北京一夜之地安门传说
1年前 (2024-04-22)
北京一夜之地安门传说猪太肥 有好长一段时间，我发现到处找不到陈升的歌了，暗自忖度，台湾歌手被封杀，大概是只有一类原因吧，然而我并不关心这个，只想听首歌。
之所以发现，是因为突然很想听陈升的《北京一夜》，初听这首歌，让我印象深刻的是它流行音乐与国粹京剧结的腔调，陈升那饱满而沧桑的声音，加上相辅相成的女京腔，令人拍手叫绝，后来经常回荡在脑海里的便是歌词里那战乱中的爱情故事，那凄婉动人的美丽传说。
这首歌里面有一些北京的地名，而这些地名并不是随便放在歌词里的，每个地名的背后都有说法。
正因如此我才有幸了解到百花深处与地安门传说。
想听听不到，于是便又在网上查阅了一番资料，整理了一下，非为原创，只当是温故知新。
据说，这是陈升酒醉之后游走在北京地安门一代的灵感之作。
那时陈升在北京的百花深处录音棚，给电影写配乐，当时大家都知道陈升在北京录音，渴望着他的新作，但他与编曲人却始终没灵感找不到感觉，有一次，一筹莫展的两人在路边喝酒吃饭，本来陈升已经想好要打包回台湾了，一边懊恼一边用闽南话哼出“为何在北京”，像极了英文的“One night in Beijing”的发音，坐在一边的编曲连连叫好，后来越哼越有感觉，两人赶紧回录音棚，将简单的几个小节转化成一首经典之作。
百花深处，读起来多漂亮的名字啊，它是北京胡同名称极雅者。
《北京琐闻录》中记载：“明万历年间，有张姓夫妇在新街口南小巷内购买空地二三十亩，种青菜为生。
渐渐地有了钱，在园中种植树木，叠石为山，挖掘水池，修建草阁茅亭，使这块菜地成为一个十分幽雅的所在。
又辟地种植牡丹、芍药，在池中选票莲藕。
夏日，当夕阳西下的时候，驶上小舟往来天绿波之中，香风扑面，真是令人心旷怡。
在黄菊澄香之秋，梅花晴雪之冬，均有四时皆宜之感。
当时城中士大夫等多前往游赏。
因此北京人称它为百花深处。
百花深处位于东护国寺东巷，西新街口南大街。
清乾隆十五年（1750），京城全图称花局胡同，是当时种植花卉的场所。
光绪十一年（1885)，朱一新《京师专巷志稿》改称百花深处胡同。
民国后去“胡同”简称今名。
1965年护国寺后庙并入。
中国摇滚泛滥的年代，胡同的深处，“新街口百花深处胡同16号”是张晓微的百花录音棚的所在。
地安门与天安门南北对应，寓意天地平安，风调雨顺。
它是皇城的北门，又叫做“后门”，是自古出之地，多少男儿从这里北上击寇，断沙场。
又有多少女子在这里送走心爱的人，挥泪一别，已成寡人。
这首歌的典故来自以汉匈400年争锋为背景的凄美爱情故事，即地安门传说。
一对生活在京城内的汉族夫妇，幸福和睦，突然因为战争丈夫被紧急征召到了平匈前线。
按照当时的习惯，丈夫出征，妻子都会为丈夫缝制一双绣花鞋，以喻平安，然而这次征召入伍太急，妻子还没来得及缝制绣花鞋。
临行前丈夫对妻子说我一定会回来，妻子对丈夫说我会一直等你回来。
然而战争是残酷的，丈夫不幸阵亡。
丈夫的阴魂在准备过奈何桥喝孟婆汤投生的时候，对地府的人说，我不能喝，我得回去，我家娘子还在家里等我回去。
就这样，丈夫的魂魄又回到人间，可是他白天不敢出来，晚上出来时，城门已经关闭，于是，他天天晚上都来到地安门外，穿着已经生锈的铠甲，守在那里，眼里满含泪水，呼唤着城门，希望能够进去，却无人听到。
妻子在缝好了一双绣花鞋后每天都跑到地安门等丈夫，可是等到老去，丈夫还是没有回来。
地府的人来带走妻子的魂魄，妻子对地府的人说，我不能走，我走了我相公回来找不到我。
就这样，妻子的魂魄每天晚上都拿着绣花鞋到地安门内等丈夫，可是，城门紧闭，她看不到城门外的丈夫。
就这样，过了千年，每天晚上，丈夫都在城门外，妻子在城门内，彼此思念对方，但都不知道彼此相隔的只有一扇城门。
“我已等待了千年为何城门还不开，我已等待了千年为何良人不回来……”总有人有去无回，总有人痴痴等待，这一美丽的传说，恰如唐代诗人陈陶对战争给人们带来痛苦和灾难的描述: 在今天，在北京，出租车司机之间有这么一条不成文的规定，晚上地安门附近，不按车喇叭，就是怕打扰这一对等待了千年的孤魂。
百花深处与地安门两者其实并无关联，但由于创作的需要，陈升将百花深处与地安门传说艺术化的结起来，尽显才华。
一个地方能被人写进诗里甚歌里，就有了令人向往的力量。
这首歌，也给了我一些关于音乐的看法，我觉得我们是活在故事之中的，大多时候我们都是在寻找故事，我们聊天，读书，看报，看新闻，看电影等等，都是在倾听一个又一个的故事。
音乐也一样，只有抒情，没有背景故事的音乐，就像没有背景音乐的电影一样，干瘪，没有灵魂。
因为有了故事，才让音乐更饱满！
之所以发现，是因为突然很想听陈升的《北京一夜》，初听这首歌，让我印象深刻的是它流行音乐与国粹京剧结的腔调，陈升那饱满而沧桑的声音，加上相辅相成的女京腔，令人拍手叫绝，后来经常回荡在脑海里的便是歌词里那战乱中的爱情故事，那凄婉动人的美丽传说。
这首歌里面有一些北京的地名，而这些地名并不是随便放在歌词里的，每个地名的背后都有说法。
正因如此我才有幸了解到百花深处与地安门传说。
想听听不到，于是便又在网上查阅了一番资料，整理了一下，非为原创，只当是温故知新。
据说，这是陈升酒醉之后游走在北京地安门一代的灵感之作。
那时陈升在北京的百花深处录音棚，给电影写配乐，当时大家都知道陈升在北京录音，渴望着他的新作，但他与编曲人却始终没灵感找不到感觉，有一次，一筹莫展的两人在路边喝酒吃饭，本来陈升已经想好要打包回台湾了，一边懊恼一边用闽南话哼出“为何在北京”，像极了英文的“One night in Beijing”的发音，坐在一边的编曲连连叫好，后来越哼越有感觉，两人赶紧回录音棚，将简单的几个小节转化成一首经典之作。
百花深处，读起来多漂亮的名字啊，它是北京胡同名称极雅者。
《北京琐闻录》中记载：“明万历年间，有张姓夫妇在新街口南小巷内购买空地二三十亩，种青菜为生。
渐渐地有了钱，在园中种植树木，叠石为山，挖掘水池，修建草阁茅亭，使这块菜地成为一个十分幽雅的所在。
又辟地种植牡丹、芍药，在池中选票莲藕。
夏日，当夕阳西下的时候，驶上小舟往来天绿波之中，香风扑面，真是令人心旷怡。
在黄菊澄香之秋，梅花晴雪之冬，均有四时皆宜之感。
当时城中士大夫等多前往游赏。
因此北京人称它为百花深处。
百花深处位于东护国寺东巷，西新街口南大街。
清乾隆十五年（1750），京城全图称花局胡同，是当时种植花卉的场所。
光绪十一年（1885)，朱一新《京师专巷志稿》改称百花深处胡同。
民国后去“胡同”简称今名。
1965年护国寺后庙并入。
中国摇滚泛滥的年代，胡同的深处，“新街口百花深处胡同16号”是张晓微的百花录音棚的所在。
地安门与天安门南北对应，寓意天地平安，风调雨顺。
它是皇城的北门，又叫做“后门”，是自古出之地，多少男儿从这里北上击寇，断沙场。
又有多少女子在这里送走心爱的人，挥泪一别，已成寡人。
这首歌的典故来自以汉匈400年争锋为背景的凄美爱情故事，即地安门传说。
一对生活在京城内的汉族夫妇，幸福和睦，突然因为战争丈夫被紧急征召到了平匈前线。
按照当时的习惯，丈夫出征，妻子都会为丈夫缝制一双绣花鞋，以喻平安，然而这次征召入伍太急，妻子还没来得及缝制绣花鞋。
临行前丈夫对妻子说我一定会回来，妻子对丈夫说我会一直等你回来。
然而战争是残酷的，丈夫不幸阵亡。
丈夫的阴魂在准备过奈何桥喝孟婆汤投生的时候，对地府的人说，我不能喝，我得回去，我家娘子还在家里等我回去。
就这样，丈夫的魂魄又回到人间，可是他白天不敢出来，晚上出来时，城门已经关闭，于是，他天天晚上都来到地安门外，穿着已经生锈的铠甲，守在那里，眼里满含泪水，呼唤着城门，希望能够进去，却无人听到。
妻子在缝好了一双绣花鞋后每天都跑到地安门等丈夫，可是等到老去，丈夫还是没有回来。
地府的人来带走妻子的魂魄，妻子对地府的人说，我不能走，我走了我相公回来找不到我。
就这样，妻子的魂魄每天晚上都拿着绣花鞋到地安门内等丈夫，可是，城门紧闭，她看不到城门外的丈夫。
就这样，过了千年，每天晚上，丈夫都在城门外，妻子在城门内，彼此思念对方，但都不知道彼此相隔的只有一扇城门。
“我已等待了千年为何城门还不开，我已等待了千年为何良人不回来……”总有人有去无回，总有人痴痴等待，这一美丽的传说，恰如唐代诗人陈陶对战争给人们带来痛苦和灾难的描述: 在今天，在北京，出租车司机之间有这么一条不成文的规定，晚上地安门附近，不按车喇叭，就是怕打扰这一对等待了千年的孤魂。
百花深处与地安门两者其实并无关联，但由于创作的需要，陈升将百花深处与地安门传说艺术化的结起来，尽显才华。
一个地方能被人写进诗里甚歌里，就有了令人向往的力量。
这首歌，也给了我一些关于音乐的看法，我觉得我们是活在故事之中的，大多时候我们都是在寻找故事，我们聊天，读书，看报，看新闻，看电影等等，都是在倾听一个又一个的故事。
音乐也一样，只有抒情，没有背景故事的音乐，就像没有背景音乐的电影一样，干瘪，没有灵魂。
因为有了故事，才让音乐更饱满！