圆融寺游记
8个月前 (04-22)
圆融寺游记冬日阳光 2018年7月27日，晴。
早晨8点近半醒来，感觉没事，到修武县西村乡当阳屿村圆融寺。
圆融寺据说是一古寺，年代久远，现在是一AAAA级景区。
由于并非节假日周末，所以我们到达时游人极少，大门前显得空旷、宁静。
古寺座西朝东。
山门外北侧靠近山门处有一棵树，被标记为黄莲树。
经常听说黄莲，味苦，是一味中药。
一直想当然的认为黄莲也象山药、地黄、花生一样生在地下。
今日见到黄莲树，觉得以前的认知彻底错了。
(回家后查资料方知印象中的是“黄连”，多年生草本植物，药用的是地下茎，常说的“哑巴吃黄连”。
此“黄莲”非彼“黄连”，一字之差，看书学习马虎不得。
) 与其他寺院相同的是寺内有大殿，大殿内供有塑像。
不同的是圆融寺依山而建，从前殿到藏经阁共8层，逐层升高，其建筑规模堪称巨大。
在第三层后面(亦即西面)有钟鼓楼。
钟楼在左(即北面)、鼓楼在右(即南面)(方位正好对应。
若座北朝南，则钟楼在东，鼓楼在西，正应了晨钟暮鼓之说)。
钟鼓楼建筑逐层内收，为一点，比较独特。
钟、鼓楼外观 在第四层，有碑若干，南侧有宋仁宗碑和清顺治帝出家偈文碑。
北侧有石碑意思是说***也有一个寺庙，与此处圆融寺是同宗。
理解是此处圆融寺某个僧人或自愿或受派遣到***建了这么个寺庙。
于何时建庙不详。
清顺治帝出家碑，乃本寺僧于民国期间所立。
碑文正文有308字。
阅读碑文，倒是比较符福临当时的心情。
但内容真伪却无法辩别。
碑文中曰: 我本西方一衲子，为何落在帝王家。
十八年来不自由，南征北讨几时休。
我今撒手西方去，不管千秋与万秋。
第五层有唐贞观三年唐太宗李世民为念母所立千佛塔，其中佛象姿态繁多，但千佛，感觉只是虚数而已，不能实数。
或许确实是古寺，寺内绿树掩映显得格外幽静，倒真是个读书修行的好地方。
但也需要耐得住寂寞。
仔细观察，寺庙对面山体是石山，而寺庙所在山体则是土山，常言道天下名山僧占多，建庙老和尚倒是会选地方啊。
早晨8点近半醒来，感觉没事，到修武县西村乡当阳屿村圆融寺。
圆融寺据说是一古寺，年代久远，现在是一AAAA级景区。
由于并非节假日周末，所以我们到达时游人极少，大门前显得空旷、宁静。
古寺座西朝东。
山门外北侧靠近山门处有一棵树，被标记为黄莲树。
经常听说黄莲，味苦，是一味中药。
一直想当然的认为黄莲也象山药、地黄、花生一样生在地下。
今日见到黄莲树，觉得以前的认知彻底错了。
(回家后查资料方知印象中的是“黄连”，多年生草本植物，药用的是地下茎，常说的“哑巴吃黄连”。
此“黄莲”非彼“黄连”，一字之差，看书学习马虎不得。
) 与其他寺院相同的是寺内有大殿，大殿内供有塑像。
不同的是圆融寺依山而建，从前殿到藏经阁共8层，逐层升高，其建筑规模堪称巨大。
在第三层后面(亦即西面)有钟鼓楼。
钟楼在左(即北面)、鼓楼在右(即南面)(方位正好对应。
若座北朝南，则钟楼在东，鼓楼在西，正应了晨钟暮鼓之说)。
钟鼓楼建筑逐层内收，为一点，比较独特。
钟、鼓楼外观 在第四层，有碑若干，南侧有宋仁宗碑和清顺治帝出家偈文碑。
北侧有石碑意思是说***也有一个寺庙，与此处圆融寺是同宗。
理解是此处圆融寺某个僧人或自愿或受派遣到***建了这么个寺庙。
于何时建庙不详。
清顺治帝出家碑，乃本寺僧于民国期间所立。
碑文正文有308字。
阅读碑文，倒是比较符福临当时的心情。
但内容真伪却无法辩别。
碑文中曰: 我本西方一衲子，为何落在帝王家。
十八年来不自由，南征北讨几时休。
我今撒手西方去，不管千秋与万秋。
第五层有唐贞观三年唐太宗李世民为念母所立千佛塔，其中佛象姿态繁多，但千佛，感觉只是虚数而已，不能实数。
或许确实是古寺，寺内绿树掩映显得格外幽静，倒真是个读书修行的好地方。
但也需要耐得住寂寞。
仔细观察，寺庙对面山体是石山，而寺庙所在山体则是土山，常言道天下名山僧占多，建庙老和尚倒是会选地方啊。