托物言志
8个月前 (04-22)
托物言志符丕信 符丕信主讲 诗 词 鉴 赏符 丕 信（序言）诗歌的表达技巧。
诗歌十分讲究表达技巧，要写好诗就必须掌握各种表达技巧及其作用，了解相关修辞，掌握相关术语。
1， 常说的表达方式指的是：记叙、描写（正面描写、侧面描写、白描、工笔细描、概括描写、具体描写）、抒情（直接抒情、间接抒情、借物抒情、借景抒情、寓情于景）、议论等。
2， 常说的表现方法指的是：直接抒情、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、比兴、象征、衬托、渲染、对比、想象、联想、照应、动静结、虚实结、抑扬结、用典、乐景写哀情、以小见大。
3， 常用的修辞方法有：比喻、拟人、夸张、对偶、反复、反问、设问、借代、顶针、回文等朱庆余《近试上张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿:"画眉深浅入时无?"”张籍回“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
”望洞庭湖赠张丞相[ 唐 ] 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
4·托物言志关于咏物诗的界定有广义和狭义之分，广义的咏物诗包括借物抒情诗、托物言志诗和哲理诗；狭义的咏物诗就是指托物言志诗。
此讲只讲托物言志。
托物言志属间接抒情的一种，托物言志就是对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
即将个人之“志”寄托在某个具体“物”上。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
如：“垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。
（虞世南《咏蝉》）” 诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸引清洁的露水，阵阵蝉声从稀疏的梧桐上传出来。
身居高处，叫声自然传得很远，并非依靠风的力量。
作者抒发的是：凡是品德高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，美好的声名自可远扬，不需要依靠其他人吹嘘。
诗中句句写蝉，没有一句写自己，但句句写自己。
1、《墨梅》 元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
2、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、《石灰吟》明·于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
4、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
5、《卜算子·咏梅》宋代 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
6、《梅花》 宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
7、《在狱咏蝉》唐·骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
8、《题菊花》 唐·黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
七绝·秋叶 面色枯黄赖树头，西风硬扯弃荒丘。
昔时傲慢凌空舞，此日屈尊与草俦。
七 绝·杨花幸运乘风上青云，无恃谦卑落底尘。
两者同源分泾渭，低高只待下年春。
七 绝·题“龙湖秋月”图片《赞岩松》峭壁岩间立古松，骨铮翘首傲苍穹。
山托海衬云天外，不忘原来地上生。
七绝·月 流银溢彩挂长空，千古一词赞赏中。
不借阳光何朗照，只能夜里自称雄。
七 绝·狼狗丧家垂泪乞人怜，偏有慈悲掩戾残。
待到膘肥凶相露，东郭已是腹中餐。
注：闻“中国援助日本二万吨燃油，三千万元物资”而作七 绝·题“敦煌影人”摄影《葵花》金盘昂首向阳开，暴雨狂风影不歪。
队队游蜂思采蜜，难同品质竟徘徊。
七绝·梨花一、“素女轻盈泛崇光，蜂蝶萦绕近发狂。
诗人也是贪心汉，临走还偷一缕香。
”二、“谁扯白云挂树梢，枝摇撕碎雪花飘。
天公变术都云酷，化作银元济困胞。
”七绝·有感“双考”双考庄严验考生，是真是假现原形。
人生这份难答卷，几个满分奔锦程。
注：双考指高考和中考5·因事及理因事及理是就着某一事情或画面得叙写来阐明某种道理。
如苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
” 这两句就是作者对西林的景物描绘之后所发表的富有哲理的议论。
朱熹的《观书有感》其一“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
”其二“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
”林平《登焦山》“吸江楼上天如水，浮玉堂前水似烟。
洗净铅华风浪里，一山留得好支天。
”王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
”宋李沆《题六和塔》“经从塔下几春秋，每恨无由到上头。
今日才知高处险，不如归去卧林秋。
”今人《登塔》“占尽风光杨柳春，仰天一耸便如。
世人何必夸奇伟，全系泥砖造此身。
”符丕信《登山有感》上山“山 符丕信《登山有感》上山“山底观峰入碧霄，心虚难再逞英豪。
紧盯前面追同伴，我处高时他更高。
”下山“谁言下岭并无难，异草奇花诱眼馋。
脚下踏实勤看路，反之跌倒坠深渊。
”《七古·长寿老仙翁》（长寿山上长寿老仙翁塑像）“长寿山头长寿翁，争先膜拜尽虔诚。
仙本是人塑造，不在林中在心中。
”《题沉冥子‘坐禅’图》（图中一个冰溜子像佛）“君曰佛像我曰螺，或许他人谓更多。
广袤尘寰一物体，不同角度不同说。
”附沉冥子原玉：《坐禅》“妙境谁堪悟？云飞尔自闲。
澄寰千万里，大彻不须言。
”七绝·榆树钱圆形枉自像银元，腐烂成堆用不完。
寄语熏风分万户，生根岁岁再生钱。
七绝·苹果红绿圆滑确诱人，惊呼咬口竟黑心。
毅然丢弃垃圾内，若照x光可辨真？七 绝·步韵和罗洪军校长胜景怡人属二龙，胸装山水故园情。
我凌绝顶难遮目，心有春风尽化冰。
七 绝·登大青山偕朋喜上大青山，登顶方知宇宙宽。
回首向来挥汗处，一峰更比一峰难。
七绝·题“电火行空”摄影《晨光》万顷微波荡碎金，漂浮宝岛欲腾奔。
晨光易逝争时赏，莫对夕阳看落云。
七绝·风花雪月（雪·五）挤上珠峰傲世间，散飞旷野美山川。
非因素质分高下，地势不同别壤天。
七绝·天边儿时梦想去天边，走到尽头还有山。
一世追求仍邃远，不能亲近只能观。
*模仿登高【唐】杜甫风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯七律·携朋登顶二龙山携朋登顶二龙山，纵目方知宇宙宽。
白练松江云际尽，清波丛岭画中还。
峰高顿悟峰尤矮，事易应思事更难。
心梦搭乘国梦上，九重天外再巡天。
七律.依韵和山野村夫乔峰《登高》(4)诗情滋蔓上层楼，鼓满东风遍九州。
野岭青波惊地卷，江河白练啸天流。
居高易忘足临险，望远难消雾挡眸。
山顶平原皆长草，同经春夏到深秋。
一、《梦幻》 二、《杨花》 三、《题图诗》 四、《杏花春雨绵东风》五、《诗配画》 六、《题危树》
诗歌十分讲究表达技巧，要写好诗就必须掌握各种表达技巧及其作用，了解相关修辞，掌握相关术语。
1， 常说的表达方式指的是：记叙、描写（正面描写、侧面描写、白描、工笔细描、概括描写、具体描写）、抒情（直接抒情、间接抒情、借物抒情、借景抒情、寓情于景）、议论等。
2， 常说的表现方法指的是：直接抒情、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、比兴、象征、衬托、渲染、对比、想象、联想、照应、动静结、虚实结、抑扬结、用典、乐景写哀情、以小见大。
3， 常用的修辞方法有：比喻、拟人、夸张、对偶、反复、反问、设问、借代、顶针、回文等朱庆余《近试上张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿:"画眉深浅入时无?"”张籍回“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
”望洞庭湖赠张丞相[ 唐 ] 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
4·托物言志关于咏物诗的界定有广义和狭义之分，广义的咏物诗包括借物抒情诗、托物言志诗和哲理诗；狭义的咏物诗就是指托物言志诗。
此讲只讲托物言志。
托物言志属间接抒情的一种，托物言志就是对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
即将个人之“志”寄托在某个具体“物”上。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
如：“垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。
（虞世南《咏蝉》）” 诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸引清洁的露水，阵阵蝉声从稀疏的梧桐上传出来。
身居高处，叫声自然传得很远，并非依靠风的力量。
作者抒发的是：凡是品德高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，美好的声名自可远扬，不需要依靠其他人吹嘘。
诗中句句写蝉，没有一句写自己，但句句写自己。
1、《墨梅》 元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
2、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、《石灰吟》明·于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
4、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
5、《卜算子·咏梅》宋代 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
6、《梅花》 宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
7、《在狱咏蝉》唐·骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
8、《题菊花》 唐·黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
七绝·秋叶 面色枯黄赖树头，西风硬扯弃荒丘。
昔时傲慢凌空舞，此日屈尊与草俦。
七 绝·杨花幸运乘风上青云，无恃谦卑落底尘。
两者同源分泾渭，低高只待下年春。
七 绝·题“龙湖秋月”图片《赞岩松》峭壁岩间立古松，骨铮翘首傲苍穹。
山托海衬云天外，不忘原来地上生。
七绝·月 流银溢彩挂长空，千古一词赞赏中。
不借阳光何朗照，只能夜里自称雄。
七 绝·狼狗丧家垂泪乞人怜，偏有慈悲掩戾残。
待到膘肥凶相露，东郭已是腹中餐。
注：闻“中国援助日本二万吨燃油，三千万元物资”而作七 绝·题“敦煌影人”摄影《葵花》金盘昂首向阳开，暴雨狂风影不歪。
队队游蜂思采蜜，难同品质竟徘徊。
七绝·梨花一、“素女轻盈泛崇光，蜂蝶萦绕近发狂。
诗人也是贪心汉，临走还偷一缕香。
”二、“谁扯白云挂树梢，枝摇撕碎雪花飘。
天公变术都云酷，化作银元济困胞。
”七绝·有感“双考”双考庄严验考生，是真是假现原形。
人生这份难答卷，几个满分奔锦程。
注：双考指高考和中考5·因事及理因事及理是就着某一事情或画面得叙写来阐明某种道理。
如苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
” 这两句就是作者对西林的景物描绘之后所发表的富有哲理的议论。
朱熹的《观书有感》其一“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
”其二“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
”林平《登焦山》“吸江楼上天如水，浮玉堂前水似烟。
洗净铅华风浪里，一山留得好支天。
”王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
”宋李沆《题六和塔》“经从塔下几春秋，每恨无由到上头。
今日才知高处险，不如归去卧林秋。
”今人《登塔》“占尽风光杨柳春，仰天一耸便如。
世人何必夸奇伟，全系泥砖造此身。
”符丕信《登山有感》上山“山 符丕信《登山有感》上山“山底观峰入碧霄，心虚难再逞英豪。
紧盯前面追同伴，我处高时他更高。
”下山“谁言下岭并无难，异草奇花诱眼馋。
脚下踏实勤看路，反之跌倒坠深渊。
”《七古·长寿老仙翁》（长寿山上长寿老仙翁塑像）“长寿山头长寿翁，争先膜拜尽虔诚。
仙本是人塑造，不在林中在心中。
”《题沉冥子‘坐禅’图》（图中一个冰溜子像佛）“君曰佛像我曰螺，或许他人谓更多。
广袤尘寰一物体，不同角度不同说。
”附沉冥子原玉：《坐禅》“妙境谁堪悟？云飞尔自闲。
澄寰千万里，大彻不须言。
”七绝·榆树钱圆形枉自像银元，腐烂成堆用不完。
寄语熏风分万户，生根岁岁再生钱。
七绝·苹果红绿圆滑确诱人，惊呼咬口竟黑心。
毅然丢弃垃圾内，若照x光可辨真？七 绝·步韵和罗洪军校长胜景怡人属二龙，胸装山水故园情。
我凌绝顶难遮目，心有春风尽化冰。
七 绝·登大青山偕朋喜上大青山，登顶方知宇宙宽。
回首向来挥汗处，一峰更比一峰难。
七绝·题“电火行空”摄影《晨光》万顷微波荡碎金，漂浮宝岛欲腾奔。
晨光易逝争时赏，莫对夕阳看落云。
七绝·风花雪月（雪·五）挤上珠峰傲世间，散飞旷野美山川。
非因素质分高下，地势不同别壤天。
七绝·天边儿时梦想去天边，走到尽头还有山。
一世追求仍邃远，不能亲近只能观。
*模仿登高【唐】杜甫风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯七律·携朋登顶二龙山携朋登顶二龙山，纵目方知宇宙宽。
白练松江云际尽，清波丛岭画中还。
峰高顿悟峰尤矮，事易应思事更难。
心梦搭乘国梦上，九重天外再巡天。
七律.依韵和山野村夫乔峰《登高》(4)诗情滋蔓上层楼，鼓满东风遍九州。
野岭青波惊地卷，江河白练啸天流。
居高易忘足临险，望远难消雾挡眸。
山顶平原皆长草，同经春夏到深秋。
一、《梦幻》 二、《杨花》 三、《题图诗》 四、《杏花春雨绵东风》五、《诗配画》 六、《题危树》