浅谈物以类聚人以群分

1年前 (2024-04-22)
浅谈物以类聚人以群分张文龙。
生物包括植物与动物,动物又分类、门、科等。
人是属于社会性的,在自然、社会、科学的三大实践中,必须要和其它的人结成一定的生产关系,然后才有参加社会实践的可能性,否则单打独斗,毫无用处,解决不了任何问题。
1.人之所以要群分是有其历史的必然性:封建时代及资本主义时代流传下来的所谓“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿会打洞”俗话,在当时讲的是门当户对,皇帝的女儿不可能嫁给雇农的儿子,大学教授的女儿也不可能嫁给文盲的儿子,这是无可争辩的事实。
粉勾 黄水晶 古黄牡丹 鸳鸯荷 粉荷花🌸 琴韵书声 2.人以群分的特点是地方保护主义。
有句话说:老乡见老乡,两眼泪汪汪。
讲的是在外地生活的人,遇见自己的同出生地方的人,感到格外亲切,像见到了亲人似的。
本人有同样感觉,在黑龙江逊克生活工作了十八年,在逊克碰到上海知青或说上海话的人,就想和他说说话,交流感情,勾通情况,交个朋友。
农村的人以群分的家族群地方主义较突出。
一般都以姓氏划分的,以姓什么的就是一个家族群,有姓牟的就叫老牟族群;有姓刘的就叫老刘族群,族群里面都有首领,叫群主。
白雪绿梅 农村的家族群有二重性,既有团结互助的一面,又有危害社会不稳定的一面,我们要扬长避短,发挥积极向上作用,克服消极面。
例如:有一个村庄里的家族群为了水稻引水灌溉问题,姓牟的家族群与姓刘的家族群互相对立起来,开始时赤手空拳打嘴仗,但是谁也说服不了谁,也解决不了任何实际问题,后来发展到各自对方都拿着铁锹、木棒,要强制对方开闸放水,否则就要拼个你死我活,来彻底解决用水问题。
在这千钧一发的关键时刻,乡派出所民警们得到消息立刻开着警车赶到了现场,举手鸣枪示众,一场将要暴发的流血事件被制止了。
大红芍药 大红如意 紫龙献爪 白毛刺 二乔 3.人以群分要知自知彼,方能百战不殆。
意思是说你要组成小团体或加入群体里面,一定要了解对方,是否适自己的实际情况,如果不符,你就会发现你在这个群体里是举步维艰的,逐着时间的推移,慢慢会被淘汰掉。
晚退不如早退,争取早日主动。
为什么会产生这样的情况呢?原因很简单就是人与人之间有着千差万别之分。
由于人受到教育程度的不同,家庭环境影响与熏陶的不同,这样产生了人的自身能力、素质、职务、文化含量、解决问题、适应社会等方面也就不同。
正因为有这些差别,所以在加入到群体之前,首先要考虑到对方是否接纳你,加入进去后是否能适应自己。
请问:一个文化内涵不高的写作非常困难的人,要他去参加写作小组群,能适应吗?能不淘汰吗? 墨蟹 绿牡丹 棕红梅 李逵醉酒 日出东方 沽水紫霞 人以群分是双向的,必须是在同一个起跑线上,如果达不到要求,起码是接近双方的条件,而不是相差甚远,否则又不相适应,又会被自动淘汰掉。
为了更好的适应人以群分,做到无缺,就必须要有较高的文化底蕴,高素质的修身养性,有较高的说话、办事能力及解决问题的超强本领。
所有这一切都离不开学习,要活到老学到老,要有三人行必有我师,要虚心向有长处的人学习,取长补短,我们要永远谦虚谨慎,戒骄戒躁,只有这样,也只能这样我们才会进步,永远积极向上,不管在哪个群里,都能生根、开花、结果。
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