孟子梁惠王上：老吾老，幼吾幼

孟子梁惠王上：老吾老，幼吾幼王也 《孟子·梁惠王上》 孟子此文的构思很奇巧。
孟子说梁惠王向他请教晋齐公和齐桓公强国称霸的事。
孟子说作为孔子的学生只学到了讲仁道，不懂打仗强国大道理。
不过孟趁机巧谏梁惠王实行仁道，说我听大王手下人讲了一件事，说明大王你很讲仁义，很有同情心。
说某次祭祀杀牛，你说不忍心看到牛被杀，你对手下说换只羊吧，寡人实在不忍心看这牛被杀。
我觉得你很仁义，有同情怜悯之心。
你没看到羊被杀，所以觉得羊不可怜。
其实杀牛杀羊一样杀生，一样的不忍心。
要是民间百姓不理解大王您的仁心，还以为您很吝啬呢。
孟子因势利导讲，如果大王您能把这份仁爱之心，用在关怀百姓那里去多好！您不是要强国吗？强国首先要富民强民。
百姓不富裕，国家能强大？要关怀民生事业，首先要发展农业，发展民生，要让婴幼儿健康成长有保障，那么国家当有源，做农做工有劳动力。
要让老年养老保障，那么年轻人做事有信心有奔头。
如果老年得不到保障，那么轻人，中年人就失去信心，民心就丧失，那么这样的国家就没有希望。
关爱自己的孩子，就要把这样的爱心推广到全社会，让所有的孩子都得到应有的关爱。
孝敬自己的老人，就要把这样的孝心推广到全社会，让所有的老人都老有所养。
如果能做到这样，那么社会就会稳定繁荣，国家就会富强起来。
这是仁道，也是王道。
孟子打比方说，把泰山搬到北海去，说不能做到，是真不能做到。
为老人行礼，孝敬老人，是很容易做到的事。
要是有人说做不到，不是做不到，而是不愿做。
孟子长于说理，雄于辩论，为后人勾勒出一幅理想社会的美好图景：幼有所育，老有所养，劳有所获，民有所安，然后必能国泰民安。