“存在的就是理的”到底是什么意思？
8个月前 (04-21)
“存在的就是理的”到底是什么意思？小新 （重要声明：我只是使用洪荒之力来尽量还原黑格尔的原意，不代表我同意反对他的观点。
）我敢打赌，大部分人理解的"存在的就是理的"是错误的。
"存在就是理的"一句出自黑格尔的《法哲学原理》德文原文是："Was vernünftig ist, das ist wirklich und waswirklich ist, das ist vernünftig"翻译成英文是：What is rational is real and what isreal is rational.翻译成中文应该是："凡是乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是乎理性的"黑格尔文中的"Wirklich"意思是"实在的"（Real）不是"存在"（Sein），所以，把"现实"翻译为"存在"；把"乎理性"译为"理"（正当）是个奇怪的翻译，最终导致它成为一个以讹传讹的著名典型，现在人们常常认为这句话的意思是："某个事情既然存在了，它就有它存在的正当性"（有点"可以理解"、"情有可原"的之意），实际上这根本不是黑格尔的原意！真的不是哦，亲！这种以讹传讹怎么演变的先放下不说。
那么，"凡是乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是乎理性的"又是什么意思呢？这里每一个词都好像能懂，但是我们依然不知道什么意思——这就是黑格尔的"哲学黑话"之所以是如此，是由于"理性"、"现实"这两个令人费解。
在现代汉语中，这两词意思是这样的——"理性"，一般指："人的概念、判断、推理等思维形式或思维活动的能力；比如，"听音乐是感性活动，思考音乐为什么这么好听是理性活动。
"或者指：用来调节和控制人的欲望和行为的一种精力量。
比如，"别打游戏了！理性点，快去做音乐美学作业！""现实"一般指："客观存在的事物和状况或已经发生的事实。
" 比如，"我们必须面对中国游泳队历史上有人用过的现实。
"可是，如果用我们现在这样的意思是无法理解黑格尔原话的。
那么如何来理解这个词的意思呢？这就要回到黑格尔的原文和上下文中…，别担心！今天不讲西方哲学史。
我 们，就从引发广泛关注的奥运开幕式美女吉赛尔·邦辰说起吧。
吉赛尔·邦辰是美女，安妮·海瑟薇也是美女，但是两个人的"美"是不同的，也就是说，两人是两种不同的"美"。
那么，既然这两人是如此不同，为何会让我们对二者都产生被称之为"美"的"念头"（概念）？进一步，如果这两人都不在人世了，那么人的脑子中的"美"的"念头"（概念）还会存在吗？——这就是西方哲学中一个经典的题："概念如何成为可能"，换句话说，就是："某个概念是否可以不借助于（或者说，可以脱离）客观实体而存在？" 大家眼中的两个美女从西方文明的早期开始，就有很多哲学家不断在追问：是否存在quot脱离客体存在的概念本身。
quot有人同意，有人不同意，有人部分同意，有人部分不同意，你中有我，我中有你…这就造成哲学的不同的流派。
（这是个复杂的问题，先暂且不表）。
回到这个题本身。
正方辩友柏拉图自创了quoteidosquot（idea）一词，翻译过来就是quot理念quot或quot理式quot——这不重要，不必纠结——柏拉图用这个词来指：quot不依赖客观实体存在的概念quot。
柏拉图不但认为这种quot概念quot是存在的，而且他认为，这种quot概念quot比客观事物更quot真实quot。
他的理由是：吉赛尔·邦辰和安妮·海瑟薇每天都在变化，穿不同的衣服，画不同的妆，摆不同的pose，但是，我们都用一个quot美quot的概念来形容她们，所以，quot美quot的概念是最quot真实quot的，而每天变样的吉赛尔·邦辰们是quot不真实quot。
也就是说，柏拉图认为quot理念quot是quot真实的存在quot。
现在再来说黑格尔，柏拉图的观点严重影响了他的超级队友黑格尔。
我们跳过故事情节直接说结果吧。
就是，黑格尔自创了一个词叫quot精quot——这个词的意思是说——客观存在的所有quot理念quot整成一个集——脑洞大开对吧？打个比方，每一个柏拉图说的那个quot理式quot都是quot丝quot，拧成一根称之为quot精quot的quot绳子quot。
黑格尔认为quot精quot衍生了世间万物，它既是万物源泉，也是万物的规律。
（那个说quot道生一，一生三，三生万物quot的同学，下课留下来！咱俩单独聊。
）quot凡是乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是乎理性的quot，这句话中的quot理性quot其实就是黑格尔说的quot精quot。
那么，quot现实quot呢？黑格尔说的quot现实quot不是我们现在汉语中quot现实quot一词的意思。
黑格尔在《小逻辑》一书中是这样说的：quot现实是本质与实存或内与外所直接形成的统一。
quot在这里，quot现实quot是德文quotWirklichquot的对应翻译，其实并不太准确，quotWirklichquot是德文quotWirklichkeitquot的形容词，后者意思是：quot工作、活动、做事情quot的意思。
所以，这里的quot现实quot意思是，含有主观意愿的quot实在quot。
因此，在quot凡是乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是乎理性的quot这句话中，黑格尔想表达的是：理性、理念、概念（quot精quot）是一切事物中的核心和本质，是创造一切事物的根源，它能够最终实现为quot实在quot的东西；而一切quot实在quot的东西就是理性，理念，概念（quot精quot）的创造物，因而是符理性、理念、概念（quot精quot）的。
当然，各位要是觉得这话还是难以理解，我也表示理解。
你要是，觉得为什么要创立这样的概念？为什么要用这样的概念来思考问题和解释世界？咳咳…那就是另一个问题了。
参考文献：1.《黑格尔辞典》：quotVernünftig-Wirklichquot条目。
2.黑格尔：《法哲学原理——或自然法与国家学纲要》，1979年，商务印书馆，范扬张企泰 译。
3.黑格尔：《小逻辑》，1982年，商务印书馆，贺麟译。
4.罗素：《西方哲学史》，2007年，北京出版社，张作成 译。
）我敢打赌，大部分人理解的"存在的就是理的"是错误的。
"存在就是理的"一句出自黑格尔的《法哲学原理》德文原文是："Was vernünftig ist, das ist wirklich und waswirklich ist, das ist vernünftig"翻译成英文是：What is rational is real and what isreal is rational.翻译成中文应该是："凡是乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是乎理性的"黑格尔文中的"Wirklich"意思是"实在的"（Real）不是"存在"（Sein），所以，把"现实"翻译为"存在"；把"乎理性"译为"理"（正当）是个奇怪的翻译，最终导致它成为一个以讹传讹的著名典型，现在人们常常认为这句话的意思是："某个事情既然存在了，它就有它存在的正当性"（有点"可以理解"、"情有可原"的之意），实际上这根本不是黑格尔的原意！真的不是哦，亲！这种以讹传讹怎么演变的先放下不说。
那么，"凡是乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是乎理性的"又是什么意思呢？这里每一个词都好像能懂，但是我们依然不知道什么意思——这就是黑格尔的"哲学黑话"之所以是如此，是由于"理性"、"现实"这两个令人费解。
在现代汉语中，这两词意思是这样的——"理性"，一般指："人的概念、判断、推理等思维形式或思维活动的能力；比如，"听音乐是感性活动，思考音乐为什么这么好听是理性活动。
"或者指：用来调节和控制人的欲望和行为的一种精力量。
比如，"别打游戏了！理性点，快去做音乐美学作业！""现实"一般指："客观存在的事物和状况或已经发生的事实。
" 比如，"我们必须面对中国游泳队历史上有人用过的现实。
"可是，如果用我们现在这样的意思是无法理解黑格尔原话的。
那么如何来理解这个词的意思呢？这就要回到黑格尔的原文和上下文中…，别担心！今天不讲西方哲学史。
我 们，就从引发广泛关注的奥运开幕式美女吉赛尔·邦辰说起吧。
吉赛尔·邦辰是美女，安妮·海瑟薇也是美女，但是两个人的"美"是不同的，也就是说，两人是两种不同的"美"。
那么，既然这两人是如此不同，为何会让我们对二者都产生被称之为"美"的"念头"（概念）？进一步，如果这两人都不在人世了，那么人的脑子中的"美"的"念头"（概念）还会存在吗？——这就是西方哲学中一个经典的题："概念如何成为可能"，换句话说，就是："某个概念是否可以不借助于（或者说，可以脱离）客观实体而存在？" 大家眼中的两个美女从西方文明的早期开始，就有很多哲学家不断在追问：是否存在quot脱离客体存在的概念本身。
quot有人同意，有人不同意，有人部分同意，有人部分不同意，你中有我，我中有你…这就造成哲学的不同的流派。
（这是个复杂的问题，先暂且不表）。
回到这个题本身。
正方辩友柏拉图自创了quoteidosquot（idea）一词，翻译过来就是quot理念quot或quot理式quot——这不重要，不必纠结——柏拉图用这个词来指：quot不依赖客观实体存在的概念quot。
柏拉图不但认为这种quot概念quot是存在的，而且他认为，这种quot概念quot比客观事物更quot真实quot。
他的理由是：吉赛尔·邦辰和安妮·海瑟薇每天都在变化，穿不同的衣服，画不同的妆，摆不同的pose，但是，我们都用一个quot美quot的概念来形容她们，所以，quot美quot的概念是最quot真实quot的，而每天变样的吉赛尔·邦辰们是quot不真实quot。
也就是说，柏拉图认为quot理念quot是quot真实的存在quot。
现在再来说黑格尔，柏拉图的观点严重影响了他的超级队友黑格尔。
我们跳过故事情节直接说结果吧。
就是，黑格尔自创了一个词叫quot精quot——这个词的意思是说——客观存在的所有quot理念quot整成一个集——脑洞大开对吧？打个比方，每一个柏拉图说的那个quot理式quot都是quot丝quot，拧成一根称之为quot精quot的quot绳子quot。
黑格尔认为quot精quot衍生了世间万物，它既是万物源泉，也是万物的规律。
（那个说quot道生一，一生三，三生万物quot的同学，下课留下来！咱俩单独聊。
）quot凡是乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是乎理性的quot，这句话中的quot理性quot其实就是黑格尔说的quot精quot。
那么，quot现实quot呢？黑格尔说的quot现实quot不是我们现在汉语中quot现实quot一词的意思。
黑格尔在《小逻辑》一书中是这样说的：quot现实是本质与实存或内与外所直接形成的统一。
quot在这里，quot现实quot是德文quotWirklichquot的对应翻译，其实并不太准确，quotWirklichquot是德文quotWirklichkeitquot的形容词，后者意思是：quot工作、活动、做事情quot的意思。
所以，这里的quot现实quot意思是，含有主观意愿的quot实在quot。
因此，在quot凡是乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是乎理性的quot这句话中，黑格尔想表达的是：理性、理念、概念（quot精quot）是一切事物中的核心和本质，是创造一切事物的根源，它能够最终实现为quot实在quot的东西；而一切quot实在quot的东西就是理性，理念，概念（quot精quot）的创造物，因而是符理性、理念、概念（quot精quot）的。
当然，各位要是觉得这话还是难以理解，我也表示理解。
你要是，觉得为什么要创立这样的概念？为什么要用这样的概念来思考问题和解释世界？咳咳…那就是另一个问题了。
参考文献：1.《黑格尔辞典》：quotVernünftig-Wirklichquot条目。
2.黑格尔：《法哲学原理——或自然法与国家学纲要》，1979年，商务印书馆，范扬张企泰 译。
3.黑格尔：《小逻辑》，1982年，商务印书馆，贺麟译。
4.罗素：《西方哲学史》，2007年，北京出版社，张作成 译。