读《陶行知教育名篇》
7个月前 (04-22)
读《陶行知教育名篇》杜洋(王美) 对于当教师的我而言,要学的东西太多。
有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。
这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。
我以为,教师不仅要有一桶水,而且要有"自来水"、"长流水"。
"问渠哪得清如许,为有源头活水来",因此,在教学中,书本是无言的老师。
通过阅读《陶行知教育名篇》,感受到自己需要不断的学习和积累。
陶先生的话给了我很大的启发。
归根结底教育的最终目的就在于quot教会学生学会如何生存quot。
教学并非简单的知识传授,更重要的是教养学生的能力。
如果说教学内容已体现了这一方面的要求,而仍采用quot填鸭式quot的教学方式的话,就无所谓能力的培养了。
因此我们主张要由quot喂养quot式转为quot觅食quot式的教学。
陶先生指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在教学,而在于教学生学。
先生如果只quot教quot或只quot教学quot,就把学生当作quot容器quot,被动地接受知识,调动不起学生学的积极性,更不能启发学生的独立思考。
由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同,教师必须实行不同的教学方法。
补偏救弊。
长善救失,这是素质教育的的根本要求。
陶先生指出:quot怎样学就怎样教,学得多也就教得快。
学得少就教得少,学得快就教得快,学得慢就教得慢。
quot由此得知,陶行知把教和学的关系翻过来,不是传统的教师怎样教学生就怎样学,而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力,而应该取决于学生的快慢程度。
同时,他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用,认为这是提高教学质量的重要因素。
教育,自其诞生之始,就注定是一门关于唤醒的艺术。
然而,唤醒,离不开对话。
对话,不止是语言的勾通,更多的是心灵的交流。
教师在课堂内外,不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼、一丝微笑,使学生天性中最美好的东西发挥到。
总之,陶行知的生活教育思想是丰富多彩的,同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。
我作为一个教师,更要向陶先生学习,向前辈们学习,多积累知识,多和孩子们相处,和他们做好朋友,而不再只是他们的老师。
我相信经过我们的努力,祖国的明天会更美好。
有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。
这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。
我以为,教师不仅要有一桶水,而且要有"自来水"、"长流水"。
"问渠哪得清如许,为有源头活水来",因此,在教学中,书本是无言的老师。
通过阅读《陶行知教育名篇》,感受到自己需要不断的学习和积累。
陶先生的话给了我很大的启发。
归根结底教育的最终目的就在于quot教会学生学会如何生存quot。
教学并非简单的知识传授,更重要的是教养学生的能力。
如果说教学内容已体现了这一方面的要求,而仍采用quot填鸭式quot的教学方式的话,就无所谓能力的培养了。
因此我们主张要由quot喂养quot式转为quot觅食quot式的教学。
陶先生指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在教学,而在于教学生学。
先生如果只quot教quot或只quot教学quot,就把学生当作quot容器quot,被动地接受知识,调动不起学生学的积极性,更不能启发学生的独立思考。
由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同,教师必须实行不同的教学方法。
补偏救弊。
长善救失,这是素质教育的的根本要求。
陶先生指出:quot怎样学就怎样教,学得多也就教得快。
学得少就教得少,学得快就教得快,学得慢就教得慢。
quot由此得知,陶行知把教和学的关系翻过来,不是传统的教师怎样教学生就怎样学,而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力,而应该取决于学生的快慢程度。
同时,他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用,认为这是提高教学质量的重要因素。
教育,自其诞生之始,就注定是一门关于唤醒的艺术。
然而,唤醒,离不开对话。
对话,不止是语言的勾通,更多的是心灵的交流。
教师在课堂内外,不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼、一丝微笑,使学生天性中最美好的东西发挥到。
总之,陶行知的生活教育思想是丰富多彩的,同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。
我作为一个教师,更要向陶先生学习,向前辈们学习,多积累知识,多和孩子们相处,和他们做好朋友,而不再只是他们的老师。
我相信经过我们的努力,祖国的明天会更美好。