吕之岗(笔名:龙之传人)的
8个月前 (04-22)
吕之岗(笔名:龙之传人)的吕之岗(笔名:龙之传人) 今天是庚子（鼠年）的“二月二龙抬头”。
虽然我兰州中华龙文化传媒中心，因疫情还未度过，不能聚集不能组织民间举行祭拜活动。
但只能编辑多年来我中心在兰州龙源公园举办一些活动慨况，反映龙文化的精价值所在。
二月二，龙抬头青龙节的渊源与二十四节气中的“惊蛰”有关惊蛰过后，大地复苏，阳气上升农民们春耕播种非常需要土壤湿润龙抬头意味着龙要履行它降雨的职责了因此，这又被称之为”春龙节““春耕节”“春农节”“农头节”由于地域不同各地风俗也各有差异但不论哪种方式均是人们寄托生活希望的活动。
春节、元宵节的喜庆还余味缭绕，（虽然疫情冠状病毒肺炎）折腾了四十多天，“二月二”又如期而。
今天就是2020年2月24日，农历二月初二了，农历的二月初二，俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万都会、土地诞日，是中国民间传统节日之一。
中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。
从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。
二月二起源于三皇之首伏羲氏时期。
伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。
后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。
到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。
于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。
所以这又被称为“春耕节”、“农事节”。
”龙抬头“，万物生发、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。
让我们一起通过博大精深的中华传统文化，探寻隐藏在“二月二”这个盛大节日背后的巨大能量，以最为正确的仪式和姿势，过一个充满欢乐的节日，图个吉祥如意好兆头。
“二月二”为何“龙抬头”农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
全世界可以追溯到的最早的科学思想，来自中华人文始祖“伏羲氏”，他的一画开天，就是在没有文字记载的远古时期，用模仿自然现象、以八卦图的形式呈现了对天体运行、事物发展规律的描述。
据《周易》和五行、天干地支理论，农历二月属卯月，对应六十四卦中的第三十四卦大壮卦，下乾上震相叠。
震为雷；乾为天。
乾刚震动。
天鸣雷，云雷滚， 声势宏大，阳气盛壮，万物生长。
九二“贞吉”，以中也，所述和农历二月的特征十分相似。
中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定二十八个星座，称为二十八宿。
古人将这二十八个星宿按照东南西北分成四宫，每宫七宿，并按照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中，东宫七宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由三十颗恒星组成。
在东方的七个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。
恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。
当被称为“龙角”的东宫七宿的宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。
而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。
唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。
”民间有“二月二，龙抬头”之说。
为什么二月初二便“龙抬头”呢？民俗专家对此进行了解释。
据介绍，这种民俗与节令有关。
二月初一前后为“惊蛰”。
青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是“入蛰”。
到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”。
民间将蛇又叫“小龙”。
二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。
民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”。
那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？民俗专家解释说，这和我们民俗中喜欢双数有关。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。
所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。
因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。
据说，这如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
土地正圣诞，暖寿开运招财二月初二，是土地生日，称“土地诞”。
土地公又称福德正，是中国道教及民间信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。
街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉，民众尊称为“福德正”。
保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安。
土地公的生日这天，为给土地公“暖寿”，有些地方有举办“土地会”的习俗。
家家户户到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮为土地公祝寿。
每逢二月二土地公诞辰，村里每户人家都会放一挂鞭炮，煎几个荷包蛋，点上香和蜡烛以供奉土地公。
过去那时候只有逢年过节才能吃上荷包蛋，所以过了正月之后，就等着过二月二了。
北方地区在二月二节日期间有吃猪头肉、理发等的习俗。
民间有句俗语叫：“初一、十五伙头粥，初二、十六事头肉。
” 这天拜土地正可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。
供品：三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、求财者再加上五路财金、土地发财金。
祭拜：点香后先要对屋内拜一下、这是拜地基，然后在拜土地公，在香火将要着完时、点火焚化金纸与疏文，疏文一定要念诵一遍才能焚化。
如果是在店铺祭拜、可以在店内烧五路财金与财二月二日头抬头，万物复苏雨似油。
年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。
因为“龙抬头”，就意味着结束冬眠、万物复苏、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。
吉：采龙气早上卯时（5点到7点之间），此乃卯月卯日卯时，出门面向东方深吸六口气，冥想一团青气从头顶百会穴下行丹田，充满脏腑，整团青气包裹全身，然后步行向正东方走百步。
玄虚提示您路上遇到行人要微笑致意，可吸财气旺气。
此为吉。
第二吉：剃龙头农历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这剃头，会使人红运当头、福星高照。
儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。
故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精头”。
每逢这天，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。
另外民间流传“正月剪头死舅舅”的说法，很多人腊月都不光顾理发店，直到“二月二”才解禁。
每逢二月二这，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
据考证，正月不剃头，原是“思旧”。
正月为一年之始，有如一日之晨。
正月一个月不剃头，以缅怀传统。
“思旧”相沿既久，遂误作“死舅”。
第三吉：吃龙食二月二龙抬头，自然要吃点和龙有关的传统美食，寓意吉祥的大餐，为新的一年开个好头！二月二龙抬头的禁忌二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个中国传统节日。
二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。
说龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。
传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗也寄托了人们美好的愿望与向往，那么二月二龙抬头这有哪些忌讳和风俗习惯呢？小编就为大家整理讲解下，希望对大家有所帮助！到了二月二这天要格外小心，不能动刀动剪动针线，否则会伤到“龙目”，戳到“龙眼”。
早晨担水时，禁忌水桶碰到井帮，否则会碰伤龙头。
这忌推磨，以免压住龙头。
还忌讳吃稀饭喝疙瘩汤。
以免糊住龙眼，天将降冰雹。
二月二这天不吃面条，因为面条细长，像龙须。
北京、河南等地在二月二忌讳吃面条，说是吃面条就是吃龙须，惹了龙王，当年会闹涝灾。
不能喝粥、吃米饭，人们认为粥是龙血，米饭是龙子。
不能纺花，因为“二月二纺花，胭了龙毛龙抓”。
龙抓就是雷电击人的意思。
有些地方忌洗衣，怕伤了龙皮。
武城一带忌太阳没升起前出屋门，否则会“踢囤尖”，砸了一年丰收的希望。
二月二期间有不少忌讳。
最普遍的是妇女不准动剪刀针线，怕戳了龙眼，穿到龙头又忌刀切，怕砍了龙头。
此外，山西、河北不少地方忌早晨担水，俗信早晨起来担水会把龙子担回家，而在陕西绥德，则俗信早展担水会触到龙头。
不吉利。
河北新河、山东滕县都忌当日磨面，怕压了龙头。
山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净。
把磨的上下扇支起来，禁止使用。
因为当地人认为石磨是龙头，因此龙头节就要把龙头抬起来。
一直到现在、尽管磨面不使用石磨了，但到这。
所有的打面机坊都要停止工作，怕“研烂了龙头”。
在以上的禁忌之外，下面的这些禁忌也要注意：01. 女子结婚后，忌在娘家过二月二。
02. 妇女不得在娘家分娩。
03. 女子结婚选女送客和嫁娘忌用孕妇。
“回头”和寡妇。
04. 从春节到二月二不得空锅。
05. 走亲访友，看望病人忌初一、十五，下午不探望病人。
06. 商店忌说“关门”，晚上关门叫“靠门”。
07. 造房木材忌用桑木(“桑”谐音“丧”)。
槐木(“槐”谐音“坏”)。
08. 渔民或船户忌说“翻过来”，称“滑过来”。
09. 忌说“吃醋”，叫“用忌讳”。
附上一首唐代诗人白居易的诗《二月一日作，赠韦七庶子》，以做赏析。
《二月一日作，赠韦七庶子》唐•白居易园杏红萼坼，庭兰紫芽出。
不觉春已深，今朝二月一。
去冬病疮痏，将养遵医术。
今春入道场，清净依僧律。
尝闻圣贤语，所慎斋与疾。
遂使爱酒人，停杯一百日。
明朝二月二，疾平斋复毕。
应须挈一壶，寻花觅韦七。
明朝二月二，疾平斋复毕。
愿疫情尽快结束！愿一切否极泰来！愿病毒远离人类！愿世间不再有病痛！愿所有人都健健康康，平平安安！福生无量！ 龙文化随着中华民族的形成和发展贯通始终，如今已经渗透到了社会的各个层面。
从早先的帝王阶层到乡土社会，从天文到地理，从雕刻绘画到诗词歌赋，从衣食住行到消遣游乐，从语言词汇到传说故事，从红白喜事到节庆祭祀，无不打着龙的烙印。
春节或其他喜庆节日的时候，我们用“舞龙”来表达喜悦，象征吉祥，“二月二是龙抬头”，五月五洗龙水、划龙舟。
我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上，摆在家里。
在说辞上，“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。
“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。
“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。
更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。
龙在人们现实生活中的影响和地位日益重要，也促使了“龙文化”在全国各地兴起，特别是在旅游业，这种现象表现的尤为突出。
各种“建龙热”、“兴龙热”正在不断加温，据不完全统计，近几年，在全国范围内，光光“龙文化”研究机构就不下于20个。
各种“人造龙景观”如雨后春笋，纷纷亮相，真正是群龙出世，群龙乱舞：距离新郑二百多公里的河南濮阳市，一个计划号称投资逾10亿元的大型“中华龙园”项目被紧急竖起了红灯，而后四川、山东等地纷纷表示已经具备建设“中华龙园”的条件；河南洛阳传出消息，在该市牡丹花会庆典上，一条长达5公里的“舞龙”将问世浙江龙游县，龙洲公园已经建成；，2001年在甘肃兰州黄河北岸建造以书法龙字的21.9米龙字雕塑腾空而起的龙源公园。
2005年，一个高20米、重45吨的铜制龙形雕塑落户山东滨州；2007年年初，一组名为“龙吟”的大型雕塑群在河北邯郸市完工，近期在甘肃嘉峪关市正在建造占千亩的‘中华龙林’公园。
而今，这些在当时被热炒的“造龙项目”很多已经风光不再，处于萧条状态，或拆、或改、或倒闭。
综其失败的原因主要可以归咎为以下几点：1、政府部门的关注度不够。
2、大多数项目只是以“龙文化”为噱头，并没有真正将“龙文化”与项目结起来，文化含量低，虽然数量多，但是实际上精品很少。
3、没有一个明确的市场定位。
规划者、建设者多多少少都有一种好大喜功的虚骄心态，典型的例子就是动不动要争一个“世界”、“吉尼斯世界纪录”或“盛世巨筑”等。
因此，虽然说越来越多的人开始关注“龙文化”，各地逐渐重视“龙文化”的发展。
但屡见不鲜、参差不群的“造龙现象”让群众难免产生抵触心里，简单地认为开发商只是打着“龙文化”项目的名义在圈地，甚有些偏激的人 2012（壬辰龙年）农历二月二“龙抬头”之日，由我兰州中华龙文化传媒中心在兰州龙源公园举行了盛大祭拜龙活动。
第二天，兰州十二家媒体进行了报道，特别是巜甘肃日报》刋登了这宏大而隆重的聚会活动；称：在民间近三十年来举行的还是次。
当天，近有三十万群众观众参加了这一盛况。
我撰写“十六字方针”祈祷： 风 调 雨 顺 五 谷 丰 登 国 运 昌 盛 人 寿 年 丰 邀请了兰州市年纪的属龙的老者参加（当时96岁）一家三代都有属龙的子孙。
歌舞升平， 龙跃中华， 抬头望天， 大河上下， 顿失滔滔， 龙腾天下。
兰州市文联作为政府主办单位，副主席岳逢春做为主旨讲话致辞。
龙源一角 著名书画家田纪振作品。
兰州八大景著名画家孙德善〈兴隆山春盷》 我主编的巜千龙字碑廓大全》已完成，预计九月中旬正式岀版。
2017年小范围地祭祀活动 我与朱延安老哥（属龙）燃香 著名焦墨画家陶义道老师《龙源崛起》 卢刚与田纪振老师 晋西北一些地方的引钱龙，选择一棵大树或一块大石，用灰线围洒一圈。
再用红线拴一枚铜钱，先将铜钱置放在灰线圈内，手拉线牵回家中，用容器盖住即成。
晋东南地区的引钱龙，是用灶灰，洒一条弯弯曲曲的灰线，从门外一直通到厨房，围绕水缸一圈即可。
此外，还有一些禁忌需要遵循▼1.忌讳吃稀饭喝疙瘩汤，以免糊住龙眼，天将降冰雹2.忌刀切，怕砍了龙头；3.女子结婚选女送客和嫁娘忌用孕妇。
“回头”和寡妇。
4.从春节到二月二不得空锅。
5.商店忌说“关门”，晚上关门叫“靠门”。
6.渔民或船户忌说“翻过来”，称“滑过来”。
7.忌说“吃醋”，叫“用忌讳”。
，小编要教你一招开运方法！——踏青龙抬头之际，正处春旺之时踏青可以改换自己的心境与运势散散霉运给人带来好运与吉祥龙抬头，就开始走好运啦！赶快和家人一起踏青去吧二月二，龙抬头，风调雨顺好年头！一抬头，丰收在望好兆头；二抬头，福禄寿喜全都有； 大家聚龙拜龙后影 《千龙字碑廓》首通 2008年（鼠年）我与民俗文化专家赵金发先生主编巜中华龙语集》 小雪后的龙源景 今天早上去龙源公园祭拜，虽然封闭，但说明来由后放行。
祭礼叩 兰州中华龙文化传媒中心 制作
虽然我兰州中华龙文化传媒中心，因疫情还未度过，不能聚集不能组织民间举行祭拜活动。
但只能编辑多年来我中心在兰州龙源公园举办一些活动慨况，反映龙文化的精价值所在。
二月二，龙抬头青龙节的渊源与二十四节气中的“惊蛰”有关惊蛰过后，大地复苏，阳气上升农民们春耕播种非常需要土壤湿润龙抬头意味着龙要履行它降雨的职责了因此，这又被称之为”春龙节““春耕节”“春农节”“农头节”由于地域不同各地风俗也各有差异但不论哪种方式均是人们寄托生活希望的活动。
春节、元宵节的喜庆还余味缭绕，（虽然疫情冠状病毒肺炎）折腾了四十多天，“二月二”又如期而。
今天就是2020年2月24日，农历二月初二了，农历的二月初二，俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万都会、土地诞日，是中国民间传统节日之一。
中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。
从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。
二月二起源于三皇之首伏羲氏时期。
伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。
后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。
到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。
于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。
所以这又被称为“春耕节”、“农事节”。
”龙抬头“，万物生发、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。
让我们一起通过博大精深的中华传统文化，探寻隐藏在“二月二”这个盛大节日背后的巨大能量，以最为正确的仪式和姿势，过一个充满欢乐的节日，图个吉祥如意好兆头。
“二月二”为何“龙抬头”农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
全世界可以追溯到的最早的科学思想，来自中华人文始祖“伏羲氏”，他的一画开天，就是在没有文字记载的远古时期，用模仿自然现象、以八卦图的形式呈现了对天体运行、事物发展规律的描述。
据《周易》和五行、天干地支理论，农历二月属卯月，对应六十四卦中的第三十四卦大壮卦，下乾上震相叠。
震为雷；乾为天。
乾刚震动。
天鸣雷，云雷滚， 声势宏大，阳气盛壮，万物生长。
九二“贞吉”，以中也，所述和农历二月的特征十分相似。
中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定二十八个星座，称为二十八宿。
古人将这二十八个星宿按照东南西北分成四宫，每宫七宿，并按照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中，东宫七宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由三十颗恒星组成。
在东方的七个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。
恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。
当被称为“龙角”的东宫七宿的宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。
而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。
唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。
”民间有“二月二，龙抬头”之说。
为什么二月初二便“龙抬头”呢？民俗专家对此进行了解释。
据介绍，这种民俗与节令有关。
二月初一前后为“惊蛰”。
青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是“入蛰”。
到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”。
民间将蛇又叫“小龙”。
二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。
民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”。
那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？民俗专家解释说，这和我们民俗中喜欢双数有关。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。
所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。
因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。
据说，这如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
土地正圣诞，暖寿开运招财二月初二，是土地生日，称“土地诞”。
土地公又称福德正，是中国道教及民间信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。
街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉，民众尊称为“福德正”。
保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安。
土地公的生日这天，为给土地公“暖寿”，有些地方有举办“土地会”的习俗。
家家户户到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮为土地公祝寿。
每逢二月二土地公诞辰，村里每户人家都会放一挂鞭炮，煎几个荷包蛋，点上香和蜡烛以供奉土地公。
过去那时候只有逢年过节才能吃上荷包蛋，所以过了正月之后，就等着过二月二了。
北方地区在二月二节日期间有吃猪头肉、理发等的习俗。
民间有句俗语叫：“初一、十五伙头粥，初二、十六事头肉。
” 这天拜土地正可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。
供品：三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、求财者再加上五路财金、土地发财金。
祭拜：点香后先要对屋内拜一下、这是拜地基，然后在拜土地公，在香火将要着完时、点火焚化金纸与疏文，疏文一定要念诵一遍才能焚化。
如果是在店铺祭拜、可以在店内烧五路财金与财二月二日头抬头，万物复苏雨似油。
年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。
因为“龙抬头”，就意味着结束冬眠、万物复苏、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。
吉：采龙气早上卯时（5点到7点之间），此乃卯月卯日卯时，出门面向东方深吸六口气，冥想一团青气从头顶百会穴下行丹田，充满脏腑，整团青气包裹全身，然后步行向正东方走百步。
玄虚提示您路上遇到行人要微笑致意，可吸财气旺气。
此为吉。
第二吉：剃龙头农历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这剃头，会使人红运当头、福星高照。
儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。
故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精头”。
每逢这天，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。
另外民间流传“正月剪头死舅舅”的说法，很多人腊月都不光顾理发店，直到“二月二”才解禁。
每逢二月二这，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
据考证，正月不剃头，原是“思旧”。
正月为一年之始，有如一日之晨。
正月一个月不剃头，以缅怀传统。
“思旧”相沿既久，遂误作“死舅”。
第三吉：吃龙食二月二龙抬头，自然要吃点和龙有关的传统美食，寓意吉祥的大餐，为新的一年开个好头！二月二龙抬头的禁忌二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个中国传统节日。
二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。
说龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。
传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗也寄托了人们美好的愿望与向往，那么二月二龙抬头这有哪些忌讳和风俗习惯呢？小编就为大家整理讲解下，希望对大家有所帮助！到了二月二这天要格外小心，不能动刀动剪动针线，否则会伤到“龙目”，戳到“龙眼”。
早晨担水时，禁忌水桶碰到井帮，否则会碰伤龙头。
这忌推磨，以免压住龙头。
还忌讳吃稀饭喝疙瘩汤。
以免糊住龙眼，天将降冰雹。
二月二这天不吃面条，因为面条细长，像龙须。
北京、河南等地在二月二忌讳吃面条，说是吃面条就是吃龙须，惹了龙王，当年会闹涝灾。
不能喝粥、吃米饭，人们认为粥是龙血，米饭是龙子。
不能纺花，因为“二月二纺花，胭了龙毛龙抓”。
龙抓就是雷电击人的意思。
有些地方忌洗衣，怕伤了龙皮。
武城一带忌太阳没升起前出屋门，否则会“踢囤尖”，砸了一年丰收的希望。
二月二期间有不少忌讳。
最普遍的是妇女不准动剪刀针线，怕戳了龙眼，穿到龙头又忌刀切，怕砍了龙头。
此外，山西、河北不少地方忌早晨担水，俗信早晨起来担水会把龙子担回家，而在陕西绥德，则俗信早展担水会触到龙头。
不吉利。
河北新河、山东滕县都忌当日磨面，怕压了龙头。
山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净。
把磨的上下扇支起来，禁止使用。
因为当地人认为石磨是龙头，因此龙头节就要把龙头抬起来。
一直到现在、尽管磨面不使用石磨了，但到这。
所有的打面机坊都要停止工作，怕“研烂了龙头”。
在以上的禁忌之外，下面的这些禁忌也要注意：01. 女子结婚后，忌在娘家过二月二。
02. 妇女不得在娘家分娩。
03. 女子结婚选女送客和嫁娘忌用孕妇。
“回头”和寡妇。
04. 从春节到二月二不得空锅。
05. 走亲访友，看望病人忌初一、十五，下午不探望病人。
06. 商店忌说“关门”，晚上关门叫“靠门”。
07. 造房木材忌用桑木(“桑”谐音“丧”)。
槐木(“槐”谐音“坏”)。
08. 渔民或船户忌说“翻过来”，称“滑过来”。
09. 忌说“吃醋”，叫“用忌讳”。
附上一首唐代诗人白居易的诗《二月一日作，赠韦七庶子》，以做赏析。
《二月一日作，赠韦七庶子》唐•白居易园杏红萼坼，庭兰紫芽出。
不觉春已深，今朝二月一。
去冬病疮痏，将养遵医术。
今春入道场，清净依僧律。
尝闻圣贤语，所慎斋与疾。
遂使爱酒人，停杯一百日。
明朝二月二，疾平斋复毕。
应须挈一壶，寻花觅韦七。
明朝二月二，疾平斋复毕。
愿疫情尽快结束！愿一切否极泰来！愿病毒远离人类！愿世间不再有病痛！愿所有人都健健康康，平平安安！福生无量！ 龙文化随着中华民族的形成和发展贯通始终，如今已经渗透到了社会的各个层面。
从早先的帝王阶层到乡土社会，从天文到地理，从雕刻绘画到诗词歌赋，从衣食住行到消遣游乐，从语言词汇到传说故事，从红白喜事到节庆祭祀，无不打着龙的烙印。
春节或其他喜庆节日的时候，我们用“舞龙”来表达喜悦，象征吉祥，“二月二是龙抬头”，五月五洗龙水、划龙舟。
我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上，摆在家里。
在说辞上，“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。
“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。
“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。
更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。
龙在人们现实生活中的影响和地位日益重要，也促使了“龙文化”在全国各地兴起，特别是在旅游业，这种现象表现的尤为突出。
各种“建龙热”、“兴龙热”正在不断加温，据不完全统计，近几年，在全国范围内，光光“龙文化”研究机构就不下于20个。
各种“人造龙景观”如雨后春笋，纷纷亮相，真正是群龙出世，群龙乱舞：距离新郑二百多公里的河南濮阳市，一个计划号称投资逾10亿元的大型“中华龙园”项目被紧急竖起了红灯，而后四川、山东等地纷纷表示已经具备建设“中华龙园”的条件；河南洛阳传出消息，在该市牡丹花会庆典上，一条长达5公里的“舞龙”将问世浙江龙游县，龙洲公园已经建成；，2001年在甘肃兰州黄河北岸建造以书法龙字的21.9米龙字雕塑腾空而起的龙源公园。
2005年，一个高20米、重45吨的铜制龙形雕塑落户山东滨州；2007年年初，一组名为“龙吟”的大型雕塑群在河北邯郸市完工，近期在甘肃嘉峪关市正在建造占千亩的‘中华龙林’公园。
而今，这些在当时被热炒的“造龙项目”很多已经风光不再，处于萧条状态，或拆、或改、或倒闭。
综其失败的原因主要可以归咎为以下几点：1、政府部门的关注度不够。
2、大多数项目只是以“龙文化”为噱头，并没有真正将“龙文化”与项目结起来，文化含量低，虽然数量多，但是实际上精品很少。
3、没有一个明确的市场定位。
规划者、建设者多多少少都有一种好大喜功的虚骄心态，典型的例子就是动不动要争一个“世界”、“吉尼斯世界纪录”或“盛世巨筑”等。
因此，虽然说越来越多的人开始关注“龙文化”，各地逐渐重视“龙文化”的发展。
但屡见不鲜、参差不群的“造龙现象”让群众难免产生抵触心里，简单地认为开发商只是打着“龙文化”项目的名义在圈地，甚有些偏激的人 2012（壬辰龙年）农历二月二“龙抬头”之日，由我兰州中华龙文化传媒中心在兰州龙源公园举行了盛大祭拜龙活动。
第二天，兰州十二家媒体进行了报道，特别是巜甘肃日报》刋登了这宏大而隆重的聚会活动；称：在民间近三十年来举行的还是次。
当天，近有三十万群众观众参加了这一盛况。
我撰写“十六字方针”祈祷： 风 调 雨 顺 五 谷 丰 登 国 运 昌 盛 人 寿 年 丰 邀请了兰州市年纪的属龙的老者参加（当时96岁）一家三代都有属龙的子孙。
歌舞升平， 龙跃中华， 抬头望天， 大河上下， 顿失滔滔， 龙腾天下。
兰州市文联作为政府主办单位，副主席岳逢春做为主旨讲话致辞。
龙源一角 著名书画家田纪振作品。
兰州八大景著名画家孙德善〈兴隆山春盷》 我主编的巜千龙字碑廓大全》已完成，预计九月中旬正式岀版。
2017年小范围地祭祀活动 我与朱延安老哥（属龙）燃香 著名焦墨画家陶义道老师《龙源崛起》 卢刚与田纪振老师 晋西北一些地方的引钱龙，选择一棵大树或一块大石，用灰线围洒一圈。
再用红线拴一枚铜钱，先将铜钱置放在灰线圈内，手拉线牵回家中，用容器盖住即成。
晋东南地区的引钱龙，是用灶灰，洒一条弯弯曲曲的灰线，从门外一直通到厨房，围绕水缸一圈即可。
此外，还有一些禁忌需要遵循▼1.忌讳吃稀饭喝疙瘩汤，以免糊住龙眼，天将降冰雹2.忌刀切，怕砍了龙头；3.女子结婚选女送客和嫁娘忌用孕妇。
“回头”和寡妇。
4.从春节到二月二不得空锅。
5.商店忌说“关门”，晚上关门叫“靠门”。
6.渔民或船户忌说“翻过来”，称“滑过来”。
7.忌说“吃醋”，叫“用忌讳”。
，小编要教你一招开运方法！——踏青龙抬头之际，正处春旺之时踏青可以改换自己的心境与运势散散霉运给人带来好运与吉祥龙抬头，就开始走好运啦！赶快和家人一起踏青去吧二月二，龙抬头，风调雨顺好年头！一抬头，丰收在望好兆头；二抬头，福禄寿喜全都有； 大家聚龙拜龙后影 《千龙字碑廓》首通 2008年（鼠年）我与民俗文化专家赵金发先生主编巜中华龙语集》 小雪后的龙源景 今天早上去龙源公园祭拜，虽然封闭，但说明来由后放行。
祭礼叩 兰州中华龙文化传媒中心 制作