中国人民必胜

中国人民必胜银杏树 1958年7月1日，毛泽东满怀深情，写下《七律二首·送瘟》：　　其一　　绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟事，一样悲欢逐逝波。
　　其二　　春风杨柳万千条，六亿州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
　　在毛泽东诗词中，这是专门以民生问题、医疗事业为主题写的作品。
毛泽东心系百姓，情注民生，彰显了为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的领袖情怀。
　　在中国，曾经有一种流传久远的灾难。
在长沙马王堆出土的女尸中，就发现有血吸虫卵。
1949年，渡江战役时，许多北方籍战士感染血吸虫病，导致大规模非战斗性减员。
血吸虫病流行于我国南部和长江沿岸十二个省市，患者轻则丧失劳动能力、重则死亡，妇女不能生育。
毛泽东对此忧心如焚：“除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。
是可忍，孰不可忍？”　　1950年4月20日，卫生部向华东区、中南区下发《关于对血吸虫病防治工作的指示》。
1951年9月9日，毛泽东亲自起草《中央关于加强卫生、防疫和医疗工作的指示》，提出“把卫生、防疫和一般医疗工作看作一项重大的政治任务”。
自此，一场、历时数年的人民防疫战争，在南方诸省展开。
毛泽东发出了“一定要消灭血吸虫病”的号召。
　　1958年6月30日，《人民日报》发表长篇报道《面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》。
毛泽东读到这篇“棺材田”变丰产田、“寡妇村”变幸福村、枯木又逢春、百姓得的报道后，“浮想联翩，夜不能寐。
微风拂煦，旭日临窗。
遥望南天，欣然笔”，写下了《七律二首·送瘟》。
　　《送瘟》的首，写旧中国瘟猖獗、人民遭殃的悲惨景象，表达了对劳动人民运的深切关怀和对旧社会的强烈愤恨。
　　“绿水青山枉自多”，中国南方向来以鱼米之乡著称，可血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡。
“华佗无奈小虫何”，华佗堪称中国古代名医的典型代表，但对血吸虫病也是无可奈何。
　　“千村薜荔人遗矢”，村落不见庄稼，到处杂草丛生。
“人遗矢”用廉颇故事写出人体弱多病的状态。
“矢”同“屎”。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉将军虽老，尚善饭。
然与臣坐，顷之，三遗矢矣。
”“万户萧疏鬼唱歌”，千家万户人丁稀少，死气沉沉，只有鬼在唱歌。
　　“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
”毛泽东对人民的关切之情随着想象飞到天外，遨游广阔宇宙长河之中。
然而，年年岁岁惨况依然，苦难依旧，人们到哪里去寻求解脱、消灭瘟君的救星呢？　　“牛郎欲问瘟事”，在中国古代创造的众多里，只有牛郎织女是劳动者。
牛郎是劳动人民的化身，他当然关心人民的疾苦，要问“瘟”肆虐之“事”。
“一样悲欢逐逝波”，如何回答牛郎的发问呢？诗人的答词是：一切悲欢离都随着时光的流逝而成为过去了。
　　《送瘟》的第二首，描写新中国劳动人民在社会主义制度下，精振奋，斗志昂扬，战胜瘟，征服自然，使祖国出现欣欣向荣的景象。
作品情绪热烈、语调高亢，与首感情抑郁、语气哽咽形成了鲜明对比。
　　“春风杨柳万千条，六亿州尽舜尧。
”春风荡漾，杨柳轻拂，万物复苏，生机盎然。
中国人民翻身解放之后，发挥出的聪明才智和满腔热情，个个像古代圣贤尧舜一样奋发有为，不断创造人间奇迹。
　　“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
”暮春的落花飘入水中，随人的心意翻着锦浪，一座座青山相互连接，就像专为人们搭起的凌波之桥。
山水焕发青春，大地日新月异。
　　“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
”五岭泛指山脉，三河泛指河流，代表了整个中国。
“银锄落”，写农民在山上劳动，“铁臂摇”写工农大力兴修水利，通过描绘改天换地来反映送瘟的伟大实践。
　　“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
”试问瘟，你要到哪里去呢？人们已焚化纸船，点燃蜡烛，火光照耀天际，用这些来送走瘟，表达了对瘟的蔑视和嘲笑，表现了胜利者的自豪和喜悦。
习近平作出重要指示要求各级组织和广大员干部 团结带领广大人民群众坚决贯彻落实中央决策部署 紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战。
中国共产必将带领中国人民战胜疫情!中国人民必胜!