窦桂梅六年级《书（戴嵩画牛）》
9个月前 (04-21)
窦桂梅六年级《书（戴嵩画牛）》唐海燕 让儿童站立课堂正中央！ ——窦桂梅 看屏幕，你的眼前是谁？（我的眼前是一位诗人，他可能是苏东坡） 清华附小低学段苏轼成语教学 清华附小中学段苏轼古诗教学 清华附小高学段苏轼组诗教学 清华附小美术课研究苏轼 清华附小综实践活动研究苏轼（从大数据看出苏轼的题跋比他的词还多） 课堂主题：题跋猜猜什么是“题跋” 说说你的理解：（题跋就是写读后感）（话不在多，道理要说清楚） 戴嵩斗牛图 你身边的朋友、才是你学习最好的资源。
小组汇报：1.小组成员齐读2.成员检测全班读书情况（读得不错）3.检测文章读懂了吗？（检测过程小学生落落大方，善于评价，而且随意检测，真正就像一位小老师，老师随行就文章难懂的地方做讲解与点评）（要为他的准确响起掌声！）4.对读，要读通文章噢（白话文与文言文） 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问，织当问婢。
”不可改也。
主动权交给小老师，小老师还不停点评全班的朗读，班级互动性强，真正让学生站立课堂正中央！ “此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”要注意标点符号！读出语气！（明知故问，设问）请书写这句话：“耕当问，织当问婢。
”为什么还要写这个故事，就这句话不就行了吗？（要用前面的故事引出这句古语）（要用故事揭示道理）才能晓之以理，动之以情，才有学习的必要有哪些人物？他选了两个重要的人物，戴嵩和牧童。
找出形容牧童笑的词——抚掌大笑、笑而然之抚掌大笑：展开想象的翅膀，抚掌大笑，该怎么笑着说？（拍着肚子笑着说😜）生表演读。
（拍着手掌笑着说，还前仰后）生表演读有可能牧童就骑在牛背上，手里还拿着鞭子，咱们一起来读。
全班表演读。
笑而然之：有可能捋着胡子说，生表演读 还原一下，没有标点符号，读出你的感受。
可以加上动作创造性的读。
（背诵） 乾隆也留下题跋 然而这些图竟然这样？尾巴上扬？？究竟谁错了？？？到底是谁错了？是牧童还是戴嵩？ 这究竟是为什么？同学们，怎么办？（我觉得应该是戴嵩错了，也可能是牧童错了…）没有思考就没有阅读，阅读的最深处是思考。
要反复思考，怎么办？怎么办？不识庐山真面目，只缘身在此山中。
耕当问，织当问婢…问就是请教，放牛当问（ ），画画当问（ ），题跋当问（ ）。
小组作学习。
有矛盾、有冲突，激发了学生研究的兴趣！ 自选资料小组学习，这是检测你们提取、判断、选择信息的能力的时刻！速读资料，讨论，提出观点，列出佐证材料（我猜应该是分三个大组进行研究，分别是牧童组、戴嵩组、苏轼组） 牧童组：见到牛的种类太少，就牧童的生活经验来说，他没错。
戴嵩组：艺术基于生活，高于生活。
（这就是创造的力量）累了困了喝红牛！对比耷拉着牛尾的图和扬起尾巴的图！咱们读。
你理解了“笑而然之”了吗？令人敬佩的杜处士，不仅仅懂得，更在于保护孩子那未泯的童心！ 苏轼组：野牛——翘水牛——夹你们很善于提取信息！借笔——苏轼就想说：君子是以务学而好问也。
好问——不仅要问，更要懂得好问。
小结：古人有云：耕当问，织当问婢；今人有云：放牛当问（ ），画画当问（ ）；题跋当问（ ），（ ）当问（ ）……君子是以务学而好问也。
不可改也。
杜康园丁吴道子…… 乾隆后来看到的斗牛竟然尾巴是扬起来的，便重写题跋。
苏轼一篇题跋，乾隆两篇题跋，咱们也挤进他们的朋友圈，创作自己小组的题跋！ 学生题跋展示 学题跋 问题跋 创题跋 照片留下的是故事，不仅仅是一个镜头。
小组汇报：1.小组成员齐读2.成员检测全班读书情况（读得不错）3.检测文章读懂了吗？（检测过程小学生落落大方，善于评价，而且随意检测，真正就像一位小老师，老师随行就文章难懂的地方做讲解与点评）（要为他的准确响起掌声！）4.对读，要读通文章噢（白话文与文言文） 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问，织当问婢。
”不可改也。
主动权交给小老师，小老师还不停点评全班的朗读，班级互动性强，真正让学生站立课堂正中央！ “此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”要注意标点符号！读出语气！（明知故问，设问）请书写这句话：“耕当问，织当问婢。
”为什么还要写这个故事，就这句话不就行了吗？（要用前面的故事引出这句古语）（要用故事揭示道理）才能晓之以理，动之以情，才有学习的必要有哪些人物？他选了两个重要的人物，戴嵩和牧童。
找出形容牧童笑的词——抚掌大笑、笑而然之抚掌大笑：展开想象的翅膀，抚掌大笑，该怎么笑着说？（拍着肚子笑着说😜）生表演读。
（拍着手掌笑着说，还前仰后）生表演读有可能牧童就骑在牛背上，手里还拿着鞭子，咱们一起来读。
全班表演读。
笑而然之：有可能捋着胡子说，生表演读 还原一下，没有标点符号，读出你的感受。
可以加上动作创造性的读。
（背诵） 乾隆也留下题跋 然而这些图竟然这样？尾巴上扬？？究竟谁错了？？？到底是谁错了？是牧童还是戴嵩？ 这究竟是为什么？同学们，怎么办？（我觉得应该是戴嵩错了，也可能是牧童错了…）没有思考就没有阅读，阅读的最深处是思考。
要反复思考，怎么办？怎么办？不识庐山真面目，只缘身在此山中。
耕当问，织当问婢…问就是请教，放牛当问（ ），画画当问（ ），题跋当问（ ）。
小组作学习。
有矛盾、有冲突，激发了学生研究的兴趣！ 自选资料小组学习，这是检测你们提取、判断、选择信息的能力的时刻！速读资料，讨论，提出观点，列出佐证材料（我猜应该是分三个大组进行研究，分别是牧童组、戴嵩组、苏轼组） 牧童组：见到牛的种类太少，就牧童的生活经验来说，他没错。
戴嵩组：艺术基于生活，高于生活。
（这就是创造的力量）累了困了喝红牛！对比耷拉着牛尾的图和扬起尾巴的图！咱们读。
你理解了“笑而然之”了吗？令人敬佩的杜处士，不仅仅懂得，更在于保护孩子那未泯的童心！ 苏轼组：野牛——翘水牛——夹你们很善于提取信息！借笔——苏轼就想说：君子是以务学而好问也。
好问——不仅要问，更要懂得好问。
小结：古人有云：耕当问，织当问婢；今人有云：放牛当问（ ），画画当问（ ）；题跋当问（ ），（ ）当问（ ）……君子是以务学而好问也。
不可改也。
杜康园丁吴道子…… 乾隆后来看到的斗牛竟然尾巴是扬起来的，便重写题跋。
苏轼一篇题跋，乾隆两篇题跋，咱们也挤进他们的朋友圈，创作自己小组的题跋！ 学生题跋展示 学题跋 问题跋 创题跋 照片留下的是故事，不仅仅是一个镜头。