西兰卡普
11个月前 (04-22)
西兰卡普海蓝蓝 西兰卡普是一种土家织锦，在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。
人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。
土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。
西兰卡普还有大用处！按照土家族习惯，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”，即土花铺盖。
土花铺盖，最醒目的艺术特征是丰富饱满的纹样和鲜明热 烈的色彩。
不仅如此，它还有一段属于自己的历史：三国时期，在蜀国诸葛亮“今民贫国虚，决敌之资唯仰锦耳”的决策下，土家族地区的人民逐步掌握了汉族先进的染色技术，编织出五彩斑斓的“土锦”。
土家锦历史悠久，古有斑布、溪布、峒布、贡锦等称。
土家姑娘长期生活在山区，那红的花、绿的叶，锦翎彩羽，朝霞暮虹，蓝天白云、、、、、都成了她们得天独厚的天然色谱，更兼土家织锦通经断纬的传统工艺所赋予的灵活多变、不拘一格的色彩表现形式，致使土家锦运色独特，斑谰耀眼。
现在我们也用西兰卡普做了很多工艺品。
你们说西兰卡普是不是有大用处！ 别看西兰卡普样子怪，其实他们也有自己的图案。
花样有以植物为题材的，如勾花、刺花、九朵梅、烂枯梅、六荞花等，有以日常生活用具为题材的，如桌子花、椅子花、粑粑架、桐八独盖等；他们五彩斑斓的图案让人驻足痴望，也让我陶醉其中。
土家织锦的艺术品种，经过两千多年的演变 ，原有的“西兰卡普”（即被面花）以外，又根据时代的变化织出了各种图案的壁挂、香袋、服饰、旅游袋 、沙发套、坐垫、地毯、室内装饰等多种工艺美术品。
聪明的土家妇女，她们心灵手巧，表现山水，表现人物，表现树木花卉与飞禽走兽，形象逼真，栩栩如生。
土家织锦的历史悠久。
早在汉代，它就被露头角。
《后汉书·西南蛮夷传》记载，“武陵蛮织绩木皮，染 以草实，衣裳斑斓……清同治年间编制的《永定县志》也说：“土锦绩五颜经线为之，文彩斑斓可爱，使用以为被或作衣裙，或作巾，故又称‘筒巾’。
” “西兰卡普”又称“打花铺盖”，所谓“西兰”就是被面；所谓“卡普”就是花，两句连接起来，就是一种“ 带花被面”。
西兰卡普直到现在还那么惹人喜爱，他是我们中国一段宝贵的历史文化，一段美好的文化典藏。
作为中国人，一定要把它传承下去！！！
人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。
土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。
西兰卡普还有大用处！按照土家族习惯，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”，即土花铺盖。
土花铺盖，最醒目的艺术特征是丰富饱满的纹样和鲜明热 烈的色彩。
不仅如此，它还有一段属于自己的历史：三国时期，在蜀国诸葛亮“今民贫国虚，决敌之资唯仰锦耳”的决策下，土家族地区的人民逐步掌握了汉族先进的染色技术，编织出五彩斑斓的“土锦”。
土家锦历史悠久，古有斑布、溪布、峒布、贡锦等称。
土家姑娘长期生活在山区，那红的花、绿的叶，锦翎彩羽，朝霞暮虹，蓝天白云、、、、、都成了她们得天独厚的天然色谱，更兼土家织锦通经断纬的传统工艺所赋予的灵活多变、不拘一格的色彩表现形式，致使土家锦运色独特，斑谰耀眼。
现在我们也用西兰卡普做了很多工艺品。
你们说西兰卡普是不是有大用处！ 别看西兰卡普样子怪，其实他们也有自己的图案。
花样有以植物为题材的，如勾花、刺花、九朵梅、烂枯梅、六荞花等，有以日常生活用具为题材的，如桌子花、椅子花、粑粑架、桐八独盖等；他们五彩斑斓的图案让人驻足痴望，也让我陶醉其中。
土家织锦的艺术品种，经过两千多年的演变 ，原有的“西兰卡普”（即被面花）以外，又根据时代的变化织出了各种图案的壁挂、香袋、服饰、旅游袋 、沙发套、坐垫、地毯、室内装饰等多种工艺美术品。
聪明的土家妇女，她们心灵手巧，表现山水，表现人物，表现树木花卉与飞禽走兽，形象逼真，栩栩如生。
土家织锦的历史悠久。
早在汉代，它就被露头角。
《后汉书·西南蛮夷传》记载，“武陵蛮织绩木皮，染 以草实，衣裳斑斓……清同治年间编制的《永定县志》也说：“土锦绩五颜经线为之，文彩斑斓可爱，使用以为被或作衣裙，或作巾，故又称‘筒巾’。
” “西兰卡普”又称“打花铺盖”，所谓“西兰”就是被面；所谓“卡普”就是花，两句连接起来，就是一种“ 带花被面”。
西兰卡普直到现在还那么惹人喜爱，他是我们中国一段宝贵的历史文化，一段美好的文化典藏。
作为中国人，一定要把它传承下去！！！