孙叔敖遇狐丘丈人文言文翻译答案（孙叔敖文言文注释）

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位高者，其利有三；为官者，其患有三；利与患共生，此古之常理。

千百年来，为官者只知其一，不知其二；只知其利，不知其患。

做官伴之而来的是爵位、权利、俸禄，这是为官者处世价值。

然而，为官者只一心去求取爵位之高、权利之大、俸禄之丰厚，却忘了爵高、官大、禄厚之后所带来的忧患。

正因如此，古今往来有多少功高盖主、位高权重者落得丧黄泉，不得善终的结局。

这千年困局，如何解之？孙叔敖给了我们最准确的答案。

孙叔敖举于海，被楚庄王官拜令尹，辅佐楚庄王中原，饮马黄河，成就春秋五霸。

这样一位举世闻名贤达之士，是如何看待自己一人之下万人之上的爵高位重禄厚的呢？

这要与孙叔敖路遇狐丘丈人之间千年对话说起。

史载《列子.说符》：孙叔敖遇楚国隐士狐丘丈人。狐丘丈人面对位高权重的孙叔敖说：位高者有三利，必有三患，您可知？孙叔敖卑躬问道：我不聪明，怎么知道？请问何为三利，又何为三患呢？

狐丘丈人说：爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，民怨归之。此为三利三害。

孙叔敖答曰：吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾俸益厚，吾施益博。这样做，我可否免于祸患？

狐丘丈人言道：诚如斯言，连尧舜都感到这样做是治世之言。

从孙叔敖与狐丘丈人对话，引出了千古以来为官之道。

此世态断言的困局，被孙叔敖轻易破解。

那何为孙叔敖为官之道呢？我们从孙叔敖与狐丘丈人对话可窥一斑。

爵高，则越卑下。正如鲁迅所言“甘为孺子牛”，绝不盛气凌人，颐指气使。这样做，虽爵位越高，人不会妒忌。

官大，则明分寸。在其位谋其政，明确职责所在和权力界限，以使主上有发挥的空间和决策权。这样做，虽位高，却不震主，不遭主上厌恶和猜忌。

禄厚，则施于民。所谓荣华富贵不过是来之民之财富，应该还之于民。我所得到的俸禄越多，更应救济贫困，惠之于民。只有这样做了，民才不会怨恨我。

这就是孙叔敖为官之道。正是如此为官之道，孙叔敖才能破解千年以来为官之困局，那就是避免了为官三害。

孙叔敖用一生践行了自己所信仰的为官之道，故称为大贤。

孙叔敖三起三落，喜怒如常。得势时，不喜不骄。不得势时，不悲不怒。

孙叔敖一生虽爵高位重禄厚，却深受楚庄王信任，同僚敬重，百姓爱戴。

孙叔敖一生不置家产，没有利用自己的权力封妻荫子，妻子没有华丽的衣裳，粗布着身；儿子不过是一樵夫，以打柴度日。

孙叔敖将其所得广施百姓，受到百姓爱戴，其死后连像样的棺椁都没有。

这就是孙叔敖用一生所行诠释的为官之道，那就是全心全意为人民服务。

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