说书先生
1年前 (2024-04-21)
说书先生顾凤霞（塞外胡胡） 文顾凤霞（塞外胡胡）在我的记忆力，有那么几年的冬天，也总是有那么一抹橘的残阳映照在二叔家的东墙上，只要望着那一抹残阳，从二叔家的窗下走过，耳边就回荡起说书先生那沙哑低沉的唱书声，他唱的是哪出，过后总有大人议论。
在这里，但说这说书先生。
我二婶的娘家，叫井子沟，亦是一个天高皇帝远的山沟沟。
但是这个山沟沟，似乎离着皇帝并不遥远，因为可山沟的人都热衷戏文，无论大人孩子，一张口，就是万岁臣子下官百姓等等地乱叫。
二婶的娘家姓于，有自己的一个唠子班子，说起唠子，其实就是本地区最土的一个戏种，不搭台子，不讲排场，三五个人，简单的锣鼓胡弦，主角和配角一人一把扇子一块手绢，也就似二人转差不多，唱腔和表演都很随便。
班子每年正月一出去，就是开春回来；拔完苗再出去，就是割地收秋再回来。
出去的人好像总是欢欢乐乐。
而在家的人也不寂寞，田间地头，早早晚晚，总要以唱着说着讲着，寻开心过活。
我说的这位舅舅，其实就是生来奔着唠子来的。
可是他孩子多出不去，就老在家里，但是他又不甘寂寞，就不知从哪里哗啦一些老掉牙的古书，拿一个黑了吧唧的木匣子装着，木匣子用一块白里透黄的包皮包着，走到哪里拎到哪里。
拎哪，就坐下来，打开书，对着书本，也不管多少人就读起来 说起来，唱起来。
长久下来，他就是我小时候，最有名气的说书先生，我二婶的叔伯歌于庭瑞舅舅。
大概他长着一颗很要强的心吧。
本该跟着二婶的亲弟弟于海林班主出去唱唠子的，他会唱会拉，会打，可是，他家里不行，舅妈有病，孩子多照顾不了，就把他留家里。
家里本来就是一份清苦的日子，他就就靠说书那点精的力量支撑着日子。
于是，他就练成一副说书的好嘴巴，每当闲暇之余，就把人聚在一起，要是人很多，就在中间放张桌子，把书本放桌子上，傍边盛上一碗水，说一会，喝一口，一来润喉，二来解渴。
我记得的那年冬天，这位舅舅就已经名声遐迩多少年了。
只记得那天下午，我家，奶奶家，四邻的赵二叔家，李大姥姥家，以及村子南面的姜舅爷爷家，刘舅爷爷家都寂静无声，多少孩子只管在大街上玩耍，整个村子都陷入异常素雅。
那时的我很是奇怪。
就偷偷地溜进二叔的窗下。
窗子的玻璃在外面往里瞅很是幽暗，只见几个晃动的头影，再就是斜阳照在东墙上，只隐隐约约听于停瑞舅舅张着沙哑的嗓音，一会说，一会唱，一会又抑扬顿挫朗朗诵读。
这便是说书说到酣畅处，不论说者还是听者，也就都无法停下来了。
不用说，屋子里是挤满人的，外屋也是人，大多是女人。
我看见赵大娘和张大姑站在门里，一边仔细听一边垂泪，其余的，有的坐着，有的站着。
我母亲向来不懂戏文，看看这个望望那个，眨着眼睛，觉得好笑；看见人哭，又长长叹息。
我隐约听见，好像口口声声说的是“葬花葬花的”。
大概是一本《红楼梦》手抄本。
那时候不懂，但听大人说《红楼梦》就是一本奇的书了。
这位舅舅， 说唱读于一体，当然说的是文中几个字概括一时难懂的地方；读的是优美的语言写花写景写人物写事情的地方；而那些和诗一样的句子就用歌的形式唱出来。
真是声情并茂，他让人领会的是啥，人们就领会个啥。
所以，黛玉的故事向来以悲剧文明，这位舅舅就以收获更多的眼泪而取胜。
他的书每说完一个段落，毕竟太阳压山了，人红着眼睛回家，男的喂牲口，女的做饭。
于玩的热火朝天的孩子，自然为这莫名其妙的沉郁而揪心。
不知道的，张着惊慌失措的眼，吃完饭一边玩去了。
懂事的，自然也就更多知道一些“葬花”的事情。
那时候，从大人口里，零零星星知道一些“葬花”的意思。
但绝想不到的是故事的主人公才十几岁，那么大丁点儿。
也奇怪，那么定点儿的孩子，哪来的那么多泪水。
如今想来，不是那时的人容易被欺骗，而是舅舅的说书功夫好，愣是让人信以为真了。
说完红楼，又说孟姜女，后来又说秦雪梅，都是说到戏眼儿里，村子鸦雀无声。
有，我看到于庭瑞舅舅在二叔家的大门口蹲着，他的头发很长，很顺，眼窝很深，耳朵很薄，嘴很大，牙齿发黄，当时他在抽烟。
这时已经好多孩子围上来好奇地看他，他只管眯着眼抽烟。
这时叔伯姐附耳告诉我说:“你可别搭理他，他在想戏文呢。
他经常都这样，谁都不理。
”于是，我觉得他与众不同。
说书的和唱戏的人都与众不同。
后来，随着岁月流逝，民间戏曲的发展，说书的和唱戏的人都近距离接触过。
相形之下，喜欢听书听戏的人，也与众不同。
曾听过父亲与于庭瑞舅舅议论过秦可卿之死，舅舅说“千真万确的是先奸后杀，这是贾家最不人道的一点，说后来一个霹雷就把楼给振坍了，砸死多少人，不多！”父亲说:“中了诅咒！”于后来有没有这种说法，大概一百种手抄本就一百种样式，尽管谁也不这样认为，我还是觉得，于庭瑞舅舅的“红楼”是最标准的。
因为他公开博得那么多人的眼泪。
再后来，村子的张大姑也学会说书，时不时借几本书给大家说说。
唱的也好听，念的也好听，但就是说的不行，人们说听着不太过瘾。
就没有于舅舅说书那么让人热衷。
在我的记忆力，于庭瑞舅舅的几本书翻来覆去多少年，而每一次来人们都乐此不疲从头听起。
百听不厌。
我也不知为什么，故事还是那个故事，人还是那个人，怎么就那么让人喜欢重复，一次一次地感动。
也是因为耳熏目染，大多故事家喻户晓，尽人皆知。
每当一代人坐在一起，没有太多的话题，唠一会家常，转弯抹角，就扯到戏文上 。
说东扯西，到底于庭瑞舅舅的书说得人们心服口服，人们就细致剖析。
那是有话可说，有道理可讲，再难辨的事情他都给解释通了，人们说，这才叫顺理成章。
而今，想起这件事，那不光是说书消磨取乐，更多的是蕴含着深刻的社会哲理，民间有句话说“说书唱戏劝人方。
”于庭瑞舅舅自然有他的世界观大志向。
他心中有他的衡量事物的尺度 ，他想给人的思想灌输哪种精他最清楚。
他通过说读唱，借助一本书的哲理，他的目的达到了。
完成了他一声想完成的一大志向。
记得当时，于庭瑞舅舅本来是要伸手张开，在民间戏曲上大干一场，因为于家世代就有这种传承，也蕴含了很厚的基因。
于海林舅舅后来成了远近闻名的班主。
可是于庭瑞舅舅，最终就未能实现愿望，多少人都以为这是一大憾事。
可是他照样把人的目光吸引过来，让自己大放光彩，得以千古留名。
听二婶说 ，于庭瑞舅舅活了八十多岁，临死的时候，只让人把他的书放棺材头里，活着说，死去就不说了。
他在听，听自己过去说过的书，一回一回就都活了。
2018.8.27
在这里，但说这说书先生。
我二婶的娘家，叫井子沟，亦是一个天高皇帝远的山沟沟。
但是这个山沟沟，似乎离着皇帝并不遥远，因为可山沟的人都热衷戏文，无论大人孩子，一张口，就是万岁臣子下官百姓等等地乱叫。
二婶的娘家姓于，有自己的一个唠子班子，说起唠子，其实就是本地区最土的一个戏种，不搭台子，不讲排场，三五个人，简单的锣鼓胡弦，主角和配角一人一把扇子一块手绢，也就似二人转差不多，唱腔和表演都很随便。
班子每年正月一出去，就是开春回来；拔完苗再出去，就是割地收秋再回来。
出去的人好像总是欢欢乐乐。
而在家的人也不寂寞，田间地头，早早晚晚，总要以唱着说着讲着，寻开心过活。
我说的这位舅舅，其实就是生来奔着唠子来的。
可是他孩子多出不去，就老在家里，但是他又不甘寂寞，就不知从哪里哗啦一些老掉牙的古书，拿一个黑了吧唧的木匣子装着，木匣子用一块白里透黄的包皮包着，走到哪里拎到哪里。
拎哪，就坐下来，打开书，对着书本，也不管多少人就读起来 说起来，唱起来。
长久下来，他就是我小时候，最有名气的说书先生，我二婶的叔伯歌于庭瑞舅舅。
大概他长着一颗很要强的心吧。
本该跟着二婶的亲弟弟于海林班主出去唱唠子的，他会唱会拉，会打，可是，他家里不行，舅妈有病，孩子多照顾不了，就把他留家里。
家里本来就是一份清苦的日子，他就就靠说书那点精的力量支撑着日子。
于是，他就练成一副说书的好嘴巴，每当闲暇之余，就把人聚在一起，要是人很多，就在中间放张桌子，把书本放桌子上，傍边盛上一碗水，说一会，喝一口，一来润喉，二来解渴。
我记得的那年冬天，这位舅舅就已经名声遐迩多少年了。
只记得那天下午，我家，奶奶家，四邻的赵二叔家，李大姥姥家，以及村子南面的姜舅爷爷家，刘舅爷爷家都寂静无声，多少孩子只管在大街上玩耍，整个村子都陷入异常素雅。
那时的我很是奇怪。
就偷偷地溜进二叔的窗下。
窗子的玻璃在外面往里瞅很是幽暗，只见几个晃动的头影，再就是斜阳照在东墙上，只隐隐约约听于停瑞舅舅张着沙哑的嗓音，一会说，一会唱，一会又抑扬顿挫朗朗诵读。
这便是说书说到酣畅处，不论说者还是听者，也就都无法停下来了。
不用说，屋子里是挤满人的，外屋也是人，大多是女人。
我看见赵大娘和张大姑站在门里，一边仔细听一边垂泪，其余的，有的坐着，有的站着。
我母亲向来不懂戏文，看看这个望望那个，眨着眼睛，觉得好笑；看见人哭，又长长叹息。
我隐约听见，好像口口声声说的是“葬花葬花的”。
大概是一本《红楼梦》手抄本。
那时候不懂，但听大人说《红楼梦》就是一本奇的书了。
这位舅舅， 说唱读于一体，当然说的是文中几个字概括一时难懂的地方；读的是优美的语言写花写景写人物写事情的地方；而那些和诗一样的句子就用歌的形式唱出来。
真是声情并茂，他让人领会的是啥，人们就领会个啥。
所以，黛玉的故事向来以悲剧文明，这位舅舅就以收获更多的眼泪而取胜。
他的书每说完一个段落，毕竟太阳压山了，人红着眼睛回家，男的喂牲口，女的做饭。
于玩的热火朝天的孩子，自然为这莫名其妙的沉郁而揪心。
不知道的，张着惊慌失措的眼，吃完饭一边玩去了。
懂事的，自然也就更多知道一些“葬花”的事情。
那时候，从大人口里，零零星星知道一些“葬花”的意思。
但绝想不到的是故事的主人公才十几岁，那么大丁点儿。
也奇怪，那么定点儿的孩子，哪来的那么多泪水。
如今想来，不是那时的人容易被欺骗，而是舅舅的说书功夫好，愣是让人信以为真了。
说完红楼，又说孟姜女，后来又说秦雪梅，都是说到戏眼儿里，村子鸦雀无声。
有，我看到于庭瑞舅舅在二叔家的大门口蹲着，他的头发很长，很顺，眼窝很深，耳朵很薄，嘴很大，牙齿发黄，当时他在抽烟。
这时已经好多孩子围上来好奇地看他，他只管眯着眼抽烟。
这时叔伯姐附耳告诉我说:“你可别搭理他，他在想戏文呢。
他经常都这样，谁都不理。
”于是，我觉得他与众不同。
说书的和唱戏的人都与众不同。
后来，随着岁月流逝，民间戏曲的发展，说书的和唱戏的人都近距离接触过。
相形之下，喜欢听书听戏的人，也与众不同。
曾听过父亲与于庭瑞舅舅议论过秦可卿之死，舅舅说“千真万确的是先奸后杀，这是贾家最不人道的一点，说后来一个霹雷就把楼给振坍了，砸死多少人，不多！”父亲说:“中了诅咒！”于后来有没有这种说法，大概一百种手抄本就一百种样式，尽管谁也不这样认为，我还是觉得，于庭瑞舅舅的“红楼”是最标准的。
因为他公开博得那么多人的眼泪。
再后来，村子的张大姑也学会说书，时不时借几本书给大家说说。
唱的也好听，念的也好听，但就是说的不行，人们说听着不太过瘾。
就没有于舅舅说书那么让人热衷。
在我的记忆力，于庭瑞舅舅的几本书翻来覆去多少年，而每一次来人们都乐此不疲从头听起。
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我也不知为什么，故事还是那个故事，人还是那个人，怎么就那么让人喜欢重复，一次一次地感动。
也是因为耳熏目染，大多故事家喻户晓，尽人皆知。
每当一代人坐在一起，没有太多的话题，唠一会家常，转弯抹角，就扯到戏文上 。
说东扯西，到底于庭瑞舅舅的书说得人们心服口服，人们就细致剖析。
那是有话可说，有道理可讲，再难辨的事情他都给解释通了，人们说，这才叫顺理成章。
而今，想起这件事，那不光是说书消磨取乐，更多的是蕴含着深刻的社会哲理，民间有句话说“说书唱戏劝人方。
”于庭瑞舅舅自然有他的世界观大志向。
他心中有他的衡量事物的尺度 ，他想给人的思想灌输哪种精他最清楚。
他通过说读唱，借助一本书的哲理，他的目的达到了。
完成了他一声想完成的一大志向。
记得当时，于庭瑞舅舅本来是要伸手张开，在民间戏曲上大干一场，因为于家世代就有这种传承，也蕴含了很厚的基因。
于海林舅舅后来成了远近闻名的班主。
可是于庭瑞舅舅，最终就未能实现愿望，多少人都以为这是一大憾事。
可是他照样把人的目光吸引过来，让自己大放光彩，得以千古留名。
听二婶说 ，于庭瑞舅舅活了八十多岁，临死的时候，只让人把他的书放棺材头里，活着说，死去就不说了。
他在听，听自己过去说过的书，一回一回就都活了。
2018.8.27