布依族舞蹈、节日
2年前 (2024-04-21)
布依族舞蹈、节日岑建珍 布依族舞蹈、节日 布依族很早就生活在南北盘江流域。
其来源于古代白越人的路越一支。
目前保留下来的,深受当代人喜爱的走两大舞蹈,两大节日。
两大舞蹈之一为布依转场舞。
转场舞源于贵州册亨县威旁乡大寨村,是布依族原生态舞蹈,今已有近三百年的历史。
布依语为“嘞呜”,意为欢快的舞。
以前的每年正月十三十六期间,大家都会跳起转场舞。
布依转场舞的发展状况。
为了把布依转场舞传承下来,册亨县的各所中学于2012年开始鼓动学生学习跳转场舞。
当年的“布依风情节”布依转场舞被大力宣传,11月23日八千多名中学生在册亨县布依广场上齐跳转场舞。
2014年11月29日,中国.册亨“十月八”布依文化年活动暨“万人竹鼓舞.转场舞”申请吉尼斯世界纪录在册亨举行。
经吉尼斯总部认证官丽莎.霍夫曼认证,册亨“竹鼓舞.转场舞”申请吉尼斯世界纪录成功。
转场舞在册亨民间有很好的基础,其实在2008年就入选了省级非物质文化遗产目录。
从此册亨的各所中学则把布依转场舞当作课间操之一。
布依两大舞蹈之二则为布依竹鼓舞。
在传说中,布依族人是竹王的后代。
因此布依族人喜欢种竹,并用竹子来造房屋。
还用竹子编制生活用具,例如竹背篓、簸箕、鱼篓等等。
同时布依的乐器也是用竹子编制成的。
竹鼓舞由此而来。
竹鼓舞则是用竹子做成舞蹈工具,敲打手中的竹子,再加上动作而成的。
“竹鼓”在舞蹈中上下翻腾,声响悦耳,节奏明快,舞蹈的动作潇洒大方、行云流水一气呵成。
布依竹鼓舞同布依转场舞一起申报吉尼斯纪录成功,也是中学生的课间操内容。
布依传统节日“六月六”。
在我们的地区六月初六过节,称为六月六。
由于地区不同,日期也不同。
在我们这个地区非常重视这个节日,称之为“小年”。
在我的家长,过小年要杀牛,杀鸡;而过大年则杀鸡,杀猪。
六月六这天,全村的人都会组成几个队,没队共享一头牛,一般都是黄牛。
在这,我们会把家里打扫干净,然后把年前两天准备好的糯米面跟白糖或者红糖和在一起。
第二步就把和好的糯米面放在一个框架里,用一块小木块压在上边儿,用锤子或者小斧头敲打,让面粉凝固。
压好之后用刀划成块,用各种颜色的纸包好,就成了年糕。
过六月六这天,小孩子也会穿上新衣,只是只有的时间。
过了这就过年。
第二天妈妈们会回娘家,看望家人,还带上自家做的年糕,把它们捆成几捆,到了娘家发给所有亲戚。
孩子们也会在娘家收到压岁钱,跟春节有些相似,只是只过,不用守岁。
布依“三月三”。
三月三是布依族人民的传统节日之一,但是非常隆重。
关于这个节日的传说,大概是这样的:有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里,日子过得都很好。
有,外公想去看外孙,三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。
外公说:“在三月初三那天,你们把自己做得最好的糯食带到寨子路口,看谁家的味道好我就先到谁家去。
”这天,大女儿家炸了油团,二女儿家做了五色糯米饭,外公来到寨口,把三家的东西打开一看,五色糯米的色泽鲜艳,味道清香,他最喜欢,于是就先去了三女儿家。
从此,每年的农历三月初三,布依族人都要做花糯米饭来招待亲戚朋友。
三月三这个节日就就传了下来。
三月三里糯米饭是用各种树叶染成的。
分别是嫩枫树叶。
可以煮出黑色;染饭花,可以熬出;红兰草,可以显红色;紫兰草可以显紫色。
头天早上,妈妈们会先把糯米洗净,浸泡几个小时。
到了晚上则把各种颜色分别熬出来,然后将泡好的糯米放在汁水中。
第二天早早地起来蒸熟。
如此,色彩养眼、喷香扑鼻的五色花米饭就出来了。
虽然社会进步得很快,能保留下来的布依舞蹈和节日不多。
即便有些保留下来了,其中的形式也减去了不少,多数是简单化。
但是把保留下来的节日和舞蹈传承下去。
让它发阳光大,也是当代人的重任。
其来源于古代白越人的路越一支。
目前保留下来的,深受当代人喜爱的走两大舞蹈,两大节日。
两大舞蹈之一为布依转场舞。
转场舞源于贵州册亨县威旁乡大寨村,是布依族原生态舞蹈,今已有近三百年的历史。
布依语为“嘞呜”,意为欢快的舞。
以前的每年正月十三十六期间,大家都会跳起转场舞。
布依转场舞的发展状况。
为了把布依转场舞传承下来,册亨县的各所中学于2012年开始鼓动学生学习跳转场舞。
当年的“布依风情节”布依转场舞被大力宣传,11月23日八千多名中学生在册亨县布依广场上齐跳转场舞。
2014年11月29日,中国.册亨“十月八”布依文化年活动暨“万人竹鼓舞.转场舞”申请吉尼斯世界纪录在册亨举行。
经吉尼斯总部认证官丽莎.霍夫曼认证,册亨“竹鼓舞.转场舞”申请吉尼斯世界纪录成功。
转场舞在册亨民间有很好的基础,其实在2008年就入选了省级非物质文化遗产目录。
从此册亨的各所中学则把布依转场舞当作课间操之一。
布依两大舞蹈之二则为布依竹鼓舞。
在传说中,布依族人是竹王的后代。
因此布依族人喜欢种竹,并用竹子来造房屋。
还用竹子编制生活用具,例如竹背篓、簸箕、鱼篓等等。
同时布依的乐器也是用竹子编制成的。
竹鼓舞由此而来。
竹鼓舞则是用竹子做成舞蹈工具,敲打手中的竹子,再加上动作而成的。
“竹鼓”在舞蹈中上下翻腾,声响悦耳,节奏明快,舞蹈的动作潇洒大方、行云流水一气呵成。
布依竹鼓舞同布依转场舞一起申报吉尼斯纪录成功,也是中学生的课间操内容。
布依传统节日“六月六”。
在我们的地区六月初六过节,称为六月六。
由于地区不同,日期也不同。
在我们这个地区非常重视这个节日,称之为“小年”。
在我的家长,过小年要杀牛,杀鸡;而过大年则杀鸡,杀猪。
六月六这天,全村的人都会组成几个队,没队共享一头牛,一般都是黄牛。
在这,我们会把家里打扫干净,然后把年前两天准备好的糯米面跟白糖或者红糖和在一起。
第二步就把和好的糯米面放在一个框架里,用一块小木块压在上边儿,用锤子或者小斧头敲打,让面粉凝固。
压好之后用刀划成块,用各种颜色的纸包好,就成了年糕。
过六月六这天,小孩子也会穿上新衣,只是只有的时间。
过了这就过年。
第二天妈妈们会回娘家,看望家人,还带上自家做的年糕,把它们捆成几捆,到了娘家发给所有亲戚。
孩子们也会在娘家收到压岁钱,跟春节有些相似,只是只过,不用守岁。
布依“三月三”。
三月三是布依族人民的传统节日之一,但是非常隆重。
关于这个节日的传说,大概是这样的:有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里,日子过得都很好。
有,外公想去看外孙,三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。
外公说:“在三月初三那天,你们把自己做得最好的糯食带到寨子路口,看谁家的味道好我就先到谁家去。
”这天,大女儿家炸了油团,二女儿家做了五色糯米饭,外公来到寨口,把三家的东西打开一看,五色糯米的色泽鲜艳,味道清香,他最喜欢,于是就先去了三女儿家。
从此,每年的农历三月初三,布依族人都要做花糯米饭来招待亲戚朋友。
三月三这个节日就就传了下来。
三月三里糯米饭是用各种树叶染成的。
分别是嫩枫树叶。
可以煮出黑色;染饭花,可以熬出;红兰草,可以显红色;紫兰草可以显紫色。
头天早上,妈妈们会先把糯米洗净,浸泡几个小时。
到了晚上则把各种颜色分别熬出来,然后将泡好的糯米放在汁水中。
第二天早早地起来蒸熟。
如此,色彩养眼、喷香扑鼻的五色花米饭就出来了。
虽然社会进步得很快,能保留下来的布依舞蹈和节日不多。
即便有些保留下来了,其中的形式也减去了不少,多数是简单化。
但是把保留下来的节日和舞蹈传承下去。
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