退休后的老人在家都做什么呢？
1年前 (2024-04-22)
退休后的老人在家都做什么呢？陳愛民 日本65岁以上人口占总人口的26%，已有近3300万之多。
其中相当一部分出生在二战结束后，是支撑了战后经济复苏的一代，男人被称为quot企业战士quot，为事业贡献一生；女人作为贤内助，操持家事养育儿女，这是战后日本家庭最典型的模式。
quot玩转生，潇洒终生quot，这句简单明了的口号，流行在今天的日本老年人群中。
更重要的是，为了能够让口号不停留在口号，老人们做出了诸多努力，真真正正活得精彩活出了自我。
含饴弄孙，自然是美好的天伦之乐，然而日本的爷爷奶奶可不是全天候的为孙子服务！养育儿女的工作，理所当然是父母的任务，日本的祖辈同样享受弄孙之乐，但是很少负责日常的喂养，这一点上和中国爷爷奶奶有极大的区别。
和中国不同的是，日本人的观念接近西方，他们不认为退休之后的乐趣只是含饴弄孙，相反他们拥有自己的社交团体，有着丰富多彩的业余生活。
无论在哪一个城市，无论是城市还是农村，人们都可以轻松找到适自己的社团。
除了血缘构成的交际网之外，最重要的就是这类由兴趣爱好出发组成的团体。
细想也是，有共同语言本身就意味着目标相同，志趣相投。
和他人分享共建一个有共同出发点的团体，是一件多么开心和有意义的事情。
除此之外，还有研究指出，日本人不愿意退休，或者退休之后也继续去工作、学习，也同样是长寿秘诀。
据内阁府一项问卷调查显示，尽管日本规定的退休年龄是60岁，但55～59岁老人中，有46.8%表示希望65岁左右再退休，14.5%表示希望70岁左右退休，22.3%表示无论多大年龄，都想要一直工作下去。
在婚恋和传宗接代问题上，大多数老人持有开明理性的态度。
结婚与否，生子与否，皆顺其自然。
因为他们对儿女的养育义务，已经结束在儿女成年之时，今后的关系不仅仅是父母子女，更是对等的成年人。
只要有条件送孩子进幼儿园托儿所，年轻一代的父母也不会要求老人承担起看护孙子的重担。
多是在生病受伤等突况发生时，临时代替父母照顾一下，就算是看孩子的quot临时工quot吧。
大多数年轻人都是以小家庭为单位，婚后与父母同居的并不多。
年轻人不仅有工作家庭，同时还有养老育儿的重担。
然而面对父母的日渐苍老，子女发现养老问题不容忽视。
从父母这方面来说，几乎所有人都秉承着quot不给他人添麻烦quot的做事准则，不希望自己成为孩子的负担。
适度的锻炼，理的饮食，都是为了保持身心健康。
面对自己的衰老，老人们的态度坚决明了。
是保持尊严，第二是尽量不给任何人添麻烦，自己的事情自己做。
任何事亲历亲为，不过度指望或依赖他人的援手，日本的老人们在日常活动中保持着活动身体的习惯，把平淡的日子也过得精致顺心。
再加上有志同道的朋友一起享受兴趣爱好，通过与人交流保持灵活头脑，难怪与他们攀谈时会惊叹于其迅速的反应速度！ 但是，尽管每个人都很重视个人的健康问题，身体并不是金刚不坏之躯，随着年龄的增长，无论谁都会出现这样那样的情况。
日常起居的那些事情，即便年轻时毫不费力，年长后也会开始变得困难。
除去病痛，因衰老造成的变化也都是无法改变的现实。
健康时问题不大，一旦父母的身体出现状况又该怎么办呢？ 对年轻一代而言，仅凭一己之力，很难在顾全个人生活的同时也照顾好父母。
因此该求助时就求助，积极利用外部服务，有张有弛才是王道。
众所周知，日本的平均寿长期稳坐世界的宝座，难道说他们有什么秘方？完善的全民医疗和健康的日式料理自然是不可忽视的因素，但是很少有人知道日本的另一个秘密武器----介护护理。
介护为老年人量身定制，其中心理念被称为自立支援，完全不同于我们传统概念中的养老护理或家政服务。
介护在尊重老人意愿的大前提下，根据身体状况尽可能发挥老人自身具备的能力，同时提供恰到好处的护理。
这个大前提不仅符老人自己的心愿，同时因自理起居带来的成就感也会让老人心情愉悦。
这种正能量的积累，直接提高了老人的生活欲望和生活质量。
不仅本人活得开心，儿女看着也放心。
日本介护分为三大类，家访型介护护理，日托型介护中心，居住型养老中心。
民众可以根据自己的家庭状况，经济实力，选择最适的方法照顾老人。
比如最常见的家访型介护，就是由受过专业培训的介护人员定时定期到家里照顾老人。
事先按照身体能力分出等级，为老人提供恰到好处的照料。
无论多么注意养生，都没有人能够停止时间的脚步，阻止衰老和病痛。
无论是父母还是子女，面对身体的变化，一方面保持坦然和积极的心态，不纠结于已经丧失的能力；一方面借助介护的力量，限度地发挥余力，尽可能活出精彩。
经过专业培训的介护人员，拥有精良的技术和丰富的经验，从身体功能方面可以给予老人的照顾，同时从心理上也理解老人和家属双方的情绪及需求，有这样的专业人士在身边，可以消除很多双方的困扰和忧虑。
而这些，传统意义上的家政服务很难达到。
人们经常提到quot人性化quot服务，说的就是既专业又贴心的服务，而日式介护护理，恰巧就是人性化服务的典范。
从身到心，从老人到家属，无不受益其中。
让每一个人的脸上都浮现出微笑，这就是日式服务的精髓。
日本的介护与中国传统意义上的养老有着诸多不同之处。
大多数中国人在思考养老问题时，想的是如何quot伺候quot老人，代替老人做这做那，认为做了这些就意味着照顾好老人了。
很多人都认为从吃饭到穿衣，事无巨细都替老人做好是理所当然的。
而日本介护的中心思想是quot自立支援quot，意思是要尊重老人的自主意愿，要根据老人自身的身体状况协助他们尽可能发挥自身具备的能力。
比如，换衣服时，要在确认了老人的自主意愿了解到他们想穿什么衣服后，老人自己能做的事情让他们自己做，不能做的事情介护工作人员协助做。
这种自立支援意识的日积月累可以防止老人陷入卧床不起的恶性循环之中，提高他们的生活质量。
老人自身努力维持良好的身体状态，儿女积极引入自立支援介护养老，这就是让日本老人健康长寿的秘诀！
其中相当一部分出生在二战结束后，是支撑了战后经济复苏的一代，男人被称为quot企业战士quot，为事业贡献一生；女人作为贤内助，操持家事养育儿女，这是战后日本家庭最典型的模式。
quot玩转生，潇洒终生quot，这句简单明了的口号，流行在今天的日本老年人群中。
更重要的是，为了能够让口号不停留在口号，老人们做出了诸多努力，真真正正活得精彩活出了自我。
含饴弄孙，自然是美好的天伦之乐，然而日本的爷爷奶奶可不是全天候的为孙子服务！养育儿女的工作，理所当然是父母的任务，日本的祖辈同样享受弄孙之乐，但是很少负责日常的喂养，这一点上和中国爷爷奶奶有极大的区别。
和中国不同的是，日本人的观念接近西方，他们不认为退休之后的乐趣只是含饴弄孙，相反他们拥有自己的社交团体，有着丰富多彩的业余生活。
无论在哪一个城市，无论是城市还是农村，人们都可以轻松找到适自己的社团。
除了血缘构成的交际网之外，最重要的就是这类由兴趣爱好出发组成的团体。
细想也是，有共同语言本身就意味着目标相同，志趣相投。
和他人分享共建一个有共同出发点的团体，是一件多么开心和有意义的事情。
除此之外，还有研究指出，日本人不愿意退休，或者退休之后也继续去工作、学习，也同样是长寿秘诀。
据内阁府一项问卷调查显示，尽管日本规定的退休年龄是60岁，但55～59岁老人中，有46.8%表示希望65岁左右再退休，14.5%表示希望70岁左右退休，22.3%表示无论多大年龄，都想要一直工作下去。
在婚恋和传宗接代问题上，大多数老人持有开明理性的态度。
结婚与否，生子与否，皆顺其自然。
因为他们对儿女的养育义务，已经结束在儿女成年之时，今后的关系不仅仅是父母子女，更是对等的成年人。
只要有条件送孩子进幼儿园托儿所，年轻一代的父母也不会要求老人承担起看护孙子的重担。
多是在生病受伤等突况发生时，临时代替父母照顾一下，就算是看孩子的quot临时工quot吧。
大多数年轻人都是以小家庭为单位，婚后与父母同居的并不多。
年轻人不仅有工作家庭，同时还有养老育儿的重担。
然而面对父母的日渐苍老，子女发现养老问题不容忽视。
从父母这方面来说，几乎所有人都秉承着quot不给他人添麻烦quot的做事准则，不希望自己成为孩子的负担。
适度的锻炼，理的饮食，都是为了保持身心健康。
面对自己的衰老，老人们的态度坚决明了。
是保持尊严，第二是尽量不给任何人添麻烦，自己的事情自己做。
任何事亲历亲为，不过度指望或依赖他人的援手，日本的老人们在日常活动中保持着活动身体的习惯，把平淡的日子也过得精致顺心。
再加上有志同道的朋友一起享受兴趣爱好，通过与人交流保持灵活头脑，难怪与他们攀谈时会惊叹于其迅速的反应速度！ 但是，尽管每个人都很重视个人的健康问题，身体并不是金刚不坏之躯，随着年龄的增长，无论谁都会出现这样那样的情况。
日常起居的那些事情，即便年轻时毫不费力，年长后也会开始变得困难。
除去病痛，因衰老造成的变化也都是无法改变的现实。
健康时问题不大，一旦父母的身体出现状况又该怎么办呢？ 对年轻一代而言，仅凭一己之力，很难在顾全个人生活的同时也照顾好父母。
因此该求助时就求助，积极利用外部服务，有张有弛才是王道。
众所周知，日本的平均寿长期稳坐世界的宝座，难道说他们有什么秘方？完善的全民医疗和健康的日式料理自然是不可忽视的因素，但是很少有人知道日本的另一个秘密武器----介护护理。
介护为老年人量身定制，其中心理念被称为自立支援，完全不同于我们传统概念中的养老护理或家政服务。
介护在尊重老人意愿的大前提下，根据身体状况尽可能发挥老人自身具备的能力，同时提供恰到好处的护理。
这个大前提不仅符老人自己的心愿，同时因自理起居带来的成就感也会让老人心情愉悦。
这种正能量的积累，直接提高了老人的生活欲望和生活质量。
不仅本人活得开心，儿女看着也放心。
日本介护分为三大类，家访型介护护理，日托型介护中心，居住型养老中心。
民众可以根据自己的家庭状况，经济实力，选择最适的方法照顾老人。
比如最常见的家访型介护，就是由受过专业培训的介护人员定时定期到家里照顾老人。
事先按照身体能力分出等级，为老人提供恰到好处的照料。
无论多么注意养生，都没有人能够停止时间的脚步，阻止衰老和病痛。
无论是父母还是子女，面对身体的变化，一方面保持坦然和积极的心态，不纠结于已经丧失的能力；一方面借助介护的力量，限度地发挥余力，尽可能活出精彩。
经过专业培训的介护人员，拥有精良的技术和丰富的经验，从身体功能方面可以给予老人的照顾，同时从心理上也理解老人和家属双方的情绪及需求，有这样的专业人士在身边，可以消除很多双方的困扰和忧虑。
而这些，传统意义上的家政服务很难达到。
人们经常提到quot人性化quot服务，说的就是既专业又贴心的服务，而日式介护护理，恰巧就是人性化服务的典范。
从身到心，从老人到家属，无不受益其中。
让每一个人的脸上都浮现出微笑，这就是日式服务的精髓。
日本的介护与中国传统意义上的养老有着诸多不同之处。
大多数中国人在思考养老问题时，想的是如何quot伺候quot老人，代替老人做这做那，认为做了这些就意味着照顾好老人了。
很多人都认为从吃饭到穿衣，事无巨细都替老人做好是理所当然的。
而日本介护的中心思想是quot自立支援quot，意思是要尊重老人的自主意愿，要根据老人自身的身体状况协助他们尽可能发挥自身具备的能力。
比如，换衣服时，要在确认了老人的自主意愿了解到他们想穿什么衣服后，老人自己能做的事情让他们自己做，不能做的事情介护工作人员协助做。
这种自立支援意识的日积月累可以防止老人陷入卧床不起的恶性循环之中，提高他们的生活质量。
老人自身努力维持良好的身体状态，儿女积极引入自立支援介护养老，这就是让日本老人健康长寿的秘诀！