读懂《孙子法》——军争篇
1年前 (2024-04-22)
读懂《孙子法》——军争篇许百冲 《军争篇》说：“举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。
”这就是行军的基本原理了。
“举军而争利”就是全军冲上去争利。
但冲锋是少部分人才能冲，大部队只能慢慢走。
如果“举军而争利”，全军开拔，“则不及”，你到不了。
“委军而争利”，什么叫委军呢？委军就是走得快不用照顾走得慢的人，先锋部队先冲上去跟他打。
“则辎重捐”，那你的装备都得扔掉，你就不能带着走了。
所以《孙子法》接着就讲了，“是故卷甲而趋及日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军”。
“卷甲而趋”就是你穿着盔甲的时候走得很慢，你要轻装前进的话，盔甲都得卷起来，就穿着里面的汗衫跑得最快了。
“日夜倍道兼行”，就是昼夜兼行不休息，一夜能走一百里。
如果以这样的速度去争利，“则擒三将军”，就是上中下三军的将军全部都会被别人活捉。
为什么呢？因为“劲者先，疲者后，其法十一而”，因为体力最好的跑在最前面，体力最差的跑在面，“其法十一而”，就是当你以百里行军的速度去行军的时候，只有十分之一的人先到战场。
比如说：对方是一万人，你也是一万人，本来大家是势均力敌的，由于你百里而争利，你先到了一千人，人家一万人很轻松就把你吃掉了。
吃掉这一千人之后，人家歇会儿休息好了，第二个一千人又来了，又吃掉了。
这一万人会被人家分为十口，一口一口全部吃掉。
你的大部队变成了小部队，敌人就以佚（今用逸）待劳，在那一口一口地等着你喂上去，这叫“百里而争利”。
那么我们把速度放慢一点，“五十里而争利，则蹶上将军，其法半”。
现在我把速度减慢一半，我只走五十里，但是五十里也超过了正常的行军速度，还是有一半士卒跟不上。
“其法半”，你只有一半的人先抵达战场，那你的上将军还是要被人家灭了。
那么“三十里而争利”，现在我把行军的速度放到更慢，放到三十里，那也只能三分之二先到，还有三分之一在后面。
“是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”，所以说没有粮食草料，没有后勤装备，军队是没办法生存的。
上篇，我们讲围魏救赵，庞涓就对应上了“举军而争利则不及”的情况。
孙膑要去攻打他的首都大梁，如果把大部队全部撤回来跟他打，等他的大部队全到的时候，孙膑可能已经把大梁给攻破了。
所以他就必须“委军而争利”。
当他“委军而争利”的时候，他就把小股部队送到了马陵，被孙膑一口就吃掉了。
所以，这都是战争的规律。
这种情况应该怎么办呢？法就说，“军争之难者，以迂为直，以患为利”。
什么意思呢？在两者之间也不是直线最短，表面上迂回的道路，实际上往往是最便利的。
“迂其途，而诱之以利”，在迂回的过程当中，我想点办法再来引诱调动他。
别老是我走，让他也走一走，这样我就能做到“后发先”。
我故意远远地迂回，让对方感觉我不会过去，再用假动作，用小利益来牵制对方，然后突然去，这就是“后发先”。
赵奢救韩国这么好的办法，我讲一个赵奢的例子。
赵括纸上谈，赵奢就是赵括的爸爸，他才是真正的名将。
赵括只是将二代，不是真将。
赵奢打这一仗也是跟秦国打，秦国攻打韩国，驻军在阏与。
赵惠文王要去救韩国，就问廉颇，廉颇说：“不行，这个道路又远又险，救不了。
”然后问乐乘，“乐将军，您去行吗？”他的看法跟廉颇一样，不行。
再问赵奢，赵奢说，“路窄不怕，狭路相逢勇者胜，我去”，就派赵奢去。
秦国知道赵国发来救，就再派出一支军队驻扎在武安城的西边，和阏与成为犄角之势，准备围点打援。
这个仗就难打了，本来道路又窄又险，大部队展开不了，你得排成一条直线过去，不就正应了刚才我们说的，一口一口给人吃掉嘛。
人家还在旁边又驻扎了一支军队，就更可以找个地方埋伏。
“以佚（今用逸）待劳”，围点打援，以实击虚，都符《孙子法》。
赵奢现在要把法上面明明白白讲过，最不符他的形势转变过来，怎么办呢？他授出军，离开邯郸城只有三十里，便扎下大营不走了。
他传下军令，“有来妄言军事者，斩”。
赵军里面有一个小将，看到主帅赵将军按不动，忧心如焚，冒死进谏，“请战，救武安，希望即刻出战。
”赵奢知道他是个好人，但是现在就正等着他这样的好人来送人头一用，就把他推出去斩首示众了：谁还敢来说“请出战”的，跟他的下场一样。
赵奢这一驻军，就驻了28天，还在加固营垒，根本就没有出战的意思。
这时候秦军就派了间谍来探这边的虚实。
赵奢知道他是间谍，更加倾情演出，让他死心塌地地相信赵军不会出战。
那边秦朝大将一接到汇报，大喜，他认为赵国只是应付一下韩国的求救。
赵奢这边前脚刚刚送走了秦国的间谍，后脚他就卷甲而去，轻装急行军两天一夜，没有遇到任何埋伏和抵抗，安全到达了阏与。
他跑了两天一夜，不是累得要死吗？人家不是就“以佚（今用逸）待劳”了，他还是虚啊，怎么办？赵奢有办法，他没有直接到阏与城，在离城还有五十里的地方就停下来扎营。
什么意思？留五十里给秦军跑，所以你看他多狡猾。
这边秦军将领听说赵奢已经到了阏与，大惊失色，不知道发生了什么，来了多少人不知道，有什么不知道。
秦军就连忙把武安的军队撤回来救阏与。
赵奢就占据了有利地形，这一仗大破秦军，阏与的包围就解除了。
这一仗打得非常的有味道。
我们说了，“卷甲而趋”是很危险的，两天一夜的急行军远离后方，辎重也没有了，士卒疲惫。
如果这么冲到阏与城下，和秦军直接遭遇，那赵奢恐怕也就“蹶上将军”，被人擒了。
妙就妙在他离城五十里就扎营，工事阵地都弄好了，再等秦军来。
这也就符了前面《虚实篇》所说的“先处战地而待敌者佚，后处战地而趋敌者劳”，他成了“以佚（今用逸）待劳”，秦军成了“趋敌者”。
致人而不致于人，调动别人，不要被别人调动。
秦军本来都给他安排好了，就是要调动赵奢过来围点打援。
结果，他以迂为直，天降，没逮着他。
而他摆好战场之后，变成了秦军被他调动。
他请客，秦军来吃饭了。
但是有一个问题，如果秦军不来怎么办呢？知道赵奢到了，秦将其实可以多想一想：你到了就到了呗，我算一算你一支孤军，没有粮草辎重，你又能怎么样？观察观察再说啊。
但是秦将慌了，因为事情出乎预料，他不知道赵奢还有什么动作，就条件反射式慌忙地扑了过来。
这一打就大败而回了。
别人不中计，这是个问题。
所以套路来来都是一样的，但是每次的情况都不一样，双方的判断不一样，结果就不一样。
这就是法的魅力。
现在，咱们就要讲争了。
争什么？人争一口气，“军争”争的也是气，就是士气。
治气，治的是心、气、力“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”同样一个人，气势旺和衰的时候能量可能差一百倍。
军争讲的士气，实际上就是士的能量。
用电子游戏的说法来做比喻：一鼓作气，是满血；再而衰，半血；三而竭，血槽已空。
假如双方力是相等，都是一万人，现在我这一万人全是满血，他也一万人，甚他十万人，但是他十万人全都血槽已空。
那十万个血槽已空的人，能够打得过一万个满血的人吗？十个打一个，不用你教我也会，有没有一个打十个的办法呢？《军争篇》的治气可以说就是一个打十个的办法。
我只有一个，我是满血；他是十个，但是他都血槽已空。
我不是一直说“故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
”我只管得了自己，管不了敌人吗？你在制定战略的时候，不能指望你能管得了别人。
但是当形势非打不可了，咱们就得研究怎么管别人。
治气分为两个方面：个是治己之气，把我的士气治得高高的；第二个是能治敌之气，能把敌人的士气搞得低低的。
这就是战争的艺术了。
打仗是个力气活，特别是冷器时代，士冲上去就打都是拼力气，力的背后是气，没有气他也就没力了。
你还知道一个词，叫心力。
这加起来就是三个字，心、气、力。
《军争篇》讲治气，实际上也是治这三个东西，治心、治气、治力。
既治自己，也治敌人，把自己的心、气、力都治上来，把敌人的心、气、力都治下去。
所谓用如，就在这儿了。
避其锐气，击其惰归《孙子法》说：“故三军可以夺气，将军可以夺心”，把大将的心给夺了，把部队的士气给打下去了，他就不行了。
“朝气锐，昼气惰，暮气归。
”早上起来气势很锐，中午就有点累了，晚上就想回家了。
你想想自己每天是不是也是这样。
“故善用者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
”“避其锐气”，如果他来得气势很盛，那我躲一躲不跟他打。
“击其惰归”，等他的气没有了，变成半血了，变成血槽已空了，他想回家了，我最好就在他回家路上，在背后追着打，这叫“击其惰归”。
法不是讲要穷寇莫追吗？《孙子法》里面写的是“穷寇勿迫”，勿迫是你不要挡在他前面。
他现在要回家，你挡在前面他要跟你拼，你要在他后面追。
所以是，穷寇勿迫，马上要追。
林彪有一个三猛战术：猛冲、猛打、猛追。
这关键在于后面的猛追，不用汇报马上追。
即使你觉得情况特殊非要汇报，那你也先追。
道理就在于治气，他撤退或者逃跑的时候，他的心，他的气，他的力都弱了，你要抓住这个机会把他吃掉。
李世民用治气，以少胜多这个治心、治气、治力，千古名将里最强的就是李世民，我们今天讲他的战例。
隋末群雄逐鹿， 李世民率领三万多唐军包围了王世充的洛阳城，双方鏖战了八个月。
王世充也快顶不住了，就送信给窦建德求救。
窦建德来不来救？他来救，因为唇亡齿寒。
李世民一共就三万多人，窦建德率领十几万大军来救王世充。
李世民接到情报之后，就留他的弟弟李元吉负责包围洛阳，他自己只带了三千五百骑阻截窦建德的十几万大军。
这三千五百骑昼夜兼程，直扑虎牢关，仅仅赶在窦建德之前到达。
当李世民入驻虎牢关的时候，窦建德已经距关只有三十里了。
这时候就看出差距了，李世民一看地图就知道要把虎牢关先占住，但窦建德是十几万人拖拖拉拉慢慢的来。
首战治气抢下了虎牢关之后，李世民就要开始治气了。
这时双方的士气对比，是怎么样的呢？窦建德十几万大军浩浩荡荡，气势如虹。
李世民的唐军，那边跟王世充耗着，这边三千五百人要来挡住敌军十万人，人人忐忑不安。
李世民到了虎牢关之后，都没有耽搁，趁对方立足未稳，马上亲自上阵，要去打一个胜仗。
入关第二天，李世民就给窦建德的夏军打了一个小规模的伏击战，挫挫他的锐气。
他带了五百个骑出关，交给秦叔宝和程咬金布下埋伏。
自己和尉迟敬德仅仅带了四个骑，就去夏营挑战。
六个人挑战十万人的军营，对方一看就来了六个人，而且看见了李世民，几千个骑就冲出来了。
按理说六个人来挑营，没读过法的人也能够猜到百分百的有埋伏，这是不能瞎追的。
但是这个诱饵实在是太大了，李世民来了，还管什么呢？夏军几千人哗啦哗啦就追出来，被李世民一路引诱到了伏击点，秦叔宝杀得他们人仰马翻，斩了夏军十几员大将。
次治气就完成了。
决战治气李世民就这么跟窦建德耗着，一夫当关，万夫莫开，在虎牢关挡了夏军十万大军一个多月。
他时不时小股部队出去斩杀一通，破坏他的交通线，烧他几车粮草，夏军士气就越来越低落。
折腾了一个多月，李世民觉得也差不多了，就放出这个烟幕弹，唐军要牧马，骑没马用。
窦建德全军出动，想抓住机会来决战。
窦建德的夏军一大清早就开始列阵，这个时候“朝气锐”。
李世民避其锐气，不跟他打，一直熬到中午还没有开战。
士早上吃了早饭出来，就在那列队站着，一直站到了中午什么事也没发生。
这些士卒已经都疲惫了，进入了“昼气惰”，就开始在地上散乱地坐着，还抢着喝水。
李世民一看这个情况，说“可战也”。
召回战马，马上发起总攻，这三千五百人一举就冲垮了夏军十万人，直接就活捉了窦建德。
李世民把窦建德押在囚车里面推到洛阳城下，就喊王世充出来看，你的“救”来了。
王世充一看崩溃了，心、气、力都没了，他也血槽已空。
王世充也出城投降了。
生活中“治气”明白了这个道理，你还要会用，比如说，公司开晨会就是治气。
开晨会的战斗力，比不开晨会自己各干各的，效率要高三倍以上。
发言之前，先大喊一声“大家好！”就这一声喊整个士气就上来了，这也是治气。
如果在每次开会发言的时候，你都大喊一声“大家好”，把会议室的人都吓一跳，抓住所有人的注意力，你就是算是学会《孙子法·军争篇》的治气了。
日本企业里有打招呼文化，每天早上上班见到同事，都要大喊一声“早上好”。
你还要喊出他的名字，这样一整天都精。
比如， “罗振宇，早上好！”打招呼还有一个规矩，官大的要先跟官小的打招呼。
只要老板学会了打招呼，公司的业绩就能增长。
所以，我们要切己体察，事上琢磨，代入自己的事。
治气跟不治气的人，能量可以差一百倍。
在战场上是生与死的区别，在公司的经营上也生与死的区别。
总结一下，我们讲了军争的第二个核心，治气。
我们既要治自己的气，让自己的士气变得高高的，也要治敌方的气，让敌人的士气跌入谷底。
这不光在古代战争里大有用处，在今天我们的工作中，你也要能知行一。
从明天开始，每天上班的时候，你都大声向你遇到的同事喊出他的名字，打个招呼“早上好”；每次开会发言之前，都大声喊出“大家好”；每天中午吃完饭回来，跟小团队活跃一下，治一下“昼气惰”；每天下班回家之前，对今天的工作，做一个五分钟小复盘总结。
做《孙子法》的。
”这就是行军的基本原理了。
“举军而争利”就是全军冲上去争利。
但冲锋是少部分人才能冲，大部队只能慢慢走。
如果“举军而争利”，全军开拔，“则不及”，你到不了。
“委军而争利”，什么叫委军呢？委军就是走得快不用照顾走得慢的人，先锋部队先冲上去跟他打。
“则辎重捐”，那你的装备都得扔掉，你就不能带着走了。
所以《孙子法》接着就讲了，“是故卷甲而趋及日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军”。
“卷甲而趋”就是你穿着盔甲的时候走得很慢，你要轻装前进的话，盔甲都得卷起来，就穿着里面的汗衫跑得最快了。
“日夜倍道兼行”，就是昼夜兼行不休息，一夜能走一百里。
如果以这样的速度去争利，“则擒三将军”，就是上中下三军的将军全部都会被别人活捉。
为什么呢？因为“劲者先，疲者后，其法十一而”，因为体力最好的跑在最前面，体力最差的跑在面，“其法十一而”，就是当你以百里行军的速度去行军的时候，只有十分之一的人先到战场。
比如说：对方是一万人，你也是一万人，本来大家是势均力敌的，由于你百里而争利，你先到了一千人，人家一万人很轻松就把你吃掉了。
吃掉这一千人之后，人家歇会儿休息好了，第二个一千人又来了，又吃掉了。
这一万人会被人家分为十口，一口一口全部吃掉。
你的大部队变成了小部队，敌人就以佚（今用逸）待劳，在那一口一口地等着你喂上去，这叫“百里而争利”。
那么我们把速度放慢一点，“五十里而争利，则蹶上将军，其法半”。
现在我把速度减慢一半，我只走五十里，但是五十里也超过了正常的行军速度，还是有一半士卒跟不上。
“其法半”，你只有一半的人先抵达战场，那你的上将军还是要被人家灭了。
那么“三十里而争利”，现在我把行军的速度放到更慢，放到三十里，那也只能三分之二先到，还有三分之一在后面。
“是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”，所以说没有粮食草料，没有后勤装备，军队是没办法生存的。
上篇，我们讲围魏救赵，庞涓就对应上了“举军而争利则不及”的情况。
孙膑要去攻打他的首都大梁，如果把大部队全部撤回来跟他打，等他的大部队全到的时候，孙膑可能已经把大梁给攻破了。
所以他就必须“委军而争利”。
当他“委军而争利”的时候，他就把小股部队送到了马陵，被孙膑一口就吃掉了。
所以，这都是战争的规律。
这种情况应该怎么办呢？法就说，“军争之难者，以迂为直，以患为利”。
什么意思呢？在两者之间也不是直线最短，表面上迂回的道路，实际上往往是最便利的。
“迂其途，而诱之以利”，在迂回的过程当中，我想点办法再来引诱调动他。
别老是我走，让他也走一走，这样我就能做到“后发先”。
我故意远远地迂回，让对方感觉我不会过去，再用假动作，用小利益来牵制对方，然后突然去，这就是“后发先”。
赵奢救韩国这么好的办法，我讲一个赵奢的例子。
赵括纸上谈，赵奢就是赵括的爸爸，他才是真正的名将。
赵括只是将二代，不是真将。
赵奢打这一仗也是跟秦国打，秦国攻打韩国，驻军在阏与。
赵惠文王要去救韩国，就问廉颇，廉颇说：“不行，这个道路又远又险，救不了。
”然后问乐乘，“乐将军，您去行吗？”他的看法跟廉颇一样，不行。
再问赵奢，赵奢说，“路窄不怕，狭路相逢勇者胜，我去”，就派赵奢去。
秦国知道赵国发来救，就再派出一支军队驻扎在武安城的西边，和阏与成为犄角之势，准备围点打援。
这个仗就难打了，本来道路又窄又险，大部队展开不了，你得排成一条直线过去，不就正应了刚才我们说的，一口一口给人吃掉嘛。
人家还在旁边又驻扎了一支军队，就更可以找个地方埋伏。
“以佚（今用逸）待劳”，围点打援，以实击虚，都符《孙子法》。
赵奢现在要把法上面明明白白讲过，最不符他的形势转变过来，怎么办呢？他授出军，离开邯郸城只有三十里，便扎下大营不走了。
他传下军令，“有来妄言军事者，斩”。
赵军里面有一个小将，看到主帅赵将军按不动，忧心如焚，冒死进谏，“请战，救武安，希望即刻出战。
”赵奢知道他是个好人，但是现在就正等着他这样的好人来送人头一用，就把他推出去斩首示众了：谁还敢来说“请出战”的，跟他的下场一样。
赵奢这一驻军，就驻了28天，还在加固营垒，根本就没有出战的意思。
这时候秦军就派了间谍来探这边的虚实。
赵奢知道他是间谍，更加倾情演出，让他死心塌地地相信赵军不会出战。
那边秦朝大将一接到汇报，大喜，他认为赵国只是应付一下韩国的求救。
赵奢这边前脚刚刚送走了秦国的间谍，后脚他就卷甲而去，轻装急行军两天一夜，没有遇到任何埋伏和抵抗，安全到达了阏与。
他跑了两天一夜，不是累得要死吗？人家不是就“以佚（今用逸）待劳”了，他还是虚啊，怎么办？赵奢有办法，他没有直接到阏与城，在离城还有五十里的地方就停下来扎营。
什么意思？留五十里给秦军跑，所以你看他多狡猾。
这边秦军将领听说赵奢已经到了阏与，大惊失色，不知道发生了什么，来了多少人不知道，有什么不知道。
秦军就连忙把武安的军队撤回来救阏与。
赵奢就占据了有利地形，这一仗大破秦军，阏与的包围就解除了。
这一仗打得非常的有味道。
我们说了，“卷甲而趋”是很危险的，两天一夜的急行军远离后方，辎重也没有了，士卒疲惫。
如果这么冲到阏与城下，和秦军直接遭遇，那赵奢恐怕也就“蹶上将军”，被人擒了。
妙就妙在他离城五十里就扎营，工事阵地都弄好了，再等秦军来。
这也就符了前面《虚实篇》所说的“先处战地而待敌者佚，后处战地而趋敌者劳”，他成了“以佚（今用逸）待劳”，秦军成了“趋敌者”。
致人而不致于人，调动别人，不要被别人调动。
秦军本来都给他安排好了，就是要调动赵奢过来围点打援。
结果，他以迂为直，天降，没逮着他。
而他摆好战场之后，变成了秦军被他调动。
他请客，秦军来吃饭了。
但是有一个问题，如果秦军不来怎么办呢？知道赵奢到了，秦将其实可以多想一想：你到了就到了呗，我算一算你一支孤军，没有粮草辎重，你又能怎么样？观察观察再说啊。
但是秦将慌了，因为事情出乎预料，他不知道赵奢还有什么动作，就条件反射式慌忙地扑了过来。
这一打就大败而回了。
别人不中计，这是个问题。
所以套路来来都是一样的，但是每次的情况都不一样，双方的判断不一样，结果就不一样。
这就是法的魅力。
现在，咱们就要讲争了。
争什么？人争一口气，“军争”争的也是气，就是士气。
治气，治的是心、气、力“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”同样一个人，气势旺和衰的时候能量可能差一百倍。
军争讲的士气，实际上就是士的能量。
用电子游戏的说法来做比喻：一鼓作气，是满血；再而衰，半血；三而竭，血槽已空。
假如双方力是相等，都是一万人，现在我这一万人全是满血，他也一万人，甚他十万人，但是他十万人全都血槽已空。
那十万个血槽已空的人，能够打得过一万个满血的人吗？十个打一个，不用你教我也会，有没有一个打十个的办法呢？《军争篇》的治气可以说就是一个打十个的办法。
我只有一个，我是满血；他是十个，但是他都血槽已空。
我不是一直说“故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
”我只管得了自己，管不了敌人吗？你在制定战略的时候，不能指望你能管得了别人。
但是当形势非打不可了，咱们就得研究怎么管别人。
治气分为两个方面：个是治己之气，把我的士气治得高高的；第二个是能治敌之气，能把敌人的士气搞得低低的。
这就是战争的艺术了。
打仗是个力气活，特别是冷器时代，士冲上去就打都是拼力气，力的背后是气，没有气他也就没力了。
你还知道一个词，叫心力。
这加起来就是三个字，心、气、力。
《军争篇》讲治气，实际上也是治这三个东西，治心、治气、治力。
既治自己，也治敌人，把自己的心、气、力都治上来，把敌人的心、气、力都治下去。
所谓用如，就在这儿了。
避其锐气，击其惰归《孙子法》说：“故三军可以夺气，将军可以夺心”，把大将的心给夺了，把部队的士气给打下去了，他就不行了。
“朝气锐，昼气惰，暮气归。
”早上起来气势很锐，中午就有点累了，晚上就想回家了。
你想想自己每天是不是也是这样。
“故善用者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
”“避其锐气”，如果他来得气势很盛，那我躲一躲不跟他打。
“击其惰归”，等他的气没有了，变成半血了，变成血槽已空了，他想回家了，我最好就在他回家路上，在背后追着打，这叫“击其惰归”。
法不是讲要穷寇莫追吗？《孙子法》里面写的是“穷寇勿迫”，勿迫是你不要挡在他前面。
他现在要回家，你挡在前面他要跟你拼，你要在他后面追。
所以是，穷寇勿迫，马上要追。
林彪有一个三猛战术：猛冲、猛打、猛追。
这关键在于后面的猛追，不用汇报马上追。
即使你觉得情况特殊非要汇报，那你也先追。
道理就在于治气，他撤退或者逃跑的时候，他的心，他的气，他的力都弱了，你要抓住这个机会把他吃掉。
李世民用治气，以少胜多这个治心、治气、治力，千古名将里最强的就是李世民，我们今天讲他的战例。
隋末群雄逐鹿， 李世民率领三万多唐军包围了王世充的洛阳城，双方鏖战了八个月。
王世充也快顶不住了，就送信给窦建德求救。
窦建德来不来救？他来救，因为唇亡齿寒。
李世民一共就三万多人，窦建德率领十几万大军来救王世充。
李世民接到情报之后，就留他的弟弟李元吉负责包围洛阳，他自己只带了三千五百骑阻截窦建德的十几万大军。
这三千五百骑昼夜兼程，直扑虎牢关，仅仅赶在窦建德之前到达。
当李世民入驻虎牢关的时候，窦建德已经距关只有三十里了。
这时候就看出差距了，李世民一看地图就知道要把虎牢关先占住，但窦建德是十几万人拖拖拉拉慢慢的来。
首战治气抢下了虎牢关之后，李世民就要开始治气了。
这时双方的士气对比，是怎么样的呢？窦建德十几万大军浩浩荡荡，气势如虹。
李世民的唐军，那边跟王世充耗着，这边三千五百人要来挡住敌军十万人，人人忐忑不安。
李世民到了虎牢关之后，都没有耽搁，趁对方立足未稳，马上亲自上阵，要去打一个胜仗。
入关第二天，李世民就给窦建德的夏军打了一个小规模的伏击战，挫挫他的锐气。
他带了五百个骑出关，交给秦叔宝和程咬金布下埋伏。
自己和尉迟敬德仅仅带了四个骑，就去夏营挑战。
六个人挑战十万人的军营，对方一看就来了六个人，而且看见了李世民，几千个骑就冲出来了。
按理说六个人来挑营，没读过法的人也能够猜到百分百的有埋伏，这是不能瞎追的。
但是这个诱饵实在是太大了，李世民来了，还管什么呢？夏军几千人哗啦哗啦就追出来，被李世民一路引诱到了伏击点，秦叔宝杀得他们人仰马翻，斩了夏军十几员大将。
次治气就完成了。
决战治气李世民就这么跟窦建德耗着，一夫当关，万夫莫开，在虎牢关挡了夏军十万大军一个多月。
他时不时小股部队出去斩杀一通，破坏他的交通线，烧他几车粮草，夏军士气就越来越低落。
折腾了一个多月，李世民觉得也差不多了，就放出这个烟幕弹，唐军要牧马，骑没马用。
窦建德全军出动，想抓住机会来决战。
窦建德的夏军一大清早就开始列阵，这个时候“朝气锐”。
李世民避其锐气，不跟他打，一直熬到中午还没有开战。
士早上吃了早饭出来，就在那列队站着，一直站到了中午什么事也没发生。
这些士卒已经都疲惫了，进入了“昼气惰”，就开始在地上散乱地坐着，还抢着喝水。
李世民一看这个情况，说“可战也”。
召回战马，马上发起总攻，这三千五百人一举就冲垮了夏军十万人，直接就活捉了窦建德。
李世民把窦建德押在囚车里面推到洛阳城下，就喊王世充出来看，你的“救”来了。
王世充一看崩溃了，心、气、力都没了，他也血槽已空。
王世充也出城投降了。
生活中“治气”明白了这个道理，你还要会用，比如说，公司开晨会就是治气。
开晨会的战斗力，比不开晨会自己各干各的，效率要高三倍以上。
发言之前，先大喊一声“大家好！”就这一声喊整个士气就上来了，这也是治气。
如果在每次开会发言的时候，你都大喊一声“大家好”，把会议室的人都吓一跳，抓住所有人的注意力，你就是算是学会《孙子法·军争篇》的治气了。
日本企业里有打招呼文化，每天早上上班见到同事，都要大喊一声“早上好”。
你还要喊出他的名字，这样一整天都精。
比如， “罗振宇，早上好！”打招呼还有一个规矩，官大的要先跟官小的打招呼。
只要老板学会了打招呼，公司的业绩就能增长。
所以，我们要切己体察，事上琢磨，代入自己的事。
治气跟不治气的人，能量可以差一百倍。
在战场上是生与死的区别，在公司的经营上也生与死的区别。
总结一下，我们讲了军争的第二个核心，治气。
我们既要治自己的气，让自己的士气变得高高的，也要治敌方的气，让敌人的士气跌入谷底。
这不光在古代战争里大有用处，在今天我们的工作中，你也要能知行一。
从明天开始，每天上班的时候，你都大声向你遇到的同事喊出他的名字，打个招呼“早上好”；每次开会发言之前，都大声喊出“大家好”；每天中午吃完饭回来，跟小团队活跃一下，治一下“昼气惰”；每天下班回家之前，对今天的工作，做一个五分钟小复盘总结。
做《孙子法》的。