三百年间同晓梦
1年前 (2024-04-21)
三百年间同晓梦中国拥军人网曾国俊 三百年间同晓梦 首尔也无非是这样。
从空中俯瞰，除了汉江上桥梁如织之外，其他与世界上任何一城市，并没有太大的区别。
楼房错落叠迭，像一块䃼丁叠䃼在另一块䃼丁之上，恰似吴冠中先生的油画江南，有一种半古不老的味道。
首尔原名汉城，汉江自东向西，将汉城分为两个部分。
面积605万平方公里，人口近三千万，是世界上人口密度的城市之一。
我估计少上千万辆机动车，然而，首尔的机动车号牌却很特别，全都是前边两个数字，一个韩国文字，然后再四个数字，完全不像北京的车牌，前边几个字母，然后，再字母与数字间或混杂，让人记来都比较困难。
更感觉别扭。
我估计首尔的车辆不会比北京少，为什么首尔可以完全用都有数字，而北京不行呢？我的数学知识现在都忘完了，十个数字，七位数可重复全排列组，估计应该能上千万，不是资源短缺，而是一个意识问题。
我觉的智慧城市，就是让生活的便捷，包括车牌号码也是一样，关键是一个服务意识问题。
韩国人不同于日本人，也区别于台湾人。
日本人有中国汉唐文化的遗韵，心高气傲，却说偏偏要在失败的侵略战争中挫败了这个种被异化后，又被其称之为所谓的武士道精。
这种民族心理的不平衡，注定日本人文质彬彬的礼貌的面具下面，完全是虚的的客套。
台湾人与大陆同族同宗，血浓于水，只是五十年的被殖民的统治，让其反抗精与意识，较韩国人差些，这表现在对待日本的态度上，比如在慰安妇的问题，台湾就没有韩国这么执着而有坚持。
韩国归根到底也是中华文化，只不过单一民族的文化更为重要纯粹，更为真实。
因此，韩国人的礼貌与客气，能让人感到一种朴素的诚恳与诚意。
昨天早餐，服务生比划和我着讲话，而我又不懂韩语，不知道什么意思，只好将房卡给他。
一会这服务生拿着手机过来，屏幕上一行放大的汉字： 您早餐后，将早餐券送下来好吗？我恍然大悟，原来房卡的纸带里有早餐劵，而我却没有发现。
于是乎，匆匆吃完早餐，返回房间，找到早餐劵，到楼下时，那服务生手机上，一行早己写好的汉字赫然醒目： 谢谢您拿早餐劵下来就这么一个简单的举动，是理解，也是礼貌，这种朴素的信任，让人温暖。
忽然想起诗人李商隠的诗句：三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
大概感叹三国、两晋、南北朝时期，民族融过程中缺少了中华民族的＂龙＂气，有点儿伤感。
然而。
在构建人类运共同体的今天，我们还需这种感慨吗？值得反思。
从空中俯瞰，除了汉江上桥梁如织之外，其他与世界上任何一城市，并没有太大的区别。
楼房错落叠迭，像一块䃼丁叠䃼在另一块䃼丁之上，恰似吴冠中先生的油画江南，有一种半古不老的味道。
首尔原名汉城，汉江自东向西，将汉城分为两个部分。
面积605万平方公里，人口近三千万，是世界上人口密度的城市之一。
我估计少上千万辆机动车，然而，首尔的机动车号牌却很特别，全都是前边两个数字，一个韩国文字，然后再四个数字，完全不像北京的车牌，前边几个字母，然后，再字母与数字间或混杂，让人记来都比较困难。
更感觉别扭。
我估计首尔的车辆不会比北京少，为什么首尔可以完全用都有数字，而北京不行呢？我的数学知识现在都忘完了，十个数字，七位数可重复全排列组，估计应该能上千万，不是资源短缺，而是一个意识问题。
我觉的智慧城市，就是让生活的便捷，包括车牌号码也是一样，关键是一个服务意识问题。
韩国人不同于日本人，也区别于台湾人。
日本人有中国汉唐文化的遗韵，心高气傲，却说偏偏要在失败的侵略战争中挫败了这个种被异化后，又被其称之为所谓的武士道精。
这种民族心理的不平衡，注定日本人文质彬彬的礼貌的面具下面，完全是虚的的客套。
台湾人与大陆同族同宗，血浓于水，只是五十年的被殖民的统治，让其反抗精与意识，较韩国人差些，这表现在对待日本的态度上，比如在慰安妇的问题，台湾就没有韩国这么执着而有坚持。
韩国归根到底也是中华文化，只不过单一民族的文化更为重要纯粹，更为真实。
因此，韩国人的礼貌与客气，能让人感到一种朴素的诚恳与诚意。
昨天早餐，服务生比划和我着讲话，而我又不懂韩语，不知道什么意思，只好将房卡给他。
一会这服务生拿着手机过来，屏幕上一行放大的汉字： 您早餐后，将早餐券送下来好吗？我恍然大悟，原来房卡的纸带里有早餐劵，而我却没有发现。
于是乎，匆匆吃完早餐，返回房间，找到早餐劵，到楼下时，那服务生手机上，一行早己写好的汉字赫然醒目： 谢谢您拿早餐劵下来就这么一个简单的举动，是理解，也是礼貌，这种朴素的信任，让人温暖。
忽然想起诗人李商隠的诗句：三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
大概感叹三国、两晋、南北朝时期，民族融过程中缺少了中华民族的＂龙＂气，有点儿伤感。
然而。
在构建人类运共同体的今天，我们还需这种感慨吗？值得反思。