而耻学于师的耻是什么意思?（词类活用汇总怎么做）
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什么叫做耻于向老师学习？杰作，每）
2、上吃土，下喝黄泉（上、下：杰作、上、下）
②名词变动词
假船无能 水也（水：名词用作动词，游泳）
③动词的用法
木之中生，思维之轮（：动词的用法，弯曲……）
④ 形容词作为名词
1．其曲中规（曲：形名，曲率，弧度）
2.登高而动，手臂不加长（高：形名，高处）
3.积善成德（善：形名，行善）
⑤ 形容词用作动词
故木守生之（直：拉直，形容词作动词用）
⑥ 形容词用作动词
装马的不是李祖（好处：形容词的用法，使...走得快，走得快）
⑦ 数词作形容词
仔细（1：数词作形容词，一心一意）
⑧动词变名词
不积小溪，无以成河（流：流水）
文言文实词
Xing 文言文翻译 xīng rise;上升。 《劝学》：“积土成山，风吹雨吹。”
文言文实词的翻译是jiù close;接近;抚育。 《劝学》：“木以绳之直，金～以利之利。”
wang 文言文 翻译 wàng 远望;远处。 《劝学》：“尝之而望之，不如登高”。
长文言译为cháng long，与“短”相对。 《劝学》：“登高招，臂不长，所见者远。”
文言虚词
和
1.表示修饰关系。 《劝学》：“终日尝之，思之。”
2.快递进入关系。 《劝学》：“君子博学～日参自省。”
3.表示假设关系。 《劝学》：“持之以恒，金石可雕，持之以恒，朽木不折。”
严
(1) 又一个字，相当于“所以”、“玉之”。 《劝学》：“积土成山，风雨昌～。”
于
(1) 介绍比较的对象，可译为“比”。 《劝学》：“冰是水做的，冷～水。”
还有 语气词，用在句子中
1.表示陈述或解释。 《劝学》：“君子不异～，善事～”。
几乎 等同于“在”
1.连词，表示进步。 《劝学》：“君子博学，日以自参。”
的
(1) 的定语放在后面的标志。 《劝学》：“蚯蚓无爪无齿。”
童家字
想想轮子，它的歌在规矩里（""tong"А 是解八妖宝用火烤的木头弄弯的）
生不异（生，同“性”，资历，才干）
虽有暴力，但不再支持者（“你”与“你”相连，多，又。暴力，同“曝光”，晒干。）
知行一（“知”与“慧”智慧）
古今不同义
1、博学古义：博学多才。例如：君子博学多才，日日自学。
今义：博学多才。
2.参考古义：检查。例：君子博学多才，日日自学。
\n锦衣：加入。
3. 假古义：依靠，依靠。例子：假马。
锦衣：与“真”相对。
4.金谷一：金属制的刀剑、刀剑。例如：黄金利刃利。
今义：黄金，黄金。
5、爪牙古义：爪牙。示例：蠕虫没有仆从的好处。
今天的正义：坏人的追随者和同谋。
6、心古义：因心。例如：心一个也是。
今日之义：努力学习或愿意在某事上动脑筋。
7.盛谷一：墨线。例子：木绳是直的
今义：绳索，绳索。
8、跪古义：腿脚。示例：螃蟹有六个膝盖和两个爪子
今日意义：跪下
9、病古义：疾劲，壮，大，这里指宏大的声音。示例：声音不会因而加重
今日意义：
10. 古义：达到（及万里）
今日意义：给，给予
11、托 古义：这里指躲藏（没有人可以依靠蛇鳗的洞穴）
今义：大致指对灵魂和精的某种依赖
桐花子
⒈老师，所以传教【受】因果与疑惑也受：传“教”，教，教
☉ 或严老师，或【不】nbu：通“不”，表示否定
3. 学习书中所教的句子【读者.读，通“福”，读中造句
古今不同义
⒈古代（士）必有师
古代：读书的人
今天：学术上有成就的人
☉ 老师，(so)说法，承业解惑
古代：用于...
今天：表达因果关系的连词
▌wu（于是）老师
古代：跟随和
今天：目的或结果，是连词
⒋（无）贵或便宜
古：不管；不管
今天不
⒌师（道）久未传
古代：习俗
今天：真相
⒍（读句子）我不知道
古语：需要在句中有停顿的地方读dòu
今日：看文发声，读dú
7.圣人无师
古老的：的；固定的
今天：普通
⒏所以（不一定）不如老师，老师不一定比好
古代：不一定
今天：不用不用
? 十七年，好（古文）
古代：秦汉散文
今天：“五四”以前文言文的统称
\n⒑今天（大家）
古代：普通人，普通人
今天：大多数人
⒒（小学）和大左
古老的：在小方面学到的
今天：小学正规教育学校。
词性使用不灵活
(1)名词使用不灵活
1. 名词作状语
然后（群）聚笑（群，表示动作的形态，群）
2.名词作为动词
①我（老师）道也（名词作动词，学习）
②（下）圣人也远（名词作动词，下）
\n 3.名词的口头用法
① 吴曾（老师）之（名词的口语用法，以……为老师）
②孔子（老师）谈子（名词的口头用法，以……为师）
(2)形容词的灵活运用
1.形容词作为名词
①(小)学与大义(形容词作名词，小方面，大方面)\n
②没见过（亮）（形容词用作名词，聪明的地方）
③ 故（sage）益于圣人，（foolish）益于愚者（形容词用作名词，智者，无知者）
④师父，所以说法受业解（惑）（形容词作名词，疑惑，迷惑）
⑤ 位（下）耻，官（升）近 奉承（形容词作名词，卑：的人，下等的人 升：权势高的人）
2.形容词作为动词
糊涂不听老师的话（糊涂：形容词当动词，遇到Difficult questions）
3.形容词的用法
我很惭愧向我的老师学习（惭愧：形容词的用法，我很惭愧……）
(3)动词的灵活运用
读者从所教的书中学习句子(xi: Xi, make......学习）
特殊句型
(1)宾语介词
不知道句子怎么读，一头雾水。
(2)介词结构的后置(adverbial postposition)
1、向余宇学习。
2. 耻于向老师学习。
3. 老师不一定比好。
(3) 判决书
1、师父如此说法受业解惑。
2. 令人费解，永远也不会明白。
3.人不是天生就有知识的。
4.我不是传道解惑的人。
5.道的存在，老师的存在
6.被动句：不限时间
(4)省略句
1.他的智慧超出了他的（的）（省物）
2、我追随（它）学习（省物）
3.(指士大夫家族)聚笑(省臣)
4.(师)不如(人)惭愧，(师)官(人)近奉承(省略谓语动词)
5. Or teacher, or not ("no" and "teacher" )
6.先于我而生（人）
这个词有多重含义
【老师】
①古代读书人必有老师：（名词，老师）
\n ②巫医、音乐家：（名词，擅长某种技术的人或音乐家）
③吾师之道：（名词用作动词，学习）
④师之道不传久矣：（名作动词，师从师）
⑤ I will learn from it：（意思和动词用法，以……为师）
⑥ 愧为老师：（向老师学习的动词）
⑦ 老师，所以传道受业解惑：（名词老师）（人也作判句）
【之】
①择师授课：（代词，指人）
②谈子之图：（代词，这）
③古士：（结构助词，表示修饰或占有关系，译为“的”）
④道的存在，老师的存在：（结构粒子，用在定语和名词名词之间，相当于现代汉语的“德”。 )（不是“句独立取消”。因为“句独立取消”中的“知”用在主谓之间，即“the”后面必须是动词；而两个“存在”是“词” phrases", "单词和短语"都是名义上的。）
⑤ 不知道句子怎么读：（宾语前置）
⑥六大艺术经典，都耳熟能详：（代词，指前面的“《六大艺术经典》，译作它们。这是宾语介词句型）
⑦士大夫家庭：（这些人）
⑧古圣：（的）
⑨The failure of teachers Re：（主谓之间取消了句子的独立性，无意义）
⑩I learned from it：（代词，他）
A person who is a teacher：（代词，译为“这些”）
【它】
①先生先闻道：（人称，他）
②迷惑不从师，迷惑不解，永远不明白；从所教书中学习句子的读者；解决他们困惑的方法不是我教的：（指示代词，那些（一些））
③古圣远人：（人称代词，他们）
④ 我不知道我生的是谁：（人称代词，theirs）
⑤圣人之所以圣洁……都是因为这个：（语气副词，表情猜，大概）
⑥它的智慧在今天是遥不可及的：（人称代词，theirs）
⑦奇怪：（语气副词，表示推测）
【混乱】
①师父如此说法受业解惑：（名词，难题）
②对自己，他会愧对老师，糊涂：（形容词，糊涂）
【道】\n
①诸师，故说法受业解惑：（名词，道理）
②师道久未传：（名词，时尚）
③吾师之道：（名词，道理）
④道相似：（名词，道德知识）
【相】
①一切由此而来几乎？ （语气词，表示推测，bar）
②在我出生之前：（介词，表示时间，在）
③顾先武：（介词，表示比较，比）
【 于】
①惭愧师：（介词，表示地点、方向、from、to）
②都是因为这个吗？ （介词，表示位置，方向，从，在）
③于起身：（介词，表示宾语，对，为）
④老师不一定比好：（介词，表示比较，对比）
⑤ 不限时：（介词，表示被动，接受，存在）
【传】
①所以说教、受业、解惑：（动词、传授）
②师道久未传：（动词，传播）
③六艺传：（名词，传）
[没有任何]
①谁能不惑：（无）\n
②无贵贱，无长无少：（不管）
【感】
①老师惭愧：（他们）
②是否是老师：（助推：无翻译）
③还问我是不是老师：（又字：于直）
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