挂壁，白练当空；近看垂珠溅玉，如烟似雾。
那四处飞溅的浪花，忽而白如飞雪，似锦帛飘逸，忽而五色缤纷，赛飞虹流莹。
吊水壶瀑布的下面，是一片不规则的黑色乱石，大小不一，摔落其上的水流，又变作无数大大小小的水珠，高高溅起。
此时，我已无法用最贴切的语言来描绘，却真真切切地感受到了心灵的震颤！ 观赏过吊水壶瀑布后，我们继续跨越栈桥，沿着幽径的木板小径一路前行。
时间不长，景区内一个景观——“萨满图腾林”和“女真树鼓”便映入了眼帘。
“萨满”一词是女真语，意思是指巫师一类的人，据说他们有将人的意志转达给灵，又能将灵的旨意传递给人的本领。
在萨满图腾林，我们一共看到十五根图腾柱。
据说，萨满教是原始的多教，是在“万物有灵”的观念支配下所形成的一种多崇拜，所以，每根柱上雕刻的像形态都各不相同。
女真树鼓，是用一棵大树中间掏空制作而成的。
据说，远古时期的满族人，在进山之前都要擂树鼓祈福，祈求山把山门打开，赐予人们猎物，保佑进山人的平安。
同时通过鼓声也可以传递人们进山捕获猎物丰收而归的信息。
在这里，我们细细地品味着古代满族文化思想的内涵，遥想着远古时期满人生存的艰辛，不禁感慨万千。
因受其感染，大家都纷纷击鼓三下，默默祈求实现心中那美好的愿望。
进山门不远便是一座造型别致的小木桥，桥下，一条清澈的小溪——名曰响水河，潺潺地流淌着。
走下桥头，便见一株高大的杨树直插云天。
走到近前才发现，令人称奇的是，树中间虽已全部烂空，却依然苍翠参天。
站在树洞中间抬头仰望，可见碧蓝的天空。
我们沿着曲曲折折的木板小径，一路行走，不时能见到一座座造型别致的小桥。
该景区内共12座小木桥，听听这名字：忘归桥、观翠桥、吊桥、安栏桥……，其形态各异。
她们弯弓躯体，连接在沟壑与河谷之间，犹如“瑰姿艳逸，仪静体闲”的美人，浮水而舞。
真可谓“华容婀娜，令我忘餐”（《洛赋》）。
连接沟壑与河谷需要桥，其实人与人之间的沟通又何尝不需要一座“桥”？当人们之间存在意见分歧时，不就是借着“桥”来交换彼此的意见以取得协调和统一吗？所以，桥越多的地方，人与人之间的关系就会越畅通、越和谐。
再看那桥与桥之间的幽径，都紧紧地贴近小溪，依山傍水，曲折地延伸着。
溪边树木、灌丛长势，低垂的枝条，时不时地与溪水发生亲密接触。
那弯弯的桥拱、横溪的倒木、笔直参天的古树以及溪水中的花石青草，都充满了浓浓的诗情画意。
我们一路走着，一路数着。
已记不清走过了多少个溪湾，只记得导游告诉我们说，过了第六座桥就会见到吊水壶瀑布。
所以，刚一走过第六座桥，耳畔就传来了巨大的落水声，同时一股凉意袭遍全身——吊水壶瀑布到了。
走近时，我们看到，那个大的瀑布，平整方正，好像经过人工雕琢了一般。
溪水从一个大的断崖上自由地、齐齐地飞下，形成了一道银白色的水幕。
水雾在瀑底向上升腾，瀑布下的溪水，汇聚成一潭。
在大瀑布的左边，悬崖中间，一盆口粗的洞穴里，向外飞奔着银白的水流，就像茶壶中的水从壶嘴中倒出来一样，横飞出十几米远——这，就是传说中的吊水壶瀑布！ 远观吊水壶瀑布，如飞帘挂壁，白练当空；近看垂珠溅玉，如烟似雾。
那四处飞溅的浪花，忽而白如飞雪，似锦帛飘逸，忽而五色缤纷，赛飞虹流莹。
吊水壶瀑布的下面，是一片不规则的黑色乱石，大小不一，摔落其上的水流，又变作无数大大小小的水珠，高高溅起。
此时，我已无法用最贴切的语言来描绘，却真真切切地感受到了心灵的震颤！ 观赏过吊水壶瀑布后，我们继续跨越栈桥，沿着幽径的木板小径一路前行。
时间不长，景区内一个景观——“萨满图腾林”和“女真树鼓”便映入了眼帘。
“萨满”一词是女真语，意思是指巫师一类的人，据说他们有将人的意志转达给灵，又能将灵的旨意传递给人的本领。
在萨满图腾林，我们一共看到十五根图腾柱。
据说，萨满教是原始的多教，是在“万物有灵”的观念支配下所形成的一种多崇拜，所以，每根柱上雕刻的像形态都各不相同。
女真树鼓，是用一棵大树中间掏空制作而成的。
据说，远古时期的满族人，在进山之前都要擂树鼓祈福，祈求山把山门打开，赐予人们猎物，保佑进山人的平安。
同时通过鼓声也可以传递人们进山捕获猎物丰收而归的信息。
在这里，我们细细地品味着古代满族文化思想的内涵，遥想着远古时期满人生存的艰辛，不禁感慨万千。
因受其感染，大家都纷纷击鼓三下，默默祈求实现心中那美好的愿望。