即事王安石翻译及原文（即事这首诗）

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王安石的诗歌

王荆公体首见于南宋严羽的《沧浪诗话·诗体》，主要是指王安石晚年的诗风，尤指其写景抒情的绝句，“雅丽精绝，脱尘流俗”，“选语用字，间不容发”， 以丰远韵的风格体现出向唐诗的复归，体现了宋诗独特的艺术成就。

1早期诗歌注重反映社会现实，亦有思亲怀友的名作，咏史诗写得最为出色，对历史人物、事件表达新颖的看法，并抒发自己的政治感情。

2后期诗歌以写景抒情的绝句最有代表性，描写细致，修辞巧妙，韵味深永。

往事悠悠君莫问，回头。

【出处】 宋·王安石《南乡子·自古帝王州》

【鉴赏】 王安石晚年罢相后，闲住金陵钟山。由于政治上的压抑，他的诗词作品遣情世外，其悲壮即寓闲谈之中。在这首词中。在这首词中，作者把六朝的兴衰历史看成是人生“一梦”，而当年王朝知名人士的事业也成为历史陈迹，由此而引起自身的感慨。以往经历的旧事不值一问，人世间的往事犹如流水一般消逝，时光不会倒流。这种消沉的情绪蕴含着复杂的心态。作者以闲游排除居后的孤寂之感，也是借咏史抒发内心不甘改革失败的愤恨难平的心绪，寓悲壮于闲谈之中。

【原诗】 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

【出处】 宋·王安石《茅檐》

【鉴赏】 这两句诗是王安石描写山水的名句。“一水护田将绿绕”一句，写绿水的柔婉；“两山排闼送青来”一句，写青山的雄壮。这两句诗的语译是：一溪流水护卫着田野，好似围绕着一片绿意；两座青山面对着房屋，犹如推开双门便送进了满山的苍翠。

【原诗】 茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

一鸟不啼山更幽

【出处】 宋·王安石《钟山即事》

【鉴赏】 正因为听不见鸟的啼叫声，所以整座山显得更为幽静了。南北朝的王籍有一首“入若耶溪”诗，吟出这样的句子：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这首诗的写法，与王安石诗不同，读者不妨加以比较、体会一番。

【原诗】 涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不啼山更幽。

一言为重百金轻

【出处】 宋·王安石《商鞅诗》

【鉴赏】 王安石实行政治改革，当时的顽固派和理学家对他百般攻击和污蔑，指责他“尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲”。王安石写这首诗辩驳。原诗的驱民：指驱使、管制人民。今人：指当时顽固派。非：非难、指责。商鞅：先秦法家，在秦孝公支持下，商鞅先从取信于民的措施去执行，成功进行了变法。依据《史记·商君列传》记载：变法之后，新法公布时，为了让人们相信秦朝的革新措施，商鞅下令在国都南门立了一根三丈高的木柱，声明谁能搬到北门，赏十金。人们感到奇怪，疑惑，没有人敢搬；后来商鞅又宣布：能搬者，赏五十金。后来有个人把大木柱搬到北门，商鞅果然赏给他五十金。于是广大群众都相信商鞅的话，认为他推行新法，言而有信。令：叫、让。政：政策、法令。这首诗意思是说：自古以来管制百姓在于信诚，言出必行。商鞅就言行一致，以实现诺言为重，以百金为轻。本诗表现出王安石对商鞅的高度赞扬，也间接反驳了反对他新政的政策敌。“一语为重百金轻”这句诗是用来说明：言行要一致，言必行，行必果。

【原诗】 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

人生失意无南北

【出处】 宋·王安石《明妃曲》

【鉴赏】 作者有感于王昭君的可怜身世，不禁叹息人生有着太多不如意的事，而这些不幸是不论南北到处都有的。原诗是说：阿娇被汉武帝冷藏后宫，王昭君被嫁单于，一在南，一在北，两人的痛苦失意相差无几，都同样令人为之感伤叹息。

【原诗】 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。回顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！

人生乐在相知心

【出处】 宋·王安石《明妃曲·之二》

【鉴赏】 人生的乐事，在于能有一个相互知心的真正朋友。作者藉诗咏叹明妃王昭君。王昭君被汉帝嫁给单于，才有“汉恩自浅胡自深”之叹。朋友相交，贵在知心。在人生的道路上，若能得到一个真心的知己，人生到此可以无恨，这是人的一生当中的乐事。

【原诗】 明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡姬。含情欲说独无处，传与琵琶心自知。黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留今。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【出处】 宋·王安石《登飞来峰》

【鉴赏】 飞来山：即飞来峰，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。寻：古代长度单位，一寻等于八尺。缘：因为。原诗意思是：高高的飞来山上耸立着千丈高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升。登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，那是因为身在凌空的最高层。全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想境界和不怕困难、勇往直前的精。王安石提倡变法，导致激烈的新旧争。王安石似乎在藉此诗说明：只要宋宗信任他，就不必害怕反对者阻挠他实行新法了。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这两句诗指：站得高才能看得远。现在又用来比喻：掌握住了正确的观点和思想方法，就能透过现象看到本质，不会被一时的假象所迷惑。

【原诗】 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

可怜新月为谁好？无数晚山相对愁。

【出处】 宋·王安石《北堂》

【鉴赏】 可爱的新月是为谁而装扮如此美好呢？无数的山峰都在夜色中，静默地相对发愁。原诗中的可怜，就是可爱。作者比拟人化的手法写下了“可怜新月为谁好？无数晚山相对愁”两句诗，仿佛新月、晚山也与人一样，有着复杂的情绪；其实却是作者本身的心绪不宁，便藉着这两句诗，描绘出自己内心的满怀愁绪。作者利用隐喻的方式，描写自己的心境，笔法生动，给人留下深刻的印象。

【原诗】 欲望淮南更白头，杖藜萧飒倚沧州。可怜新月为谁好？无数晚山相对愁。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万行行。

【出处】 宋·王安石《示长安君》

【鉴赏】 我兀自感伤彼此分离三年之久，如今我又将要饱受风沙，展开长途跋涉了。

【原诗】 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万行行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

【出处】 宋·王安石《江上》

【鉴赏】 航行在江面上，只见前面青山围绕横阻，仿佛是没有路了，正在迟疑沉思的时候，却忽然看见成千的帆影隐约显露了出来。这两句诗与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”已经颇为相似。

【原诗】 江北秋阴一半开，晚云含雨却低回。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

【出处】 宋·王安石《夜直》

【鉴赏】 夜晚春色美得令人难以入睡，只见花影在月光映照下，不停地移动，已经爬到栏杆上来了。夜直：就是夜值，晚上值班。这两句诗是描写月下花影，无边春色，美丽的景致，使人久久不能成眠。

【原诗】 金炉香烬漏声残，剪剪清风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

【出处】 宋·王安石《题张司业诗》

【鉴赏】 王安石十分赞美张司业的诗，他说：看起来好象很平常，其实是最为奇特；做起来好象很容易，其实却是最为艰辛困难。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”这两句诗常用来赞美一个人获得成功的不易，在成功的背后总有许多不为人知的辛酸痛苦。

【原诗】 苏州司业诗名老，乐府皆言妙入。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

春风又到江南岸，明月何时照我还？

【出处】 宋·王安石《泊船瓜洲》

【鉴赏】 春风又吹绿长江的南岸，天上的明月啊！什么时候才能照着让我归去呢？绿：在此处作动词用，是指“吹绿”。这是一首王安石怀念江南金陵的诗，他曾在金陵的钟山住过。“春风又绿江南岸”是王安石讲究修辞最为传诵的名句。传说王安石最初是用“到”字，后来改为“过”“入”“满”，才定为“绿”。

【原诗】 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山；春风又到江南岸，明月何时照我还？

清风明月无人管，并作南来一味凉。

【出处】 宋·王安石《晚楼闲坐》

【鉴赏】 清风婉柔，明月亮丽，却没有人来欣赏。它们同时从南方吹照而来，是那样的柔美清凉。这两句诗描写闲坐楼头，任清风徐吹，月光柔照，怡人的夜景，使人浑然忘却胸中无数烦忧。

【原诗】 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南来一味凉。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

【出处】 宋·王安石《北山》

【鉴赏】 漫步郊野，由于一心细数着落花而坐了很久，慢慢地寻找心爱的芳草，因此迟迟才回来。北山：是指钟山。由“细数落花”“缓寻芳草”的句子中，可以看出作者的闲情雅兴与赤子心怀，一片纯真而自然可爱。

【原诗】 北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

爆竹一声一岁除

【出处】 宋·王安石《元日》

【鉴赏】 这首诗抒发作者自己冲破重重阻力，变法取得初步成功后的心情。除；去掉，过去。屠苏：指屠苏草泡的酒。旧时风俗旧历元旦全家欢饮屠苏酒。曈曈：太阳初升时光芒照着大地由暗变亮的情景。桃符：旧时迷信习俗，春节前在桃木板上画萘、郁垒二，挂在门上，用以避邪，谓之桃符。原诗意思是：在爆竹声中一年过去了，大地更新，春风送暖，人们兴高采烈，全家围拢在一起欢饮屠苏美酒。朝霞照亮了千门万户，好象披红挂彩；人们争先恐后地换上新的桃符，除旧迎新。本诗借人民群众庆新年的欢乐场面，抒发作者变法胜利的喜悦。“爆竹声中一岁除”这句诗用来表现春节或元旦节时，人们送旧迎新、欢度佳节，庆贺本年取得的成绩，并争取来年更进步的喜悦心情。

【原诗】 爆竹一声一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

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