窦桂梅六年级《书(戴嵩画牛)》
2年前 (2024-04-21)
窦桂梅六年级《书(戴嵩画牛)》唐海燕 让儿童站立课堂正中央! ——窦桂梅 看屏幕,你的眼前是谁?(我的眼前是一位诗人,他可能是苏东坡) 清华附小低学段苏轼成语教学 清华附小中学段苏轼古诗教学 清华附小高学段苏轼组诗教学 清华附小美术课研究苏轼 清华附小综实践活动研究苏轼(从大数据看出苏轼的题跋比他的词还多) 课堂主题:题跋猜猜什么是“题跋” 说说你的理解:(题跋就是写读后感)(话不在多,道理要说清楚) 戴嵩斗牛图 你身边的朋友、才是你学习最好的资源。
小组汇报:1.小组成员齐读2.成员检测全班读书情况(读得不错)3.检测文章读懂了吗?(检测过程小学生落落大方,善于评价,而且随意检测,真正就像一位小老师,老师随行就文章难懂的地方做讲解与点评)(要为他的准确响起掌声!)4.对读,要读通文章噢(白话文与文言文) 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。
古语云:“耕当问,织当问婢。
”不可改也。
主动权交给小老师,小老师还不停点评全班的朗读,班级互动性强,真正让学生站立课堂正中央! “此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!”要注意标点符号!读出语气!(明知故问,设问)请书写这句话:“耕当问,织当问婢。
”为什么还要写这个故事,就这句话不就行了吗?(要用前面的故事引出这句古语)(要用故事揭示道理)才能晓之以理,动之以情,才有学习的必要有哪些人物?他选了两个重要的人物,戴嵩和牧童。
找出形容牧童笑的词——抚掌大笑、笑而然之抚掌大笑:展开想象的翅膀,抚掌大笑,该怎么笑着说?(拍着肚子笑着说😜)生表演读。
(拍着手掌笑着说,还前仰后)生表演读有可能牧童就骑在牛背上,手里还拿着鞭子,咱们一起来读。
全班表演读。
笑而然之:有可能捋着胡子说,生表演读 还原一下,没有标点符号,读出你的感受。
可以加上动作创造性的读。
(背诵) 乾隆也留下题跋 然而这些图竟然这样?尾巴上扬??究竟谁错了???到底是谁错了?是牧童还是戴嵩? 这究竟是为什么?同学们,怎么办?(我觉得应该是戴嵩错了,也可能是牧童错了…)没有思考就没有阅读,阅读的最深处是思考。
要反复思考,怎么办?怎么办?不识庐山真面目,只缘身在此山中。
耕当问,织当问婢…问就是请教,放牛当问( ),画画当问( ),题跋当问( )。
小组作学习。
有矛盾、有冲突,激发了学生研究的兴趣! 自选资料小组学习,这是检测你们提取、判断、选择信息的能力的时刻!速读资料,讨论,提出观点,列出佐证材料(我猜应该是分三个大组进行研究,分别是牧童组、戴嵩组、苏轼组) 牧童组:见到牛的种类太少,就牧童的生活经验来说,他没错。
戴嵩组:艺术基于生活,高于生活。
(这就是创造的力量)累了困了喝红牛!对比耷拉着牛尾的图和扬起尾巴的图!咱们读。
你理解了“笑而然之”了吗?令人敬佩的杜处士,不仅仅懂得,更在于保护孩子那未泯的童心! 苏轼组:野牛——翘水牛——夹你们很善于提取信息!借笔——苏轼就想说:君子是以务学而好问也。
好问——不仅要问,更要懂得好问。
小结:古人有云:耕当问,织当问婢;今人有云:放牛当问( ),画画当问( );题跋当问( ),( )当问( )……君子是以务学而好问也。
不可改也。
杜康园丁吴道子…… 乾隆后来看到的斗牛竟然尾巴是扬起来的,便重写题跋。
苏轼一篇题跋,乾隆两篇题跋,咱们也挤进他们的朋友圈,创作自己小组的题跋! 学生题跋展示 学题跋 问题跋 创题跋 照片留下的是故事,不仅仅是一个镜头。
小组汇报:1.小组成员齐读2.成员检测全班读书情况(读得不错)3.检测文章读懂了吗?(检测过程小学生落落大方,善于评价,而且随意检测,真正就像一位小老师,老师随行就文章难懂的地方做讲解与点评)(要为他的准确响起掌声!)4.对读,要读通文章噢(白话文与文言文) 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。
古语云:“耕当问,织当问婢。
”不可改也。
主动权交给小老师,小老师还不停点评全班的朗读,班级互动性强,真正让学生站立课堂正中央! “此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!”要注意标点符号!读出语气!(明知故问,设问)请书写这句话:“耕当问,织当问婢。
”为什么还要写这个故事,就这句话不就行了吗?(要用前面的故事引出这句古语)(要用故事揭示道理)才能晓之以理,动之以情,才有学习的必要有哪些人物?他选了两个重要的人物,戴嵩和牧童。
找出形容牧童笑的词——抚掌大笑、笑而然之抚掌大笑:展开想象的翅膀,抚掌大笑,该怎么笑着说?(拍着肚子笑着说😜)生表演读。
(拍着手掌笑着说,还前仰后)生表演读有可能牧童就骑在牛背上,手里还拿着鞭子,咱们一起来读。
全班表演读。
笑而然之:有可能捋着胡子说,生表演读 还原一下,没有标点符号,读出你的感受。
可以加上动作创造性的读。
(背诵) 乾隆也留下题跋 然而这些图竟然这样?尾巴上扬??究竟谁错了???到底是谁错了?是牧童还是戴嵩? 这究竟是为什么?同学们,怎么办?(我觉得应该是戴嵩错了,也可能是牧童错了…)没有思考就没有阅读,阅读的最深处是思考。
要反复思考,怎么办?怎么办?不识庐山真面目,只缘身在此山中。
耕当问,织当问婢…问就是请教,放牛当问( ),画画当问( ),题跋当问( )。
小组作学习。
有矛盾、有冲突,激发了学生研究的兴趣! 自选资料小组学习,这是检测你们提取、判断、选择信息的能力的时刻!速读资料,讨论,提出观点,列出佐证材料(我猜应该是分三个大组进行研究,分别是牧童组、戴嵩组、苏轼组) 牧童组:见到牛的种类太少,就牧童的生活经验来说,他没错。
戴嵩组:艺术基于生活,高于生活。
(这就是创造的力量)累了困了喝红牛!对比耷拉着牛尾的图和扬起尾巴的图!咱们读。
你理解了“笑而然之”了吗?令人敬佩的杜处士,不仅仅懂得,更在于保护孩子那未泯的童心! 苏轼组:野牛——翘水牛——夹你们很善于提取信息!借笔——苏轼就想说:君子是以务学而好问也。
好问——不仅要问,更要懂得好问。
小结:古人有云:耕当问,织当问婢;今人有云:放牛当问( ),画画当问( );题跋当问( ),( )当问( )……君子是以务学而好问也。
不可改也。
杜康园丁吴道子…… 乾隆后来看到的斗牛竟然尾巴是扬起来的,便重写题跋。
苏轼一篇题跋,乾隆两篇题跋,咱们也挤进他们的朋友圈,创作自己小组的题跋! 学生题跋展示 学题跋 问题跋 创题跋 照片留下的是故事,不仅仅是一个镜头。
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