四大石窟
1年前 (2024-04-22)
四大石窟皮央壁画 敦煌莫高窟上世纪末暑假，我来到了敦煌，莫高窟就坐落在三危山和鸣沙山的怀抱之中。
蜂窝状的洞窟排列在鸣沙山南崖绝壁上，他是四大石窟中最耀眼一颗明珠。
这里的洞窟原有上千座，今仍有735个可编号的窟。
洞窟里面有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。
第16窟为莫高窟园区的洞窟，窟主为晚唐高僧洪辩法师。
洪辨姓吴，故此窟旧称“吴和尚窟”。
窟外的三层楼，为道士王圆录于1906年主持修建。
举世闻名的敦煌藏经洞，是晚唐河西都僧统洪的影窟，被列为莫高窟第17窟，位于16窟甬道北壁。
1900年5月，道士王圆录打开了秘藏千年的藏经洞。
大量珍贵的文物重见天日。
由于清朝的和王圆录的愚昧，自1905年起，这些文物先后遭到了沙俄、英国、法国、日本人的肆无忌惮的掠夺和盗劫。
直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。
在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，造成了这批珍贵文物难以估量的损失。
第45窟，代表着莫高窟彩塑的最高水平，也是莫高窟的门面和颜值担当。
彩塑共有九尊，释迦牟尼世尊在中间说法，右边迦叶和左边阿难在旁听法。
往外是两尊菩萨塑像，再外侧的是天王，龛外力士像已经不在了。
佛龛周壁画满了八、诸菩萨、天龙八部和飞天，虚实结，表现了梵天净土的完整场面。
最精美绝伦的是彩塑菩萨像，值得细细品味。
第96窟，位于崖窟中段，是莫高窟标志性建筑九层楼所在，称为“北大像”。
九层的遮檐，与崖顶等高，巍峨壮观。
洞中石胎泥塑，是以武则天为摹本的弥勒佛坐像。
佛双手指尖微翘，右手抬起，意为好运连连；左手抚膝，意为一生平安。
北大像是排在乐山大佛，荣县大佛之后的我国第三大佛。
像后绘有光圈，宛如精美的工笔画。
第148窟，洞窟内的佛像造型精美、栩栩如生。
佛像为泥质彩塑，态各异。
这里的彩塑个性鲜明，态各异，精妙绝伦。
16米长的侧身卧佛，眼睛微闭，态安祥。
第220窟，逐年脱落的壁画，隐约显现色彩艳丽的画内画。
当专家小心翼翼地对主室四壁壁画进行了剥离之后，露出了人物传、瑰丽无比的初唐壁画。
最引人注目的是飞天：有的肩挎花篮，采摘鲜花；有的脚踏彩云，徐徐降落。
有的挥舞彩带，扶摇直上；有的轻盈飘逸，翩翩起舞。
尤其是反弹琵琶，令人叫绝。
壁画出自于的手笔，让游人感觉进入了艺术殿堂。
曼妙的舞姿，让游人如醉如痴，流连忘返。
敦煌飞天，丝路花雨，已然成了中华历史文化的标签。
第257窟，建於北魏，宋重修，窟内有连环画通联三壁。
南壁画沙弥守戒及弊狗故事；西壁与北壁绘九色鹿王本生及须摩提女故事；延续了汉晋的画风。
以人物、动物为主，山水、房宇、车马、器物仅为衬景，开创了全新构图形式。
是敦煌壁画故事中的经典之作，对此后莫高窟佛教艺术的发展具有深远的影响。
这里的每幅壁画，都记录了古代劳动人民对文化的传承。
龙门石窟曾经两去龙门石窟，游遍了东山和西山。
香山与龙门山东西对峙，黄河南岸洛河支流伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。
后因处于隋唐帝国之南，故称龙门。
古阳洞是龙门山个洞窟，内有十九品魏碑，字迹气势大方，端正有力。
古阳洞有一千五百多年悠久历史，十几万尊佛像矗立在里面，南壁有各种浮雕。
传说：释迦牟尼是他母亲站着将他生下来的，年少时便娶妃生子。
这位王子在微服私访时，发现许多民间疾苦，之后他被生与死的问题所困扰，最终选择出家。
后来这位王子入山潜修，菩提树下参悟佛道，最终成功悟道，自此开创了佛教。
佛祖两千多年前就预言了微观世界的存在，他认为：一粒沙里亦自成三千世界。
奉先寺里有龙门石窟最高的佛像，面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢；智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛者的仰视目光交汇。
两侧侍立二位：老者伽叶，形象严谨持重；少者阿难，形象丰满圆润。
最小佛像，身高两厘米，形象逼真。
左侧石阳洞，为武则天自费开凿，佛像雕刻十分精致。
宾阳洞口两侧原有两幅画，十分出名，因画得太逼真而被盗，现藏于美国纽约博物馆。
洞内多尊大佛，婀娜多姿，形象逼真，态自若，应有尽有。
万佛洞，洞内有一万五千多尊小佛像，洞中还有一把莲花椅，背后刻有五十二枝莲花寓意高洁。
前室南北壁最为精美的狮子被盗，现藏于美国波士顿博物馆。
药方洞内有一百四十多副药方，展示了古代医学成就。
龙门石窟有三十余洞，次参观了西山五个洞，第二次游览东山石窟。
擂鼓台三洞由北、中、南三洞组成，是东山石窟区开凿较早、规模较大的一组洞窟。
之所以称为擂鼓台，是因为武则天在此设立了擂鼓祠。
文物廊里展出唐代经幢，人们开始将佛经写在丝织的幢幡上；为了经久不毁，后改写在石柱上，称之为经幢。
四龙环绕托举石灯座，造型精美别致。
四条巨龙环绕灯柱却只刻画了四只托举的龙的前爪，构思巧妙。
灯代表着光明智慧，提醒着世人追求智慧、去除愚蠢。
千眼观音像龛开凿于唐代，是一个露天的摩崖造像龛。
这尊观音有三眼十二臂，手臂雕刻得圆润丰满，层层相错，呈放射状，宛如孔雀开屏般，十分精美。
手臂末端雕刻有许多纤纤玉手，手势变化多端，手掌伸展，掌心刻一眼，姿态优美。
西方净土变龛，为白居易出资开凿。
白居易在这里生活了18年，自号“香山居士”。
净土宗为唐代的佛教宗派，拥有众多的信徒。
这是因为净土宗方便易行，人人都能修。
西方净土变龛，展现了极乐世界的景象，体现了诗人的济世情怀。
九朝古都的看经寺，位于龙门东山万佛沟北侧，是武则天时期开凿的一座洞窟。
看经寺为东山的洞窟，该窟为禅宗开凿，造型为打坐礼佛的禅堂。
洞的正面有一座建于清代的砖瓦结构二层楼，门额上刻着看经寺。
洞顶雕有莲花藻井，周围环绕着四个体态丰润、形象优美的飞天；洞壁浮雕二十九尊罗汉像。
罗汉态各异，生动有致，栩栩如生。
麦积山石窟2017年8月底，在结束四川一月游之后，一站我来到了甘肃天水国家5A旅游景区，麦积山石窟。
麦积山周围风景秀丽，山峦上密布翠柏苍松，野花茂草。
麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，因山形酷似麦垛而得名。
洞窟之间全靠崖面上栈道通达。
洞窟密如蜂房，栈道凌空飞架，层层相叠，其惊险陡峻为世间罕见。
东崖54个窟，西崖140个窟。
麦积山以精美的泥塑著称于世，更以彩妆艺术闻名世界，被誉为东方泥塑艺术陈列馆。
2014年6月，麦积山石窟被列入世界文化遗产名录。
如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么麦积山则是一座大泥塑馆。
泥塑可分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。
麦积山石窟的开凿年代始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清都有开凿和修缮。
真人大小的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。
如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大塑像馆。
这里的塑像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。
石窟群中最宏伟，最壮丽的是建筑在第四窟上的七佛龛，又称“散花楼”。
它位于东崖大佛上方，分前廊后室两部分。
筑件无不精雕细琢，是典型的汉式崖阁建筑。
第44窟造像，被西方人称为“东方的维纳斯”。
西秦128窟造像的僧衣，细致地绘出了图案。
七十余米高的的七佛阁塑像俊秀，堪称国内高浮塑之经典之作。
千佛廊崖上排列着258尊石胎泥塑，情各异，栩栩如生。
西崖第121窟，位于西端上层，建于北魏晚期。
三壁龛内各塑一佛，正龛内两壁塑二力士。
佛上半身为宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，佛端坐于方台上。
菩萨与紧紧相依，面带笑意，双手掌于胸前，作拍手状，似在窃窃私语，会心交谈，犹如现实生活中一对亲姐弟一般，充满着动人的情感，使人位感亲切。
第133窟，是座皇陵式石窟。
西魏文帝皇后乙弗氏崩，葬于麦积山后，开凿的洞窟。
此窟佛象众多，故称万佛堂。
因藏有许多造象碑，所以又叫碑洞。
洞窟迎门是尊接引佛，双目微，双手作接引之姿。
天花板上绘满着飞天，大部都已剥落。
窟内第十号佛传碑为最为著名，全碑以连环画的形式，讲述佛祖的故事。
从乘像入胎到降魔；从树下诞生到九龙灌顶；从鹿野苑初转到王舍城说法等十二段佛教故事。
布局精巧，人物刻画细腻，形式自然和谐，具有很高的艺术价值。
第135窟，俗称天堂洞，这是两崖上最高的石窟。
窟内全是大型的石刻造像，全窟共有造像17身，每尊像约有数吨重。
石窟独特之处，是前壁上部开三个明窗。
正壁中龛泥塑一佛二菩萨和窟左石雕一佛二菩萨，都是形兼备的优秀作品。
正壁上部壁画绘涅槃变，其右侧的八王争舍利，构图准确，描绘真切。
麦积山的塑像有两大特点：除早期作品外，几平所有的佛像都俯首下视，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。
从服饰上看，摆脱了外来影响，体现出汉族的特点。
云冈石窟2018年2月27日，我来到了山西大同云冈石窟。
该景区是国家首批5A级，已被列入世界文化遗产名录。
它开凿于北魏年间，距今已有1500多年的历史了。
云岗石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。
专家发现这些石雕作品，融了中西的艺术，因而具有特殊的魅力。
景区规模恢弘、东西绵延两公里。
进入景区，映入眼帘的是两排由大象驮起的九层镂空阁楼式方塔。
穿过两座寺庙，跨过西北方向的一座石桥，进入了石窟主景区。
石窟依山开凿，窟、第二窟，位于石窟群东端。
第三窟，是云冈的石窟，窟分前后两室，后室雕一佛二菩萨像，形态自然，衣纹流畅，为隋唐时期的作品。
第四窟，中央雕方形立柱，东壁供奉交脚弥勒像。
最有代表性的是第五窟，中央坐的三世佛是石窟中的佛像，它形态端庄，其脸部形象具有外域佛教特征。
第六窟以精巧著称的窟，窟中央有连接窟顶的两层塔柱。
每层四面都雕有塑像，周围雕满佛、菩萨、飞天的造像；壁上雕刻有释迦牟尼从诞生到成佛的故事。
第七窟、第八窟，位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。
双窟均具前后室；前室外雕塔柱，前室置碑，碑下具龟。
七窟用30多幅浮雕，描述了释迦牟尼不凡的一生。
七窟右壁和八窟左壁雕千佛，后室入口两侧浮雕是摩首罗天和鸣摩罗天，正壁上刻菩萨端坐在狮子座上。
窟顶浮雕飞天，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿动人。
第九窟，门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。
第十窟，前室有体态优美的飞天，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。
第十一窟，中央有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。
正面是菩萨像，四壁佛龛上刻满佛像。
第十二窟，正壁刻有伎乐天人，手执各种乐器，情迥异。
第十三窟，正中端座弥勒佛像，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。
南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。
第十四窟，雕像多风化，东侧存有方形佛柱。
第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。
第十六窟，与后三窟是云冈最早开凿的“昙曜五窟”，窟形椭园壁雕千佛。
第十七窟，正中有交脚弥勒佛倚于须弥座上，两壁有佛龛，东、西是座像。
第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。
第十九窟，正中雕有巨佛坐像。
第二十窟，露天造像，主佛保存较为完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有，面目慈祥，是云冈石窟中最富有代表性的作品。
五十几个窟，数万尊佛像，保存的如此完好，令我惊叹不已，不愧为东方石雕艺术的精魂。
令我诧异的是，在石窟所在的山上有一条绵延的长城，烽火台也清晰可见。
绵延一公里的石雕群中，大十几米，小几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为壮观。
这些佛像和供养人的面貌和衣饰上，留下了古代劳动人民的智慧与汗水。
四窟各有千秋：云冈浮雕，敦煌壁画；龙门大佛，麦积塑像。
（此文所配图片，选自手机百度。
）
蜂窝状的洞窟排列在鸣沙山南崖绝壁上，他是四大石窟中最耀眼一颗明珠。
这里的洞窟原有上千座，今仍有735个可编号的窟。
洞窟里面有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。
第16窟为莫高窟园区的洞窟，窟主为晚唐高僧洪辩法师。
洪辨姓吴，故此窟旧称“吴和尚窟”。
窟外的三层楼，为道士王圆录于1906年主持修建。
举世闻名的敦煌藏经洞，是晚唐河西都僧统洪的影窟，被列为莫高窟第17窟，位于16窟甬道北壁。
1900年5月，道士王圆录打开了秘藏千年的藏经洞。
大量珍贵的文物重见天日。
由于清朝的和王圆录的愚昧，自1905年起，这些文物先后遭到了沙俄、英国、法国、日本人的肆无忌惮的掠夺和盗劫。
直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。
在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，造成了这批珍贵文物难以估量的损失。
第45窟，代表着莫高窟彩塑的最高水平，也是莫高窟的门面和颜值担当。
彩塑共有九尊，释迦牟尼世尊在中间说法，右边迦叶和左边阿难在旁听法。
往外是两尊菩萨塑像，再外侧的是天王，龛外力士像已经不在了。
佛龛周壁画满了八、诸菩萨、天龙八部和飞天，虚实结，表现了梵天净土的完整场面。
最精美绝伦的是彩塑菩萨像，值得细细品味。
第96窟，位于崖窟中段，是莫高窟标志性建筑九层楼所在，称为“北大像”。
九层的遮檐，与崖顶等高，巍峨壮观。
洞中石胎泥塑，是以武则天为摹本的弥勒佛坐像。
佛双手指尖微翘，右手抬起，意为好运连连；左手抚膝，意为一生平安。
北大像是排在乐山大佛，荣县大佛之后的我国第三大佛。
像后绘有光圈，宛如精美的工笔画。
第148窟，洞窟内的佛像造型精美、栩栩如生。
佛像为泥质彩塑，态各异。
这里的彩塑个性鲜明，态各异，精妙绝伦。
16米长的侧身卧佛，眼睛微闭，态安祥。
第220窟，逐年脱落的壁画，隐约显现色彩艳丽的画内画。
当专家小心翼翼地对主室四壁壁画进行了剥离之后，露出了人物传、瑰丽无比的初唐壁画。
最引人注目的是飞天：有的肩挎花篮，采摘鲜花；有的脚踏彩云，徐徐降落。
有的挥舞彩带，扶摇直上；有的轻盈飘逸，翩翩起舞。
尤其是反弹琵琶，令人叫绝。
壁画出自于的手笔，让游人感觉进入了艺术殿堂。
曼妙的舞姿，让游人如醉如痴，流连忘返。
敦煌飞天，丝路花雨，已然成了中华历史文化的标签。
第257窟，建於北魏，宋重修，窟内有连环画通联三壁。
南壁画沙弥守戒及弊狗故事；西壁与北壁绘九色鹿王本生及须摩提女故事；延续了汉晋的画风。
以人物、动物为主，山水、房宇、车马、器物仅为衬景，开创了全新构图形式。
是敦煌壁画故事中的经典之作，对此后莫高窟佛教艺术的发展具有深远的影响。
这里的每幅壁画，都记录了古代劳动人民对文化的传承。
龙门石窟曾经两去龙门石窟，游遍了东山和西山。
香山与龙门山东西对峙，黄河南岸洛河支流伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。
后因处于隋唐帝国之南，故称龙门。
古阳洞是龙门山个洞窟，内有十九品魏碑，字迹气势大方，端正有力。
古阳洞有一千五百多年悠久历史，十几万尊佛像矗立在里面，南壁有各种浮雕。
传说：释迦牟尼是他母亲站着将他生下来的，年少时便娶妃生子。
这位王子在微服私访时，发现许多民间疾苦，之后他被生与死的问题所困扰，最终选择出家。
后来这位王子入山潜修，菩提树下参悟佛道，最终成功悟道，自此开创了佛教。
佛祖两千多年前就预言了微观世界的存在，他认为：一粒沙里亦自成三千世界。
奉先寺里有龙门石窟最高的佛像，面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢；智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛者的仰视目光交汇。
两侧侍立二位：老者伽叶，形象严谨持重；少者阿难，形象丰满圆润。
最小佛像，身高两厘米，形象逼真。
左侧石阳洞，为武则天自费开凿，佛像雕刻十分精致。
宾阳洞口两侧原有两幅画，十分出名，因画得太逼真而被盗，现藏于美国纽约博物馆。
洞内多尊大佛，婀娜多姿，形象逼真，态自若，应有尽有。
万佛洞，洞内有一万五千多尊小佛像，洞中还有一把莲花椅，背后刻有五十二枝莲花寓意高洁。
前室南北壁最为精美的狮子被盗，现藏于美国波士顿博物馆。
药方洞内有一百四十多副药方，展示了古代医学成就。
龙门石窟有三十余洞，次参观了西山五个洞，第二次游览东山石窟。
擂鼓台三洞由北、中、南三洞组成，是东山石窟区开凿较早、规模较大的一组洞窟。
之所以称为擂鼓台，是因为武则天在此设立了擂鼓祠。
文物廊里展出唐代经幢，人们开始将佛经写在丝织的幢幡上；为了经久不毁，后改写在石柱上，称之为经幢。
四龙环绕托举石灯座，造型精美别致。
四条巨龙环绕灯柱却只刻画了四只托举的龙的前爪，构思巧妙。
灯代表着光明智慧，提醒着世人追求智慧、去除愚蠢。
千眼观音像龛开凿于唐代，是一个露天的摩崖造像龛。
这尊观音有三眼十二臂，手臂雕刻得圆润丰满，层层相错，呈放射状，宛如孔雀开屏般，十分精美。
手臂末端雕刻有许多纤纤玉手，手势变化多端，手掌伸展，掌心刻一眼，姿态优美。
西方净土变龛，为白居易出资开凿。
白居易在这里生活了18年，自号“香山居士”。
净土宗为唐代的佛教宗派，拥有众多的信徒。
这是因为净土宗方便易行，人人都能修。
西方净土变龛，展现了极乐世界的景象，体现了诗人的济世情怀。
九朝古都的看经寺，位于龙门东山万佛沟北侧，是武则天时期开凿的一座洞窟。
看经寺为东山的洞窟，该窟为禅宗开凿，造型为打坐礼佛的禅堂。
洞的正面有一座建于清代的砖瓦结构二层楼，门额上刻着看经寺。
洞顶雕有莲花藻井，周围环绕着四个体态丰润、形象优美的飞天；洞壁浮雕二十九尊罗汉像。
罗汉态各异，生动有致，栩栩如生。
麦积山石窟2017年8月底，在结束四川一月游之后，一站我来到了甘肃天水国家5A旅游景区，麦积山石窟。
麦积山周围风景秀丽，山峦上密布翠柏苍松，野花茂草。
麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，因山形酷似麦垛而得名。
洞窟之间全靠崖面上栈道通达。
洞窟密如蜂房，栈道凌空飞架，层层相叠，其惊险陡峻为世间罕见。
东崖54个窟，西崖140个窟。
麦积山以精美的泥塑著称于世，更以彩妆艺术闻名世界，被誉为东方泥塑艺术陈列馆。
2014年6月，麦积山石窟被列入世界文化遗产名录。
如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么麦积山则是一座大泥塑馆。
泥塑可分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。
麦积山石窟的开凿年代始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清都有开凿和修缮。
真人大小的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。
如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大塑像馆。
这里的塑像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。
石窟群中最宏伟，最壮丽的是建筑在第四窟上的七佛龛，又称“散花楼”。
它位于东崖大佛上方，分前廊后室两部分。
筑件无不精雕细琢，是典型的汉式崖阁建筑。
第44窟造像，被西方人称为“东方的维纳斯”。
西秦128窟造像的僧衣，细致地绘出了图案。
七十余米高的的七佛阁塑像俊秀，堪称国内高浮塑之经典之作。
千佛廊崖上排列着258尊石胎泥塑，情各异，栩栩如生。
西崖第121窟，位于西端上层，建于北魏晚期。
三壁龛内各塑一佛，正龛内两壁塑二力士。
佛上半身为宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，佛端坐于方台上。
菩萨与紧紧相依，面带笑意，双手掌于胸前，作拍手状，似在窃窃私语，会心交谈，犹如现实生活中一对亲姐弟一般，充满着动人的情感，使人位感亲切。
第133窟，是座皇陵式石窟。
西魏文帝皇后乙弗氏崩，葬于麦积山后，开凿的洞窟。
此窟佛象众多，故称万佛堂。
因藏有许多造象碑，所以又叫碑洞。
洞窟迎门是尊接引佛，双目微，双手作接引之姿。
天花板上绘满着飞天，大部都已剥落。
窟内第十号佛传碑为最为著名，全碑以连环画的形式，讲述佛祖的故事。
从乘像入胎到降魔；从树下诞生到九龙灌顶；从鹿野苑初转到王舍城说法等十二段佛教故事。
布局精巧，人物刻画细腻，形式自然和谐，具有很高的艺术价值。
第135窟，俗称天堂洞，这是两崖上最高的石窟。
窟内全是大型的石刻造像，全窟共有造像17身，每尊像约有数吨重。
石窟独特之处，是前壁上部开三个明窗。
正壁中龛泥塑一佛二菩萨和窟左石雕一佛二菩萨，都是形兼备的优秀作品。
正壁上部壁画绘涅槃变，其右侧的八王争舍利，构图准确，描绘真切。
麦积山的塑像有两大特点：除早期作品外，几平所有的佛像都俯首下视，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。
从服饰上看，摆脱了外来影响，体现出汉族的特点。
云冈石窟2018年2月27日，我来到了山西大同云冈石窟。
该景区是国家首批5A级，已被列入世界文化遗产名录。
它开凿于北魏年间，距今已有1500多年的历史了。
云岗石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。
专家发现这些石雕作品，融了中西的艺术，因而具有特殊的魅力。
景区规模恢弘、东西绵延两公里。
进入景区，映入眼帘的是两排由大象驮起的九层镂空阁楼式方塔。
穿过两座寺庙，跨过西北方向的一座石桥，进入了石窟主景区。
石窟依山开凿，窟、第二窟，位于石窟群东端。
第三窟，是云冈的石窟，窟分前后两室，后室雕一佛二菩萨像，形态自然，衣纹流畅，为隋唐时期的作品。
第四窟，中央雕方形立柱，东壁供奉交脚弥勒像。
最有代表性的是第五窟，中央坐的三世佛是石窟中的佛像，它形态端庄，其脸部形象具有外域佛教特征。
第六窟以精巧著称的窟，窟中央有连接窟顶的两层塔柱。
每层四面都雕有塑像，周围雕满佛、菩萨、飞天的造像；壁上雕刻有释迦牟尼从诞生到成佛的故事。
第七窟、第八窟，位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。
双窟均具前后室；前室外雕塔柱，前室置碑，碑下具龟。
七窟用30多幅浮雕，描述了释迦牟尼不凡的一生。
七窟右壁和八窟左壁雕千佛，后室入口两侧浮雕是摩首罗天和鸣摩罗天，正壁上刻菩萨端坐在狮子座上。
窟顶浮雕飞天，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿动人。
第九窟，门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。
第十窟，前室有体态优美的飞天，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。
第十一窟，中央有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。
正面是菩萨像，四壁佛龛上刻满佛像。
第十二窟，正壁刻有伎乐天人，手执各种乐器，情迥异。
第十三窟，正中端座弥勒佛像，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。
南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。
第十四窟，雕像多风化，东侧存有方形佛柱。
第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。
第十六窟，与后三窟是云冈最早开凿的“昙曜五窟”，窟形椭园壁雕千佛。
第十七窟，正中有交脚弥勒佛倚于须弥座上，两壁有佛龛，东、西是座像。
第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。
第十九窟，正中雕有巨佛坐像。
第二十窟，露天造像，主佛保存较为完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有，面目慈祥，是云冈石窟中最富有代表性的作品。
五十几个窟，数万尊佛像，保存的如此完好，令我惊叹不已，不愧为东方石雕艺术的精魂。
令我诧异的是，在石窟所在的山上有一条绵延的长城，烽火台也清晰可见。
绵延一公里的石雕群中，大十几米，小几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为壮观。
这些佛像和供养人的面貌和衣饰上，留下了古代劳动人民的智慧与汗水。
四窟各有千秋：云冈浮雕，敦煌壁画；龙门大佛，麦积塑像。
（此文所配图片，选自手机百度。
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