民间泥塑的制作作方法和步骤
1年前 (2024-04-22)
民间泥塑的制作作方法和步骤金秋 民间泥塑的制作方法与步骤 刘浩强 我是陕西省扶风县一个土生土长的从事了30多年民间泥塑工艺人，是我县从事这项技能的百名艺人之一。
起初，学习泥塑纯属是初见到民间艺人精湛的手工艺品被深深的吸引和震撼。
心想如果我若能亲手做出一件这样的作品那该是多么有意义的事，二十出头的我义无反顾径直走进这个行业，从此一发不可收拾。
虽然这个职业又苦又累，但面对自己满意的作品时，一切苦累瞬间化作甘甜和幸福。
我十分感恩这个职业，也为自己当初的执着而自豪。
这职业不光让我这个毛头小子有养家糊口的本领。
更使我有幸遇见了我老岳父——朴实勤苦的泥塑启蒙恩师王吉庆老先生，并娶其美丽贤惠的爱女为妻，二人同心，黄土成金。
老岳父是同村王姓本家王士秀老艺人的得意门生。
认真好学、严谨细致、久耐寂寞、百炼成钢为泥塑人必具的工作态度。
正派、大气、谦卑、不惧困难为泥塑人的生活态度。
这是岳父对我们口口相传的王士秀老祖师的师训，这些使我的生活受益匪浅。
传统泥塑和老百姓的生活是息息相关的。
下面为大家释译一下: 祖祠、寺庙的泥塑的制作方法和步骤 一、用上好的松、柏圆木做竖木，与底座(坚固方木板)做坚固的固定连接。
竖木就相当一幅身板骨架，再利用木条子钉出肢体模样。
为了坚固，都要用结实木头，密密细钉，高低大小因地制宜。
底座的作用是防止泥塑失重和便于挪动。
二、用密度高的聚乙稀绳子，将干燥、韧性很好的干净、干燥、较长的谷秸杆或稻草捆扎在木桩上，扎出人物的体态雏形。
三、用麦草泥(用麦糠衣子和土加水搅拌均匀、硬度适中)塑出雕像的大体形态的粗坯待干。
四、在粗坯上涂抹一层较硬的麦草泥(麦草铡成小段)，再用绳子细密缠绕捆扎。
反复上泥扎捆，直身躯、肢体粗细几乎与成品相等同，晾半干，用木锤锤实作品的各个部位以免晾干后开裂走形。
五、上棉花泥:将糯米米汤加入好棉花和细土中和成光滑筋道的细泥。
细土，是过了细筛的老崖土。
一层棉花洒一层细土倒上熬成糊状的糯米米汤反复揉和，必要时可以用木锤捶打或用擀面杖擀压。
上泥，是考验艺人技艺的环节，用棉花泥，精心雕塑出人物的体态(形、、动态)。
六、待半干时用木制工具压实，压平每个线条的走向和作品表面的凸凹棱角，保证作品的形象，以免作品干透后变形走样。
泥里加糯米是增强泥的粘性和坚韧度，上色后起到保存的作用。
七、上色，除去作品表面浮物，涂刷较稀的糯米汁两遍。
让糯米汁充分浸进作品里，再用骨胶或乳胶调制滑石粉腻子，刮涂作品表面两遍。
八、涂刮:补平裂纹裂口，晾干后再用细砂布打光磨平，涂刮二遍，增加光滑度。
九、二度涂刮:特别面部和手要注意力度和手法，细心刮磨。
反复多角度观察作品态力争轻巧、柔和、传，待干透后，打磨平整光滑。
再用胶水（骨胶水，乳胶水，丙稀胶均可）涂刷两遍，让胶水充分浸入作品，起到良好的粘作用。
十、开始沥粉。
沥粉，将胶泥装入一种一头为漏斗的塑料或胶袋中，通过攥、握、挤压等手法在雕像的衣服领口袖边，袍边和手持器具的上面沥出，所需图案，起锦上添花的美化作用。
十一、上色方法之一——彩饰: 上色所用的颜料为矿物质颜料，俗称石色颜料。
1、先调好皮肤的颜色对作品进行刷涂。
再刷涂全身每件衣服所需的颜色，最少刷涂两遍待干。
2.根据人物的特征，在其衣服上画出相应的图案。
传统的缠枝花卉、八宝、吉祥图案。
图案有单色绘制、金套五彩绘制。
十二、上色方法之二——金饰 沥粉的部位贴金: 一、金粉饰， 二、金箔饰。
( 一)金粉饰 用清漆和金粉调制均匀涂刷作品两遍即可。
(二)金箔施工工艺难度很大，所用金箔均是含金量98%的纯金（颜色有黄，赤两种）。
局部亦可用银箔的，贴金时先用土漆熬制的亮漆在打磨光滑的成品上刷一部分，待漆快干时把金箔平整的贴上压实。
取金箔时，在背面附纸上用毛笔刷一些白酒，金箔会和纸易分离，金箔不止破损，慢工细活，以此类推，把整个作品贴完后，把凸凹处再补粘一遍，凸凹外贴粘较难，须极大耐心。
十三、等一个月后贴金的漆干透再在金箔表面刷一层清漆以保护金箔。
注：一般作品是在沥粉部位，刷涂金粉或贴金箔，只有一些有特殊要求的作品才可全身做金饰 十四、开脸 开脸属非常关键的一步，这全凭艺人自己对人物性格特征的理解和多年积累的丰富经验，完成眼部的描绘，使眼活灵活显，生气十足，便大功告成。
另外、还有历代传统泥塑工艺之一:油漆棺材 一、用大漆里外裹布打磨平整， 二、用熬制的大漆涂刷表面。
三、用熬好的亮漆和过筛老崖细土和漆泥。
用斧头反复锤砸到软硬适可用做雕塑的程度。
这称作漆泥，用塑料纸包裹储存备用。
四、棺材上的浮雕龙凤，花卉，宝瓶，花边都用漆泥雕制。
此漆泥特点:柔韧性、塑性均强，出品惟妙惟肖，栩栩如生！风干后的漆泥非常坚硬，富有立体感。
五、也有艺人就把在棺材上的浮雕改为泥塑:在过筛的细土里加入糯米汁、棉花和匀、反复揉搓捶打，让三者混为一体，软硬以不沾手为宜。
六、把此泥静置三个小时后使用效果更佳。
特此释义:棺材上、吉祥福寿图案、二十四孝浮雕均以祈示:故人福寿连绵、恩泽后世、子孝媳贤、儿孙兴旺。
特此精细民间工艺属扶风县独有，我想这必是遗传于厚重的周礼文化。
泥塑其他种类还有很多，七八十年代用的黄泥烧制的陶盆，陶钵、瓦盆、瓦瓮、瓦罐、瓦缸为居家过日子必备的家具；建筑物上的飞檐走兽和各种花脊，花挑角，瑞兽。
还有六七十年代市面上的小儿玩具:泥人、泥猴、摔炮等各种的泥塑制品。
当年的要算那小巧精致的陶哨子。
长辈买一只陶哨子给孩子糸在红项圈上，孩子用清脆的哨声把春天吹得花朵芬芳，秋天吹得红果满园香！小小的陶哨几乎为每个平民百姓留住了童年的乐趣。
总之，我们西府泥塑是最贴近百姓生活需要和自娱自乐、自给自足的生活大智慧的晶结。
立桩(钉骨架木条) 筛细土 和棉花泥 扎绑粗泥 上好粗泥待干 上细泥并勾勒五官轮廊 上细泥后待干 (扶风地下员魏四) 成品像上色 贴金箔 油漆彩饰 金饰
起初，学习泥塑纯属是初见到民间艺人精湛的手工艺品被深深的吸引和震撼。
心想如果我若能亲手做出一件这样的作品那该是多么有意义的事，二十出头的我义无反顾径直走进这个行业，从此一发不可收拾。
虽然这个职业又苦又累，但面对自己满意的作品时，一切苦累瞬间化作甘甜和幸福。
我十分感恩这个职业，也为自己当初的执着而自豪。
这职业不光让我这个毛头小子有养家糊口的本领。
更使我有幸遇见了我老岳父——朴实勤苦的泥塑启蒙恩师王吉庆老先生，并娶其美丽贤惠的爱女为妻，二人同心，黄土成金。
老岳父是同村王姓本家王士秀老艺人的得意门生。
认真好学、严谨细致、久耐寂寞、百炼成钢为泥塑人必具的工作态度。
正派、大气、谦卑、不惧困难为泥塑人的生活态度。
这是岳父对我们口口相传的王士秀老祖师的师训，这些使我的生活受益匪浅。
传统泥塑和老百姓的生活是息息相关的。
下面为大家释译一下: 祖祠、寺庙的泥塑的制作方法和步骤 一、用上好的松、柏圆木做竖木，与底座(坚固方木板)做坚固的固定连接。
竖木就相当一幅身板骨架，再利用木条子钉出肢体模样。
为了坚固，都要用结实木头，密密细钉，高低大小因地制宜。
底座的作用是防止泥塑失重和便于挪动。
二、用密度高的聚乙稀绳子，将干燥、韧性很好的干净、干燥、较长的谷秸杆或稻草捆扎在木桩上，扎出人物的体态雏形。
三、用麦草泥(用麦糠衣子和土加水搅拌均匀、硬度适中)塑出雕像的大体形态的粗坯待干。
四、在粗坯上涂抹一层较硬的麦草泥(麦草铡成小段)，再用绳子细密缠绕捆扎。
反复上泥扎捆，直身躯、肢体粗细几乎与成品相等同，晾半干，用木锤锤实作品的各个部位以免晾干后开裂走形。
五、上棉花泥:将糯米米汤加入好棉花和细土中和成光滑筋道的细泥。
细土，是过了细筛的老崖土。
一层棉花洒一层细土倒上熬成糊状的糯米米汤反复揉和，必要时可以用木锤捶打或用擀面杖擀压。
上泥，是考验艺人技艺的环节，用棉花泥，精心雕塑出人物的体态(形、、动态)。
六、待半干时用木制工具压实，压平每个线条的走向和作品表面的凸凹棱角，保证作品的形象，以免作品干透后变形走样。
泥里加糯米是增强泥的粘性和坚韧度，上色后起到保存的作用。
七、上色，除去作品表面浮物，涂刷较稀的糯米汁两遍。
让糯米汁充分浸进作品里，再用骨胶或乳胶调制滑石粉腻子，刮涂作品表面两遍。
八、涂刮:补平裂纹裂口，晾干后再用细砂布打光磨平，涂刮二遍，增加光滑度。
九、二度涂刮:特别面部和手要注意力度和手法，细心刮磨。
反复多角度观察作品态力争轻巧、柔和、传，待干透后，打磨平整光滑。
再用胶水（骨胶水，乳胶水，丙稀胶均可）涂刷两遍，让胶水充分浸入作品，起到良好的粘作用。
十、开始沥粉。
沥粉，将胶泥装入一种一头为漏斗的塑料或胶袋中，通过攥、握、挤压等手法在雕像的衣服领口袖边，袍边和手持器具的上面沥出，所需图案，起锦上添花的美化作用。
十一、上色方法之一——彩饰: 上色所用的颜料为矿物质颜料，俗称石色颜料。
1、先调好皮肤的颜色对作品进行刷涂。
再刷涂全身每件衣服所需的颜色，最少刷涂两遍待干。
2.根据人物的特征，在其衣服上画出相应的图案。
传统的缠枝花卉、八宝、吉祥图案。
图案有单色绘制、金套五彩绘制。
十二、上色方法之二——金饰 沥粉的部位贴金: 一、金粉饰， 二、金箔饰。
( 一)金粉饰 用清漆和金粉调制均匀涂刷作品两遍即可。
(二)金箔施工工艺难度很大，所用金箔均是含金量98%的纯金（颜色有黄，赤两种）。
局部亦可用银箔的，贴金时先用土漆熬制的亮漆在打磨光滑的成品上刷一部分，待漆快干时把金箔平整的贴上压实。
取金箔时，在背面附纸上用毛笔刷一些白酒，金箔会和纸易分离，金箔不止破损，慢工细活，以此类推，把整个作品贴完后，把凸凹处再补粘一遍，凸凹外贴粘较难，须极大耐心。
十三、等一个月后贴金的漆干透再在金箔表面刷一层清漆以保护金箔。
注：一般作品是在沥粉部位，刷涂金粉或贴金箔，只有一些有特殊要求的作品才可全身做金饰 十四、开脸 开脸属非常关键的一步，这全凭艺人自己对人物性格特征的理解和多年积累的丰富经验，完成眼部的描绘，使眼活灵活显，生气十足，便大功告成。
另外、还有历代传统泥塑工艺之一:油漆棺材 一、用大漆里外裹布打磨平整， 二、用熬制的大漆涂刷表面。
三、用熬好的亮漆和过筛老崖细土和漆泥。
用斧头反复锤砸到软硬适可用做雕塑的程度。
这称作漆泥，用塑料纸包裹储存备用。
四、棺材上的浮雕龙凤，花卉，宝瓶，花边都用漆泥雕制。
此漆泥特点:柔韧性、塑性均强，出品惟妙惟肖，栩栩如生！风干后的漆泥非常坚硬，富有立体感。
五、也有艺人就把在棺材上的浮雕改为泥塑:在过筛的细土里加入糯米汁、棉花和匀、反复揉搓捶打，让三者混为一体，软硬以不沾手为宜。
六、把此泥静置三个小时后使用效果更佳。
特此释义:棺材上、吉祥福寿图案、二十四孝浮雕均以祈示:故人福寿连绵、恩泽后世、子孝媳贤、儿孙兴旺。
特此精细民间工艺属扶风县独有，我想这必是遗传于厚重的周礼文化。
泥塑其他种类还有很多，七八十年代用的黄泥烧制的陶盆，陶钵、瓦盆、瓦瓮、瓦罐、瓦缸为居家过日子必备的家具；建筑物上的飞檐走兽和各种花脊，花挑角，瑞兽。
还有六七十年代市面上的小儿玩具:泥人、泥猴、摔炮等各种的泥塑制品。
当年的要算那小巧精致的陶哨子。
长辈买一只陶哨子给孩子糸在红项圈上，孩子用清脆的哨声把春天吹得花朵芬芳，秋天吹得红果满园香！小小的陶哨几乎为每个平民百姓留住了童年的乐趣。
总之，我们西府泥塑是最贴近百姓生活需要和自娱自乐、自给自足的生活大智慧的晶结。
立桩(钉骨架木条) 筛细土 和棉花泥 扎绑粗泥 上好粗泥待干 上细泥并勾勒五官轮廊 上细泥后待干 (扶风地下员魏四) 成品像上色 贴金箔 油漆彩饰 金饰